Cho đến nay, hậu thế vẫn chưa tìm ra câu trả lời thích đáng cho các “bê bối” trong hoàng tộc nhà Nguyễn.
Vì sao có bể xương chùa Thầy?
Hang Cắc Cớ thuộc khu di
tích chùa Thầy ở xã Sài Sơn (Quốc Oai, Hà Nội) được dư luận quan tâm đặc
biệt vì trong hang này có một chiếc bể chứa hàng nghìn bộ xương người.
Theo lời kể được truyền qua
nhiều thế hệ, khi tìm thấy hang, người ta chứng kiến những bộ hài cốt
này nằm trong một hố như cái giếng, nằm chồng chất lên nhau. Cách đây
hàng trăm năm, người dân xây một chiếc bể vuông, tựa vào vách dùng để
chứa hài cốt. Trên tấm bia ghi bên ngoài bể bằng tiếng Hán, dịch ra đại ý
là “Lữ Gia chống Hán lưu sử sách/Bể hận ngàn xương mãi mãi ghi”.
Những bộ hài cốt này nằm trong một hố như cái giếng, nằm chồng chất lên nhau. (Ảnh: Internet)
Mới đây, chúng tôi đã phát
hiện ra một số tài liệu giải mã chủ nhân của hàng ngàn bộ xương bí ẩn
này. Theo sách “Đại Việt sử ký toàn thư”, trước các công phu của các nhà
sử học lỗi lạc Lê Văn Hưu, Ngô Sỹ Liên… câu chuyện đau thương bắt đầu
từ một viên ngụy quan Lộ Văn Luật, người ở Thạch Thất (Hà Tây cũ), không
rõ năm sinh, năm mất.
Nhà Hồ làm mất nước, Lộ Văn
Luật đem thân phụng sự giặc Minh, giúp giặc đàn áp người dân Việt đang
chịu muôn vàn khổ nhục dưới ách đô hộ. Được giặc sử dụng làm tướng,
không rõ Lộ Văn Luật đã tham gia đàn áp bao nhiêu trong số hơn 60 cuộc
khởi nghĩa của người Việt đương thời.
Chỉ biết đến tháng 7 năm 1419, Lộ Văn
Luật đã là tướng tiên phong của Tổng binh Lý Bân, đem quân đi đàn áp
cuộc binh biến ở thành Nghệ An. Nguyên trước đó có một viên ngụy quan
khác là Phan Liêu, tri phủ Nghệ An, do không chịu bức bách phải nộp vàng
bạc cho quan quân nhà Minh, đã nổi dậy giết các quan nhà Minh.
Lộ
Văn Luật đã là tướng tiên phong của Tổng binh Lý Bân, đem quân đi đàn
áp cuộc binh biến ở thành Nghệ An. (Ảnh minh hoạ: Internet)
Bị Lý Bân kéo đến đàn áp, Phan Liêu
không hạ nổi thành Nghệ An, bèn theo đường Thanh Hóa chạy trốn sang Lào.
Lý Bân sai Lộ Văn Luật làm tiên phong truy đuổi, nhưng sai đi rồi lại
gọi về bàn việc khác, khiến Luật lo sợ, hoài nghi, bỏ quân trốn đi mất.
Bân bèn bắt hết người nhà và gia thuộc của Lộ Văn Luật.
Lộ Văn Luật bỏ trốn về quê ở Thạch Thất,
tập hợp nhân dân dựng cờ khởi nghĩa. Người dân thấy có người tụ nghĩa
chống Minh thì ùn ùn kéo theo. Lý Bân đem quân đến đánh, tháng 4 năm
1420 thì dập tắt cuộc khởi nghĩa đang trong thời kỳ trứng nước.
Vẫn sách đã dẫn, chép rất cô đọng: “Lộ
Văn Luật chạy sang Ai Lao (Lào – PV), dân chúng thì trốn vào hang núi
Phật Tích và An Sầm (những tên cũ của hang động núi Chùa Thầy mà PV VTC
News đã khám phá). Quân Minh dỡ nhà hun động, người trong động bị khói
lửa hun đều chết, người nào ra hàng cũng bị giết sạch, vợ con thì bị bắt
làm nô tỳ”.
Nhưng chỉ ít dòng đó thôi, cũng vẽ rõ
chân dung người cầm đầu cuộc khởi nghĩa. Giặc đến thì bán nước cầu vinh,
giết hại đồng bào. Khi có chút tỉnh ngộ về bản chất kẻ thù, ông ta tỏ
chút chí khí, bỏ giặc mà đi, họp dân khởi nghĩa.
Khi bị thua trận, chút chí khí ít ỏi của
ông biến mất. Một thân bỏ chạy hàng trăm dặm trốn sang xứ khác, để mặc
những lương dân mến nghĩa chịu số phận thảm khốc trong ngọn lửa hung tàn
của quân giặc. Có thể thấy rõ họ là những lương dân nước Việt, mến
nghĩa đem thân chống giặc, chẳng may sa cơ bỏ mình. Đây cũng là một giả
thiết rất hợp tình hợp lý.
Những lương dân nước Việt, mến nghĩa đem thân chống giặc, chẳng may sa cơ bỏ mình. (Ảnh minh hoạ: Internet)
Theo Đại Việt sử ký toàn thư, Lữ Gia là tướng nhà Triệu,
nước Nam Việt (thế kỷ 2 TCN). Dưới triều Thuật Dương Vương (111 TCN),
ông giữ chức Tể tướng. Tuy vậy, giới sử học và khảo cổ Việt Nam đưa ra
nhiều phỏng đoán khác về nguồn gốc bể xương này.
Vậy câu trả lời chính xác cho chủ nhân của những di cốt tại hang động núi Chùa Thầy là ai? Vua Khải Định có phải là cha của vua Bảo Đại?
Vua Khải Định (1885 – 1925), là vị
Hoàng đế thứ mười hai nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Ông có tất cả
12 bà vợ, nhưng chỉ có một con trai duy nhất là Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy,
con bà Hoàng Thị Cúc, người sau này là vua Bảo Đại.
Theo sử sách chép lại, vua Khải Định bị bất lực, không thích gần đàn
bà, chỉ thích đàn ông. Điều này đã gây ra nhiều đồn đại về việc ai là
người cha thực sự của vua Bảo Đại.
Vua Khải Định, Hoàng đế thứ 12 nhà Nguyễn trong lịch sử dân tộc Việt Nam. (Ảnh: Internet)
Nhiều ý kiến cho rằng, nàng hầu Hoàng
Thị Cúc đã có thai từ trước khi vào cung, nhưng vẫn được vua Khải Định
công nhận sau khi Vĩnh Thụy ra đời. Hồi ký của một số người trong hoàng
tộc Nguyễn đồng ý với nhận định này và còn đưa ra khẳng định rằng, Hoàng
tử Vĩnh Thụy chỉ là con nuôi của vua Khải Ðịnh.
Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy sinh ngày 22 tháng
10 năm 1913 (tức 23 tháng 9 năm Quý Sửu) tại Huế, cha là Nguyễn Phúc
Bửu Đảo, tức Khải Định, mẹ là Hoàng Thị Cúc tức bà Từ Cung sau này. Các
vị hoàng thân quốc thích đã kể thêm về điều đó cho nhà nghiên cứu Huế là
ông Nguyễn Đắc Xuân và ông Xuân đã viết lại như sau:
“Vua
Đồng Khánh sinh được sáu trai và hai gái, nhưng chỉ nuôi được một trai
là Bửu Đảo và hai gái là công chúa Ngọc Lâm và công chúa Ngọc Sơn. Gia
đình vua Đồng Khánh với bà Thánh Cung (con đại thần Nguyễn Hữu Độ) và bà
Tiên Cung (họ Dương, mẹ đẻ Bửu Đảo sau này là vua Khải Định) hằng hy
vọng Bửu Đảo sẽ là người nối dõi tông đường, bảo vệ được những gì vua
Đồng Khánh đã vun đắp được trong thời gian ở ngai vàng (1885-1888)”.
Khi Bửu Đảo đến tuổi lập phủ thiếp, hai
bà vui mừng đi cưới con quan đại thần Trương Như Cương cho con trai mình
ngay. Cuộc hôn nhân này thật tuyệt vời: làm rể họ Trương vừa có thế lực
vừa được của cải, biết đâu “trời đất đoái hoài”, Bửu Đảo được chọn làm
vua. Nào ngờ vợ chồng Bửu Đảo ăn ở với nhau không có hạnh phúc. Ngày đêm
Bửu Đảo chỉ ham thích đánh bạc không ngó ngàng chi đến bà vợ mới cưới.
Ngày đêm Bửu Đảo chỉ ham thích đánh bạc, chơi bời, không ngó ngàng chi đến bà vợ mới cưới. (Ảnh minh hoạ: Internet)
Lúc đầu, gia đình họ Trương còn giữ ý tứ
cho ông hoàng Phụng Hoá Công (tước của Bửu Đảo lúc chưa làm vua) nhưng
về sau Bửu Đảo cứ ép vợ về lấy tiền hoài, Trương gia rất bất bình đã
mắng chàng rể là “đồ bất lực vô hậu”.
Biết chuyện con trai duy nhất của mình
“bất lực” và sẽ “không có hậu”, hai bà Thánh Cung và Tiên Cung buồn bã,
thất vọng não nề, suốt ngày than thở cùng nhau về hậu vận. Và cứ thế,
nỗi lo lắng chồng chất làm cho ngày đêm mất ngủ, ngày biếng ăn… sức vóc
của hai bà ngày càng sa sút, tiều tụy… Tuy ham mê cờ bạc nhưng Bửu Đảo
là đứa con có hiếu, thấy hai bà mẹ đau buồn như thế ông cũng lo.
Ông đem chuyện tâm sự với một người
trong hoàng tộc bậc ông nhưng tuổi tác lại đồng trang với cháu. Vị hoàng
thân đó là Hường Đ (Hường Để, sinh năm 1885). Trong nhiều năm lui tới
trà, rượu, bài bạc với cháu là Bửu Đảo, Hường Đ đã được người cháu giúp
đỡ những lúc thiếu thốn. Do đó, lần này thấy Bửu Đảo muốn san sẻ một
phần khó khăn của mình, Hường Đ đã ra tay giúp cháu…
Bửu Đảo đã rất vui mừng khi nghe Hường Đ dựng nên câu chuyện sau đây: “Phụng
Hoá Công vốn là người bất lực. Nhưng một hôm, Công bắn được một con
chồn hương, người nhà đã hầm con chồn hương với sâm, nhung và nhiều vị
thuốc bổ dưỡng khác. Buổi tối, Công uống rượu và ăn món hầm đại bổ ấy…
liền cảm thấy hứng khởi và nổi cơn đòi phụ nữ… Giây phút sinh lực trần
thế đột ngột, sợ nó tan biến đi nên sẵn có cô Hoàng Thị Cúc đang ở trong
nhà, Công cho gọi đến và may mắn sao cô Cúc đã thọ thai”.
Cô Cúc có thai với Bửu Đảo. (Ảnh minh hoạ: Internet)
Tin cô Cúc có thai với Bửu Đảo đến tai
bà Tiên Cung, bà Thánh Cung và những thân thích trong gia đình Phụng Hoá
xem như một “phép lạ”!
Để xác minh thực hư, các bà đã sai đào
một cái hố (sâu khoảng 2 tấc) bảo cô Cúc nằm sấp, để cái bụng có mang
nằm lọt dưới hố, rồi dùng roi đánh tra hỏi cô Cúc đã lấy ai mà dám vu
cho Phụng Hoá Công. Cô Cúc cắn răng chịu đựng hình phạt và chỉ đinh ninh
một lời khai là đích thị có mang với Bửu Đảo. Thế là các bà mừng rỡ
công bố cho hoàng tộc biết Phụng Hoá Công sắp có con. Và lúc ấy trong
hoàng tộc dù tin hay ngờ đều phải nhận như thế.
Sự thật, theo ông Phan Văn Dật và ông
Ngũ đẳng thị vệ Nguyễn Đắc Vọng thì không có chuyện Bửu Đảo ân ái với cô
Cúc và cô Cúc may mắn mang thai. Cô Cúc đã mang thai với chính Hường Đ
từ trước. Được Hường Đ nhường cho đứa con, Bửu Đảo rất hàm ân người. Để
đền ơn, Bửu Đảo đã giúp đỡ Hường Đ rất nhiều về quan tước cũng như vật
chất, tiền bạc.
Bửu Đảo ân ái với cô Cúc và cô Cúc may mắn mang thai, rồi sau này sinh hạ ra vua Bảo Đại? (Ảnh minh hoạ: Internet)
Khoảng năm 1912 Hường Đ và Hoàng tử Bửu
Đảo là đôi bạn thân ăn một mâm nằm một chiếu. Ngày 22-10-1913 Vĩnh Thụy
ra đời thì một tháng rưỡi sau (7-12-1913) Ưng Linh, con chính thức của
Hường Đ cũng ra đời. Hai cậu bé này lớn lên đều to béo khoẻ mạnh giống
nhau, ảnh của hai người đặt cạnh nhau thấy giống như anh em ruột.
Vậy sự thật có phải như vậy không? Nếu
đúng như vậy thì có khác nào sự việc Lã Bất Vi buôn vua bán chúa, dựng
nên một Tần Thuỷ Hoàng thống nhất Trung Hoa thời Xuân Thu-Chiến Quốc đâu
chứ? Đây sẽ mãi là một giai thoại cho hậu thế bình phẩm mà không có hồi
kết.
-Loài người tưởng mình khôn "ngoan" nhất, nhưng thật ra là khôn "hư"nhất! -Loài người thường cho rằng thú tính xấu xa hơn nhân tính, nhưng thật ra là loài vô đạo đức nhất, vì độc ác nhất, thủ đoạn bẩn thỉu nhất, trả thù hèn hạ nhất, sống đồi bại nhất...! -Nhân tính như tấm huân chương với hai mặt của nó . Một mặt thể hiện ra xấu xa bao nhiêu thì mặt kia thể hiện ra tốt đẹp bấy nhiêu. Đó là hoạt động tinh thần tột đỉnh của giới sinh vật. -Chỉ khi nhân tính hoàn toàn chuyển biến thành đẹp đẽ hơn thú tính, nghĩa là khi sự phân chia giàu - nghèo đã trở nên vô nghĩa, thì lúc đó mới có xã hội cộng sản đích thực, loài người mới sống đại đồng được! Thử hỏi: quá trình đó là tiến hóa hay thoái hóa!? -Còn không, may ra chỉ có xã hội cộng sản tương đối thôi! -Nhưng, mơ mộng thì...có quyền!... -------------------------------------------------- (ĐC sưu tầm trên NET) Cận cảnh hình ảnh cuộc sống trong hậu cung Trung Quốc khác xa phim ảnh ...
(ĐC sưu tầm trên NET) Oscar Là Ai? Câu Chuyện Về Cuộc Đời Bi Kịch Của “Thiên Tài Bị Xã Hội Vùi Dập” Ít ai biết rằng, giải thưởng danh giá của làng điện ảnh – Oscar - được lấy theo tên của nhà văn nổi tiếng Oscar Wilde. Năm 1854, khi rửa tội cho con trai thứ hai nhà Wilde, Đức cha Prideaux Fox không hề biết rằng cậu bé này rồi sẽ là “thiên tài bất thường” của Ireland. Về sau, Oscar Wilde đã trở thành một trong những nhân vật đặc biệt nổi bật của giới văn chương, người luôn ở giữa tôn vinh và hạ nhục, giữa cái đẹp và sự tăm tối, giữa sa hoa và khốn cùng. Không nhiều người có thể trả lời câu hỏi: " Oscar là ai?" Quang Thạch | 01/03/2016 10:07 7 Theo một video phỏng vấn ngay trước thềm Oscar 2016, các diễn viên tới dự giải Oscar cũng không thể trả lời câ...
-Người nghèo ở đâu cũng khổ, người giàu ở đâu cũng sướng! -Người Việt Nam, thời trước "đổi mới", ở nước ngoài thì sướng, nhưng hiện nay ở Việt Nam là sướng nhất! -"Ta về ta tắm ao ta Dù trong dù đục, ao nhà vẫn hơn"! ---------------------------------------------------------------------- (ĐC sưutầm trên NET) TÂM SỰ THẬT của Việt Kiều Mỹ - "Bóc Lột" kinh khủng nơi xứ người Việt kiều Mỹ tâm sự cuộc sống cơ cực khủng khiếp nơi xứ người Việt kiều nghèo chật vật sống ở Little Saigon 18:46 17/03/2017 Đằng sau vẻ ồn ào, náo nhiệt ở khu Little Saigon, quận Cam, bang California, nhiều Việt kiều vẫn phải sống trong những căn phòng chật hẹp và b...
Nhận xét
Đăng nhận xét