BÍ ẨN KHẢO CỔ 42

(ĐC sưu tầm trên NET)

Các nhà sử học tiến gần hơn đến ngôi mộ của vua Arthur huyền thoại

7 days trước 952 lượt xem Bản In T+ T-

Ảnh minh họa từ trang 16 trong cuốn sách ‘The Boy's King Arthur’ (Ảnh: Internet)

Theo truyền thuyết, Vua Arthur, sau trận chiến với kẻ thù Mordred, đã được chuyển đến đảo Avalon để dưỡng thương. Hiện nay, kết quả nghiên cứu mới cho thấy địa điểm này có thể nằm trên một cánh đồng ở hạt Shropshire, Anh.

Ông Graham Phillips đã nghiên cứu cuộc đời của Vua Arthur trong nhiều năm. Theo tờ Daily Mail, ông Phillips tin rằng ông đã phát hiện được bằng chứng cho thấy vị thống lĩnh thời Trung Cổ này đã được mai táng bên ngoài làng Baschurch ở hạt Shropshire. Trong quyển sách mới nhất của mình với tựa đề Ngôi mộ thất lạc của Vua Arthur (The Lost Tomb of King Arthur), ông cho rằng vị trí tọa lạc tiềm năng nhất của ngôi mộ này là ở bên ngoài ngôi làng trong pháo đài cổ, với tên gọi “The Berth”, hoặc tại di chỉ nhà nguyện trước đây.

Khoảng khắc băng hà của Vua Arthur trên Đảo Avalon. (Ảnh: Wikimedia)

Ông Phillips đang hỏi xin Cục Di sản Anh (English Heritage) cấp phép tiến hành công tác khảo cổ tại The Berth, và tại vị trí tọa lạc của nhà nguyện trước đây gần làng Baschurch. Ông Phillips đã xác định được một cái hố chứa một mảnh kim loại lớn, mà ông tin rằng có thể là bộ phận còn sót lại của chiếc khiên của Vua Arthur.

Ông Phillips chia sẻ với trang Daily Mail:

“Trong thư viện của trường Đại học Oxford có lưu trữ một bài thơ từ Thời kỳ Tăm tối đề cập đến các vị vua từ Wroxeter, những người được chôn cất tại quần thể nhà thờ Bassa (Churches of Bassa) – và khi bạn thử nghĩ đến bất kỳ nơi nào khác ở Shropshire nghe có vẻ tương đồng, bạn sẽ nghĩ đến làng Baschurch. Có một khu vực ăn khớp với các miêu tả nằm ngay bên ngoài làng, một công trình đắp đất gọi là The Berth, vốn là hai hòn đảo trong một cái hồ, tuy rằng cái hồ hiện tại rõ ràng đã biến mất”.

Liệu nơi an nghỉ cuối cùng của Vua Arthur có nằm ở khu vực trong hình, tại The Berth, hạt Shropshire này hay không? (Ảnh: Internet)

Ảnh chụp The Berth, được cho là nơi an nghỉ cuối cùng của Vua Arthur, từ trên không. (Ảnh: Graham Phillips)

Theo cuốn sách trước đó của ông Phillips, Vua Arthur từng sống trong pháo đài La Mã tại Wroxeter, một ngôi làng nhỏ ở hạt Shropshire. Các thư tịch lịch sử nói rằng Vua Arthur chào đời tại Lâu đài Tintagel ở hạt Cornwall, và sau này đã trở thành một nhân vật nổi tiếng xuất hiện trong rất nhiều truyền thuyết, có liên hệ với ví dụ như thanh kiếm của ông – thanh Excalibur. Tuy nhiên, ông Phillips tin rằng rất nhiều truyền thuyết về Vua Arthur là sai, bao gồm nơi sinh của nhân vật này, vì ông cho rằng nơi đó là Shropshire, chứ không phải khu vực tây nam South West như được ghi chép trong một số văn tịch.

Xem thêm:

• Đi tìm nguồn gốc bí ẩn của tuyệt phẩm kiếm Ulfberht thời Trung Cổ

Ngoài các di tích gần ngôi làng Baschurch, ông Phillips tuyên bố rằng Vua Arthur cũng có thể đã được mai táng bên trong một con đường mòn ở làng Birch Grove. Vào những năm 1930, các nhà khảo cổ học đã phát hiện được một phần của một bia mộ ở đó với dòng chữ khắc bằng tiếng La tinh như sau: “Hic jacet … (Đây là nơi an nghỉ của …)”.

Cùng lúc ông Phillips tìm kiếm ngôi mộ của Vua Arthur, nhà khảo cổ học, TS Richard Brunning, từ Tổ chức Bảo tồn Di sản vùng South West (South West Heritage Trust), đã triển khai các cuộc khai quật tại nhà nguyện Beckery, gần thị trấn Glastonbury ở hạt Somerset. Mục đích của việc này là xác định niên đại chính xác của một nhà nguyện Công giáo thời kỳ đầu. Người ta hy vọng rằng các cuộc điều tra sẽ có thể đem lại những hiểu biết mới về cuộc đời Vua Arthur, người được cho là đã từng ghé thăm địa điểm này, và theo truyền thuyết đã từng nhìn thấy cảnh tượng Đức mẹ ẵm Chúa Con ở đó.

Đây là lần đầu tiên các nhà khảo cổ tiến hành điều tra di tích này kể từ năm 1968. Ngoài ra, khu vực này cũng nổi tiếng như một phần của các câu chuyện có liên hệ với vị thánh người Ireland Bridget, người đã ghé thăm di tích này vào năm 488 SCN. Kết quả của các công tác điều tra trước đó cho thấy rằng trước nhà nguyện, có một tu viện của người Saxon từng tọa lạc ở đây. Các cuộc khai quật mới nhất sẽ cho phép xác định niên đại chính xác của nghĩa trang tu viện.

Bức vẽ phác họa Nhà nguyện Beckery, hạt Somerset. (Ảnh: Internet)

Lịch sử của Vua Arthur cũng có liên hệ với tu viện Glastonbury, vốn được cho là địa điểm an táng ông và người vợ Guinevere từ thế kỷ 12. Theo một bài viết của nghiên cứu sinh Jason Urbanus và nhà khảo cổ học Roberta Gilchrist, người dẫn đầu Dự án lưu trữ Khảo cổ Glastonbury, di tích này  có thể thật sự có niên đại từ thế kỷ 5, thời của Vua Arthur, nhưng họ nói rằng không có bằng chứng về bất kỳ mối liên hệ nào với vị vua này. Ngoài ra, trên tạp chí Khảo cổ, anh Urbanus cũng đã giải thích rằng ngôi mộ này thực ra thuộc về các thầy tu vào thế kỷ 12. Dường như truyền thuyết về việc ngôi mộ của Vua Arthur nằm tại Tu viện Glastonbury đã được ngụy tạo để hấp dẫn khách du lịch.

Tác giả: Natalia Klimczak, Ancient Origins.
Đăng tải với sự cho phép. Đọc bản gốc ở đây.
Quý Khải biên dịch

Vương quốc Lyonnesse trong huyền thoại vua Arthur nay ở đâu?

05/02/2015 4,531 lượt xem Bản In T+ T-

Vũ trụ chứa đầy những điều bí ẩn thách đố tri thức của nhân loại. Bộ sưu tập những câu chuyện “Khoa học Huyền bí” của Thời báo Đại Kỷ Nguyên về những hiện tượng lạ thường đã kích thích trí tưởng tượng và mở ra những khả năng chưa từng mơ tới. Chúng có thật hay không? Điều đó tùy bạn quyết định!

Nằm ngoài khơi hạt Cornwall, ở mũi nhọn phía nam nước Anh, trong một ngày quang đãng, Quần đảo Scilly có thể được nhìn thấy ở khoảng cách xa. Một số người nói rằng những hòn đảo đó là đỉnh của một vùng đất bị nhấn chìm mà trong một thời kỳ xa xưa từng là một vương quốc trù phú.

Số khác nói rằng vương quốc huyền thoại này, được gọi là Lyonnesse, không nằm ở vị trí Quần đảo Scilly, mà nằm giữa quần đảo đó và đại lục – một dải đất kết nối hai khu vực này với nhau. Dù vậy số khác nói rằng Lyonnesse thực ra là một địa điểm ở Pháp, nằm trực tiếp phía bên kia eo biển Manchu từ hạt Cornwall, được gọi là Saint-Pol-de-Léon ở Brittany, Pháp.

Một số người cho rằng Lyonnesse là một khu vực đất đai rộng lớn, hiện nay bị chia ra làm nhiều đảo nhỏ (Quần đảo Scilly nằm cách bờ biển hạt Cornwall 48,3 km) do sự dâng trào của mực nước biển. Nhưng một số người lại cho rằng Lyonnesse là một cây cầu đất liền kết nối St Michael’s Mount ở hạt Cornwall và Quần đảo Scilly. Một số cho rằng “Lyonnesse” ám chỉ vùng đất Saint-Pol-de-Léon ở Pháp. (Bản đồ: Google Maps)

Lyonnesse được đề cập đến lần đầu tiên trong tác phẩm vào thế kỷ thứ 15 “Le Morte d’Arthur” của Sir Thomas Mallory. . Trong phiên bản tập hợp các truyền thuyết vua Arthur đầy ảnh hưởng và rất tiếng tăm này, Mallory đã nhắc đến Lyonnesse như quê nhà của Tristan. Chìm đắm trong mối tình bi kịch với Iseult, vợ của người họ hàng và cũng chính là vua của anh, Mark, Tristian chưa bao giờ được hưởng những năm tháng cuối cùng của mình ở Lyonnesse, ngay cả nếu hòn đảo này không chìm xuống biển. Bởi vì theo phiên bản câu chuyện của Mallory, vua Mark đã sát hại Tristian sau đó.

Vào thế kỷ 19, bá tước Alfred Tennyson, trong bộ sưu tập thơ tường thuật “những chuyện tình của nhà Vua” đã gọi Lyonnesse là nơi an nghỉ cuối cùng của Vua Arthur. Ông đã viết về cuộc chiến giữa Vua Arthur và Hiệp sĩ Mordred như sau:

Vị vua đứng dậy và chiến đấu với vị khách đến đêm
Và trường kỳ đưa đẩy Hiệp sĩ Mordred, hết trận này đến trận khác,
Lại trở về với ranh giới hoàng hôn của Lyonnesse-
Vùng đất cổ xưa được nâng lên từ vực thẳm
Cùng với lửa, lại chìm sâu vào vực thẳm lần nữa;
Nơi mảnh vỡ của các dân tộc đã bị lãng quên,
Và những ngọn núi dài kết thúc nơi bờ biển
Của dòng cát không ngừng luân chuyển, ngày càng xa dần
Cùng với lửa, lại chìm sâu vào vực thẳm lần nữa;
Nơi mảnh vỡ của các dân tộc đã bị lãng quên,
Và những ngọn núi dài kết thúc nơi bờ biển
Của dòng cát không ngừng luân chuyển, ngày càng xa dần
Những vòng tròn ma quái của biển cả đang rền rĩ kia.

Bức tranh minh họa của N.C. Wyeth về Vua Arthur và Mordred trong một cuốn sách năm 1922, “Đức Vua Arthur của cậu bé: Những câu chuyện lịch sử về Vua Athur và các Hiệp sĩ bàn tròn của Hiệp sĩ Thomas Malory” (Nguồn: Wikimedia Commons)

Trường hợp Lyonnesse là lục địa ngoài khơi hạt Cornwall

Trong tác phẩm “Britannia” năm 1586, William Camden đã nhìn nhận Lyonnesse là một vùng đất bị nhấn chìm dưới biển kéo dài từ St. Michael’s Mount (trên khu vực đất liền của hạt Cornwall) ra đến tận quần đảo Scilly. Theo Bách khoa toàn thư Britannica, Camden đã lấy cái tên Lyonnesse từ một bản thảo của một nhà khảo cổ sống ở hạt Cornwall có tên là Richard Carew.

Theo Adrian David Hugh Bivar thuộc trường Đại học London, có thể Carew đã đúc kết lại từ nhiều câu chuyện khác nhau. Trong một bài báo có tựa đề “Lyonnesse: Sự phát triển của một truyền thuyết”, Bivar viết : “Niềm tin không mấy chắc chắn của những người Cornwall về sự tồn tại của một vùng đất nhỏ bé thất lạc đã bị phóng đại lên bởi các thêm thắt ‘thông thái’ từ những câu chuyện phổ biến tương tự ở vùng Normandy và Brittany, và cách thức mà cái tên ‘Lyonnesse’ được gán ghép, có thể là do nhà khảo cổ Richard Carew, trong giai đoạn trị vì của Nữ hoàng Elizabeth, tạo ra”.

Một ghi chép vào thế kỷ 15 về cuộc hành trình của William xứ Worcester cũng đề cập đến một vùng đất bị nhấn chìm kéo dài đến tận quần đảo Scilly. Trên vùng đất Lyonnesse này có đến 140 tháp nhà thờ, đất canh tác khá màu mỡ, và dân chúng thì được hưởng một cuộc sống sung túc.

Cuốn “Bách khoa Penny của Hiệp hội Phổ cập Kiến thức” xuất bản năm 1841 của Charles Knight đã tuyên bố rằng nếu đã từng có sự định cư trên vùng đất bị nhấn chìm nằm giữa Cornwall và quần đảo Scilly, thì hẳn nó đã bị nhấn chìm trước khi Kitô giáo và nhà thờ tiếp cận khu vực này.

Một địa điểm trên quần đảo Scilly được gọi là Bục giảng Kinh của Thánh Mary. (Nguồn: Wikimedia Commons)

Cuốn sách cho biết Strabo, nhà nghiên cứu lịch sử và địa lý người Hy Lạp từ thế kỷ thứ Nhất, đã từng đề cập đến Quần đảo Scilly nhưng không nói đến một vùng đất như vậy. Điều này cho thấy Lyonnesse có thể đã bị chìm xuống đáy biển nếu nó từng tồn tại, và như vậy báo cáo của các nhà thờ ở Lyonnesse chắc hẳn đã có sai sót.

Những người La Mã cổ đạị từng chiếm đóng Quần đảo Scilly đã miêu tả về nó như một bản khối lục địa trọn vẹn chứ không phải một quần thể gồm nhiều hòn đảo rời rạc, khi ủng hộ giả thuyết cho rằng lục địa này đã chìm xuống đáy biển sau đó. Trong bài viết “Các cuộc khai quật trên Nor’nour trong quần đảo Scilly, 1962-6,”được xuất bản trên tạp chí Khảo cổ học vào năm 1967, Dorothy Dudley cho rằng thực sự có tồn tại bằng chứng cho thấy các quần đảo đang dần dần trầm xuống biển. Các đồng tiền La Mã có niên đại từ thế kỷ thứ 4 TCN đã được phát hiện trên quần đảo này trong những cuộc khai quật vào những năm 60. Cũng có bằng chứng cho thấy rằng quần đảo này đã từng có người định cư thuộc nhiều chủng tộc khác nhau bao gồm một số dân di cư đến từ khu vực Brittany thuộc miền bắc nước Pháp từ những năm 1200 TCN.

Trường hợp Lyonnesse là lục địa ngoài khơi nước Pháp

Theo Bách khoa toàn thư Britannica, Lyonnesse có thể là vùng đất xung quanh xã Saint-Pol-de-Léon thuộc địa phận Brittany, nước Pháp.

Điều thú vị là Thời báo Đại Kỷ Nguyên cũng có biết về một câu chuyện tương tự về một vùng đất bị nhấn chìm ở Brittany. Thành phố này được biết đến với cái tên Ys hay là Ker Ys. Cũng như các câu chuyện khác thuộc cùng thể loại, nó ít nhiều đã bị thay đổi qua các phiên bản, nhưng nhìn chung câu chuyện này chủ yếu kể về việc nhà Vua Gradlon xứ Brittany xây dựng một thành phố lộng lẫy bên bờ biển cho con gái của mình là công chúa Dahut.

Tuy nhiên, sự thoái hóa đạo đức của công chúa Dahut đã khiến thành phố này bị diệt vong. Câu chuyện này cũng giống với câu chuyện của Sodom và Gomorrah trong Kinh Thánh và nhiều câu chuyện khác trong lịch sử về những lục địa bị nhấn chìm hay bị xóa sổ bởi sức mạnh của thần thánh do sự suy đồi và thoái hóa đạo đức của con người.

Đêm nào công chúa Dahut cũng lên giường với một tình nhân mới rồi sát hại từng người và ném thi thể của họ xuống biển vào sáng hôm sau. Sau đó trong kinh thành xuất hiện một người đàn ông trong trang phục màu đỏ đến tán tỉnh cô, và cô đã phải lòng người đàn ông đó. Cô đã bị người đàn ông dụ dỗ giao lại chìa khóa của những cánh cửa xả lũ bằng đồng vốn có vai trò chặn nước biển ở vịnh, để tránh làm ngập thành phố. Người đàn ông bí ẩn này sau đó đã mở các cánh cửa xả lũ để nước biển ập vào phá hủy thành phố và nhấn chìm nó vĩnh viễn.

Vì là một người đức độ nên Đức Vua là người duy nhất thoát được kiếp nạn khi được hỗ trợ bởi một vị Thánh và một con ngựa huyền diệu.

Một truyền thuyết khác cũng có liên quan đến Lyonnesse kể rằng Trevilian (hay là Trevelyan), người sống sót duy nhất trong cơn đại hồng thủy đã được một con ngựa trắng đưa đến nơi an toàn. Cơ quan Quan trắc Bờ biển Quốc gia (NCI), một tổ chức tự nguyện có chức năng giám sát các bờ biển của Anh, đã viết trên trang web của mình như sau: “Một mối liên hệ thú vị với thực tế là gia đình Vyvyans, một trong những gia đình người Cornwall và địa chủ nổi tiếng nhất ở vùng Penwith trong nhiều thế kỷ qua, vẫn mang gia huy là một con ngựa trắng được thắng yên … như một hình tượng nghệ thuật gợi tưởng đến hình ảnh con ngựa trắng nổi tiếng xứ Lyonnesse. Người ta cũng đồn rằng nhà Vyvyans luôn giữ một con ngựa trắng trong chuồng ngựa của họ tại Trelowarren trong trạng thái đã thắng sẵn yên cương để chuẩn bị cho bất kỳ tai họa nào như vậy.”

Mặc dù NCI báo cáo rằng vào cuối những thập niên 90, có nhiều người nói rằng họ đã thoáng nhìn thấy những tàn tích của thành phố dưới biển, và một số còn nói rằng các mảnh bộ phận của nhiều kiến trúc đã được các ngư dân kéo lên bờ, nhưng có vẻ như không có một bằng chứng chắc chắn nào về vùng đất bị thất lạc từng được thu thập và nghiên cứu.

Đáng tiếc thay, phần lớn những gì chúng ta có thể thu thập được về vùng đất bị nhấn chìm ở Quần đảo Scilly hay bất kỳ một mảnh đất nào khác trong khu vực này lại phụ thuộc vào những truyền thuyết mâu thuẫn và chồng chéo lẫn nhau. Sự thật đặt nền tảng cho các truyền thuyết về Vua Arthur hiện đang được tranh luận rộng rãi. Có vẻ như nhiều tác giả đã kể lại câu chuyện về Vua Arthur (và các thân tín của ông, chẳng hạn như Tristan và Lancelot) từ nhiều góc nhìn khác nhau xuyên suốt trong lịch sử, có lẽ họ đã đưa ra những sự kiện thực tế trong quá khứ và diễn tả chúng lại theo một kiểu cách và bối cảnh phù hợp hơn với những tác giả đương thời.

Tara MacIsaac, Epoch Times và Paul Darin, Epoch Times

Phát hiện lăng mộ thất lạc của triết gia Hy Lạp vĩ đại Aristotle

8 days trước 717 lượt xem Bản In T+ T-

(Ảnh: Internet)

Các nhà khảo cổ học Hy Lạp đã có một tuyên bố đáng kinh ngạc vào hôm thứ 5 (26/5) vừa qua tại Hội thảo Quốc tế ‘Aristotle 2400 năm’ – họ đã phát hiện được lăng mộ thất lạc của ông.

Theo sau một cuộc khai quật kéo dài 20 năm tại thành phố cổ Stagira của người Macedonia, các nhà nghiên cứu hiện đã đi đến kết luận rằng lăng mộ quan trọng này thuộc về vị triết gia nổi tiếng người Hy Lạp, người được sinh ra trong cùng thành phố vào năm 384 TCN.

Nhà khảo cổ học Kostas Sismanidis cho biết rằng, dựa trên lối kiến trúc và vị trí của lăng mộ, cũng như các bằng chứng xác minh khác, ông hiện đã có thể kết luận với một “độ chắc chắn gần như tuyệt đối” rằng lăng mộ có niên đại 2.400 năm tuổi này thuộc về Aristotle. Các thư tịch lịch sử cũng chỉ ra rằng tro cốt của Aristotle đã được chuyển đến Stagira, nơi ông chào đời.

Làng Olymbiada, Chalkidiki, Hy Lạp. Toàn cảnh khu mộ quan sát từ phía tây bắc, bao gồm di chỉ thành cổ Stagira.

“Lăng mộ mái vòm tạo hình gò đất có một sàn đá cẩm thạch có niên đại từ thời kỳ Hy Lạp hóa”, tờ Greek Reporter cho biết. “Nó nằm ở trung tâm của Stagira, gần Agora, với các góc nhìn 360 độ. Khía cạnh phổ thông của lăng mộ chỉ được thể hiện qua địa điểm của nó, tuy nhiên các nhà khảo cổ cũng đã đề cập đến một công trình được xây một cách vội vàng và sau đó được hoàn thiện phần chóp bằng các chất liệu có chất lượng. Có một bệ thờ bên ngoài lăng mộ và một cái sàn hình vuông. Phần đỉnh của mái vòm cách mặt đất 10 m và có một cái sàn hình vuông bao xung quanh một cái tháp Byzantine. Một bức tường hình bán nguyệt cao 2m. Một con đường dẫn đến lối vào lăng mộ cho những ai muốn bày tỏ lòng thành kính của họ. Các phát hiện khác bao gồm các mảnh gốm từ xưởng gốm hoàng gia và 50 đồng xu từ thời Alexander Đại đế”.

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

(Ảnh: Greek Reporter)

Trang The Guardian cho biết tàn tích của khu phức hợp cổ đại này đã được khai quật lần đầu vào năm 1996 khi chúng tình cờ được phát hiện trong quá trình thi công sơ một dự án bảo tàng nghệ thuật hiện đại, và các cuộc khai quật ở đây đã được tiếp tục kể từ đó.

Natalia Klimczak, một tác giả trên Ancient Origins, đã chia sẻ sơ lược về thân thế vị triết gia nổi tiếng này như sau:

“Aristotle sinh ra vào năm 384 TCN tại thành phố Stagira, Chalkidice, ở vùng ngoại biên phía bắc của Hy Lạp cổ đại. Cha ông là Nicomachus, một bác sĩ, và mẹ ông là Phaestia, một người có lẽ cũng hành nghề y (tuy rằng các chi tiết không được biết rõ). Ngoài Aristotle, họ còn có một người con trai tên là Arimnestus và một người con gái tên là Arimneste. Cha mẹ của Aristotle đã qua đời khi ông còn rất trẻ, nhưng ông đã được một người giám hộ chăm sóc. Proxenus xứ Atarneus đã chịu trách nhiệm dạy dỗ Aristotle trong một vài năm trước khi gửi ông đến Athens để nhập học tại Học viện Plato.

Tượng triết gia Aristotle. Bản sao bức tượng điêu khắc bằng đồng bị thất lạc từ thời kỳ hoàng gia (Imperial era – thế kỷ 1 hoặc 2) của nhà điêu khắc Lysippos. (Ảnh: Wikimedia)

Khi Aristotle lên 8, ông đã nhập học tại Học viện Plato ở Athens và ở đó cho tới khi lên 17. Khi ông rời nơi này vào năm 347 TCN, ông đã trở nên cực kỳ nổi tiếng tại thủ đô Pella và là một người thuộc tầng lớp quý tộc.

Lúc ban đầu, Aristotle đã xây dựng quan điểm của bản thân xoay quanh học thuyết Plato, nhưng sau cái chết của Plato, ông đã đắm mình vào các nghiên cứu thực nghiệm và chuyển từ học thuyết Plato sang chủ nghĩa duy nghiệm.

Tác phẩm Trường học Athens, một bức tranh tường của danh họa Raphael. (Ảnh: Wikimedia)

Aristotle tin vào các khái niệm và rằng kiến thức rốt cục đã được dựa trên nhận thức (hoặc trải nghiệm). Những quan điểm của ông về các ngành khoa học tự nhiên đã thiết lập nên nền tảng cho rất nhiều triết lý của ông. Các tác phẩm của Aristotle bao hàm nhiều môn học, bao gồm: sinh học, động vật học, siêu hình học, tâm lý học, vật lý, lô-gích học, đạo đức học, mỹ học, thơ văn, nghệ thuật sân khấu, âm nhạc, thuật hùng biện, ngôn ngữ học, và khoa học chính trị. Các kết quả phân tích của ông đã tạo ra một cái nhìn về các ngành khoa học tự nhiên vốn đã định hình mạnh mẽ kho tàng kiến thức uyên thâm thời Trung Cổ, với tầm ảnh hưởng kéo dài đến tận thời kỳ Phục Hưng.

Triết gia Plato (Trái) và triết gia Aristotle (Phải), một góc chi tiết của tác phẩm Trường học Athens, một bức tranh tường của danh họa Raphael. Aristotle làm điệu bộ hướng xuống phía dưới, thể hiện niềm tin của ông về vốn kiến thức thu thập được thông qua các quan sát thực nghiệm và kinh nghiệm, trong tay cầm cuốn sách Nicomachean Ethics (Ðạo đức học viết tặng Nicomachea), trong khi Plato chỉ tay lên trời, thể hiện niềm tin của ông về thuyết về ý niệm, trong khi cầm cuốn sách Timaeus. (Ảnh: Wikipedia)

Ngoài ra, các môn học này đã không được thay thế một cách hệ thống cho tới Thời kỳ Khai sáng cùng sự xuất hiện của các lý thuyết như cơ học cổ điển. Rất nhiều các quan sát trong ngành động vật học của Aristotle, ví như khả năng tái sinh của xúc tu bạch tuộc, thậm chí đã không được công nhận hoặc bác bỏ cho tới thế kỷ 19. Một số những công trình của ông cũng bao hàm nghiên cứu chính quy sớm nhất được biết đến về phạm trù logic, mà vào thế kỷ 19 đã trở thành nền tảng cho lĩnh vực logic chính quy hiện đại”.

Video về phát hiện này:

Tác giả: April Holloway, Ancient Origins.
Đăng tải với sự cho phép. Đọc bản gốc ở đây.
Quý Khải biên dịch