MẶT TRÁI NHÂN TÍNH 20

-Thường, để nói lên sự tàn ác của một con người, chúng ta hay so sánh: "Ác như dã thú!", hay: "Man rợ như thú vật!".
-Nói như thế là hoàn toàn sai, là vu oan giá họa cho động vật hoang dã. Động vật hoang dã không thể hành động ác hơn hay thiện hơn loài người được.
-Vì loài vật sống thiếu tư duy, hành động của chúng hầu hết theo bản năng, thiếu tính ý chí, nên tính "tội ác", "man rợ", "ghê rợn" cũng thể hiện lờ mờ, không rõ ràng và hầu như chỉ là sự vô thức, vô tình.
-Loài người có trí khôn, tình cảm đã trở nên sâu sấc, hành động có ý chí, có hoạch định nên tính "tội ác", "man rợ" và "ghê rợn" cũng thể hiện nổi bật, rõ ràng hơn hẳn loài vật.
-Nếu bản tính thiện - ác thể hiện ra ở hoạt động sống của loài vật chỉ là sự giả tạo, chỉ là sự gán ghép của loài người cho chúng, thì ở loài người, bản tính thiện - ác ấy là hiện thực, thể hiện thường xuyên trong hoạt động sống của con người, hun đúc nên tính cách đặc thù ở con người, chỉ loài người mới có
-Nhân tính như một tấm huân chương có hai mặt tương phản nhau. Mặt phải thường được qui ước là "thiện" và mặt trái là "ác".
-Do tình cảm đã trở nên sâu sắc nên hoạt động tinh thần, thể hiện "hỉ, nộ, ái, ố" của con người cũng hơn hẳn con vật, tùy điều kiện, hoàn cảnh mà có thể phát triển đến trạng thái cực đoan: "thiện" đến tột cùng "thánh thiện" mà "ác" cũng hết cỡ "ác quỉ".
-Như vậy, rõ ràng loài người tốt hơn loài vật bao nhiêu thì cũng có thể xấu hơn loài vật bấy nhiêu! 
-Một con người, được định nghĩa là xấu hay tốt, hiền hay ác trong khoảng thời gian nhất định hay suốt cuộc đời, tùy thuộc vào điều kiện hoàn cảnh đưa đẩy mà mặt nào trong hai mặt tương phản đó của nhân tính thể hiện nổi trội, lấn át.
--------------------------------------------------------------

(ĐC sưu tầm trên NET)

 

Trinh sát kể chuyện - Tập 9: MẶT NẠ TỘI ÁC

Con quỷ mang mặt nạ da người: Trang trại chết chóc

Chủ Nhật, 26/7/2015 08:19 GMT+7

(PLO) - Ngày 16/11/1957, cảnh sát vùng Plainfield, Wisconsin (Mỹ) nhận được tin báo về vụ mất tích của một bà chủ cửa hàng điện tử có tên Bernice Worden. Qua tìm hiểu lời khai của các nhân chứng, cảnh sát xác định nghi can số một là Eddie Gein - người khách cuối cùng của cửa hàng, đồng thời cũng là người thường xuyên lảng vảng quanh khu vực này trước đó.

Eddie Gein và một số tang vật thu tại hiện trường

Lọt vào trang trại chết chóc

Ngày 17/11/1957, cảnh sát ập tới khu trang trại xập xệ, được xây dựng từ hồi thế chiến thứ nhất của Eddie Gein. Cảnh tượng bên trong thật hãi hùng, với đống đồ đạc, rác rưởi ngổn ngang đầy lối đi. Mùi hôi thối từ đống rác đã phân huỷ bốc lên nồng nặc, nhưng vì nhiệm vụ, Cảnh sát trưởng Arthur Schley vẫn phải nhắm mắt, đưa chân đi vào sâu trong ngôi nhà. 

Đến phòng bếp, Arthur bỗng cảm thấy có một thứ gì đó quệt vào áo khoác mình. Dưới ánh sáng le lói hắt qua cửa sổ, Arthur giật bắn mình khi nhận ra đó là một cái xác động vật treo lơ lửng trên trần nhà. Cái xác đã bị chặt đầu, mổ bụng và moi hết nội tạng. Cảnh tượng thật kinh tởm nhưng Arthur chợt nghĩ việc treo xác thú vật đầy nhà là điều hết sức bình thường của những người thích săn bắn, hơn nữa hiện tại lại đang là mùa đi săn. 

Tự trấn an bản thân, Arthur nhìn kỹ lại cái xác thì bàng hoàng nhận ra đó dường như không phải là xác động vật. Thực chất, đó là thi thể không đầu của một người phụ nữ. Chỉ trong vòng 30 phút, các chuyên gia giám định pháp y đã xác nhận nạn nhân chính là người mà cảnh sát đang tìm kiếm - bà Bernice Worden, 53 tuổi. Và khi đó, Arthur cùng các đồng nghiệp mới nhận ra họ đã lọt vào một trang trại chết chóc.

Không chỉ có thi thể của người phụ nữ, toàn bộ nội thất bên trong ngôi nhà đều được làm từ… bộ phận cơ thể người. Chao đèn và sọt rác được làm hoàn toàn bằng da người; chiếc ghế tựa được bọc da người; âm đạo của phụ nữ được cất trong chiếc hộp đựng giày; thắt lưng được làm bằng núm vú. Đến cái bát ăn cơm cũng được làm từ… sọ người. Ngoài ra, cảnh sát còn tìm thấy một cái đầu người, 4 cái mũi, 1 cặp môi, da người, móng tay phụ nữ và một quả tim.

Càng sục sạo quanh ngôi nhà, cảnh sát càng tìm thấy những thứ kinh tởm. Và thứ cuối cùng được tìm thấy là một bộ quần áo làm hoàn toàn bằng da người. Trong sự sợ hãi tột độ, cảnh sát vẫn cố gắng kìm nén, cố gắng kiểm tra lại tất cả những gì tìm thấy được trong ngôi nhà chết chóc của Eddie.

Không chần chừ, cảnh sát Arthur ngay lập tức hạ lệnh bắt giam chủ nhân của ngôi nhà Eddie Gein.

Ăn trộm xác chết - sở thích man rợ của Eddie

Đối diện với cảnh sát, Eddie một mực phủ nhận việc giết bà Bernice Worden. Sau nhiều biện pháp nghiệp vụ của các điều tra viên, cuối cùng hắn cũng phải thừa nhận đã giết bà Bernice nhưng không hề giết ai khác ngoại trừ bà ta. 

Hắn nói rằng khi giết bà Bernice Worden, hắn như một kẻ điên và không kiểm soát được hành động của bản thân. Thậm chí hắn còn không nhớ được rằng đã giết bà ta bằng cách nào nữa. Thế nhưng, sau nhiều ngày bị hỏi cung, Eddie đã dần thừa nhận Bernice Worden không phải là nạn nhân duy nhất của hắn.

Trước đó, Eddie đã giết chết Mary Hogan, một người trong thị trấn đã bị báo  mất tích vào năm 1954. Hộp sọ của Mary Hogan cũng đã được tìm thấy trong nhà Eddie nhưng hắn khẳng định mình không nhớ được thời gian và cách thức giết nạn nhân. Eddie chỉ nhớ được rằng hắn đã dùng súng bắn chết cô gái đó.  

Khi được hỏi về các bộ phận cơ thể người mà hắn dùng để tạo ra vật dụng trong nhà, Eddie khai đã đào chúng từ những ngôi mộ ở nghĩa trang. Trong khoảng thời gian từ năm 1947 đến năm 1952, Eddie Gain đã có 40 lần đến 3 nghĩa trang ở địa phương để… ăn trộm xác chết. 

Đáng chú ý, Eddie nói rằng hắn làm việc đó trong trạng thái… vô thức. Trong số 40 lần viếng thăm ấy, có khoảng 30 lần là hắn sực tỉnh, lấy lại được ý thức và trở về nhà với hai bàn tay trắng. Những lần còn lại, hắn đã bị ma quỷ điều khiển. 

Đối tượng khai quật của Eddie thường là thi thể phụ nữ trung tuổi, những người có ngoại hình giống với người mẹ đã khuất của hắn. Hắn mang xác họ về nhà, lột da, phơi khô và làm thành đồ dùng trong nhà.

Toàn bộ quá trình giết người man rợ và thú vui khai quật xác chết để lấy các bộ phận cơ thể làm vật dụng cá nhân đều được Eddie thuật lại với thái độ hết sức bình thản. Điều này khiến các điều tra viên cảm thấy ghê sợ và thắc mắc, quá khứ của Eddie đã gặp những biến cố gì khiến hắn trở thành “con quỷ” như ngày hôm nay?

Tuổi thơ kỳ dị

Edward Theodore Gein sinh ngày 27/08/1906, là con trai thứ 2 của Augusta và George Gein, cặp vợ chồng sống tại La Crosse, Wisconsin. Eddie Gein có một người anh trai tên là Henry, lớn hơn cậu 7 tuổi. Augusta, mẹ của Eddie là một người đàn bà sùng bái tôn giáo, luôn khắt khe dạy bảo 2 đứa con trai của mình theo tư tưởng hết sức cực đoan. 

Hàng ngày, bên cạnh những lời dạy của Kinh Thánh, bà luôn nhồi nhét vào đầu chúng rằng phụ nữ (trừ bà) đều là những kẻ suy đồi đạo đức, với hy vọng sẽ ngăn cản 2 cậu con trai sẽ tránh xa được những ham muốn dục vọng đời thường.

George, một người đàn ông yếu ớt và nghiện rượu, chẳng bao giờ dạy bảo các con bất cứ điều gì. Thực tế, Augusta khinh thường ông ta và coi chồng mình như một vật vô giá trị, vô công rồi nghề nên không cho phép gã dạy con. 

Chính vì thế, những gì lũ trẻ học được đều là do Augusta chỉ bảo. Augusta mở một cửa hàng tạp hóa ở La Crosse cùng năm mà Eddie sinh ra. Đó là nguồn thu chính giúp bà Augusta đủ sức nuôi sống gia đình. Năm 1914, họ chuyển tới một trang trại rộng 195 hecta ở Plainfield, Wisconsin, tránh xa mọi thứ có thể ảnh hưởng đến gia đình. Người hàng xóm gần nhất cách trang trại tới cả cây số.

Mặc dù Augustra cố gắng không cho các con tiếp xúc với cuộc sống bên ngoài nhưng điều đó là không thể bởi chúng vẫn phải đến trường đi học hàng ngày. Học lực của Eddie chỉ được xếp vào loại trung bình cho dù luôn được thầy cô cho điểm xuất sắc ở môn đọc. Những tác phẩm phiêu lưu và tạp chí đã kích thích trí tưởng tượng của chàng trai. 

Bạn bè trong trường xa lánh Eddie bởi cậu luôn có những cư xử như đàn bà và luôn e thẹn. Cậu không có bạn bè đơn giản vì điều đó sẽ khiến bà Augusta la mắng. Điều đó trái với lẽ thường nhưng bởi từ nhỏ những lời răn dạy của mẹ đã ăn sâu trong tâm trí Eddie nên cậu cảm thấy mọi chuyện chẳng có gì là tồi tệ. 

Eddie rất cố gắng để làm mẹ vui, song ít khi bà ta đáp lại thịnh tình đó, dù chỉ bằng một nụ cười. Bà ta thường xuyên sỉ nhục, lăng mạ các con vì bà ta nghĩ rằng bọn chúng sẽ trở nên giống người bố của chúng. Từ khi nhỏ tuổi đến lúc trưởng thành, những đứa trẻ dần bị tách ra khỏi cộng đồng xung quanh và chỉ biết làm lụng trên cánh đồng của gia đình.

Eddie luôn kính nể Henry vì anh mình luôn tỏ ra rất chăm chỉ và khỏe mạnh. Sau cái chết của George Gein năm 1940, hai anh em bắt đầu giúp đỡ mẹ làm mọi công việc trong trang trại. Eddie luôn cố gắng cạnh tranh với anh trai và cả 2 luôn được những người dân trong thị trấn giúp đỡ nhiệt tình. Họ làm việc chân tay là chủ yếu. Thỉnh thoảng Eddie có giúp hàng xóm trông trẻ em. Công việc đó cậu tỏ ra rất thích thú đơn giản bởi trông trẻ dễ dàng và nhẹ nhàng hơn nhiều ra đồng làm quần quật. Với lại Eddie luôn cảm thấy lũ trẻ là bạn bè đồng trang lứa với mình nên tâm sự rất nhiều chuyện, đó một phần là biểu hiện của trí tuệ phát triển không bình thường.

Henry cảm thấy lo lắng về sức khỏe của Eddie nên đã nói với mẹ nhưng bà Augusta cho rằng đó là câu chuyện vớ vẩn nên đôi lần dẫn đến những vụ cãi nhau trong nhà, điều này khiến Eddie cảm thấy buồn lòng. Eddie tôn thờ mẹ mình như một vị chúa và cho rằng Henry cư xử như thế là hỗn láo. Có lẽ những việc nhỏ đó đã dẫn đến cái chết đầy uẩn khúc của Henry vào năm 1944.

(Còn tiếp)

  Chia sẻ

Bình luận 0

Minh Phương (Dịch từ báo nước ngoài) 

Con quỷ mang mặt nạ da người: Công lý chưa kịp thực thi

Chủ Nhật, 9/8/2015 14:14 GMT+7

(PLO) - Sau cái chết của mẹ và anh trai, Eddie Gein bắt đầu có hứng thú tìm hiểu về giải phẫu thi thể người. Hàng đêm, hắn thường mò mẫm tại các nghĩa trang địa phương và đào trộm xác phụ nữ về để phục vụ cho những cuộc thực hành giải phẫu của mình.

Tấm bia mộ của Eddie Gein

Đọc ngay

• Bắt cóc bé 4 tuổi đòi chuộc 1 tỉ đồng
• Khám phá bản “hồng hoang” ngủ quên trên độ cao 2000 mét
• Đối tượng cướp xe máy SH có có 3 lệnh truy nã, 2 tiền án

Những vụ mất tích bí ẩn

Sau khi thực hành giải phẫu các xác chết, Eddie không phi tang chúng mà… giữ lại để làm đồ dùng trong nhà. Hắn rất thích sưu tầm các bộ phận thi thể người, đặc biệt là đầu và luôn tìm cách để làm dày bộ sưu tập của mình. 

Kể từ những năm 1940 và đầu 1950, cảnh sát ở Wisconsin bắt đầu công bố về những vụ mất tích trong khu vực. Trong đó có 4 trường hợp nổi trội nhất. Đầu tiên là cô bé 8 tuổi có tên Georgia Weckler bị mất tích khi từ trường trở về nhà ngày 01/05/1947. Hàng trăm cư dân khu vực và cảnh sát đã lục soát hơn 10km2 ở Jefferson, Wisconsin nhưng chẳng tìm được bất cứ dấu vết nào.

Sáu năm sau, cũng có một cô gái bị mất tích tại La Crosse, Wisconsin. Ông Hartley gọi điện về nhà không thấy cô con gái 15 tuổi Evelyn nhấc máy. Lo lắng Evelyn gặp chuyện chẳng lành, ông bỏ công việc về nhà và chỉ thấy đôi giày cùng cặp kính của cô bé nằm giữa nhà. Kể từ ngày đó, không có bất cứ thông tin nào về Evelyn ngoại trừ việc cảnh sát tìm thấy chiếc áo cô bé mặc ở gần đường La Crosse. 

Ngày 16/11/1957, chủ một cửa hàng ở Plainfield tên Bernice Worden biến mất và cảnh sát có lý do để nghi ngờ Gein. Con trai nạn nhân nói với cảnh sát rằng Gein có mặt tại cửa hàng vào buổi tối trước khi mẹ mình biến mất và nói rằng sẽ quay lại vào sáng hôm sau. Phiếu bán hàng cho Gein do Bernice Worden ghi được viết vào buổi sáng bà biến mất. 

Ngày 17/11/1957, cảnh sát đến căn nhà ọp ẹp mà Eddie Gein đang sống và kinh hãi khi phát hiện ra cái xác không đầu của Bernice Worden trong nhà kho. Thi thể bà bị treo ngược xuống bằng dây thừng. Nạn nhân bị bắn bởi một khẩu súng và bị hành hình sau khi chết. 

Sau đó, họ bắt đầu xới tung từng mét vuông đất bởi họ nghĩ rằng “gã điên” kia còn chôn nhiều nạn nhân khác xung quanh trang trại bao gồm cả Georgie Weckler, Vitor Travis, Ray Burgess, Evelyn Hartley và Mary Hogan, những người bị mất tích một cách kỳ bí. 

Tiếp tục tìm kiếm ngôi nhà của Gein, cảnh sát tìm thấy xương người, thùng rác làm bằng da người, da của con người trên ghế, sọ người, bát được làm từ sọ người, mặt nạ được làm từ da người, 4 chiếc mũi, 1 chụp đèn được làm từ da trên khuôn mặt con người…

Khi bị cảnh sát thẩm vấn, Gein đã khai rằng trong khoảng từ năm 1947 – 1952, hắn đã 40 lần ra 3 nghĩa trang vào ban đêm để khai quật thi thể người chết. Gein thường đào mộ những người phụ nữ trung niên mà hắn nghĩ rằng rất giống với mẹ mình.

Chẳng bao lâu sau cái chết của mẹ, Gein bắt đầu đào những ngôi mộ. Gein phủ nhận hoàn toàn việc có quan hệ với xác chết. Hắn nói rằng những xác chết có mùi quá thối. Trong thời gian thẩm vấn, kẻ sát nhân cũng thừa nhận đã bắn chết Mary Hogan – một chủ quán rượu mất tích vào năm 1954. Đầu nạn nhân được tìm thấy trong nhà của Gein nhưng hắn nói không nhớ mình đã giết người như thế nào.

Công lý không thể thực thi

Với từng đó lời khai và tang vật thu được tại hiện trường, cảnh sát quá đủ bằng chứng để đưa Eddie Gein ra trước vành móng ngựa. Tuy nhiên, trong thời gian xét xử, hắn được cho là có triệu chứng tâm thần nên được đưa vào bệnh viện trung ương (nay là Dodge Correctional Institution) tại Waupun,Wiscosin. Sau đó hắn được chuyển tới Mendota State Hospital tại Madison, Wisconsin. 

Vào năm 1968, bác sĩ của Edward Gein quả quyết rằng hắn không bị điên và có thể tiến hành xét xử được ngay. Phiên tòa diễn ra vào ngày 14/11/1968, chỉ sau đó 1 tuần. Cảnh sát Arthur Schley của Plainfield, người chỉ huy cuộc đột kích vào nhà tên sát nhân là một trong số những người có thể đứng ra làm nhân chứng chống lại Eddie Gein. Tuy nhiên, ông đã không dám làm điều đó. 

Cảnh sát Schley đã bị khủng hoảng tinh thần khi thấy những thứ kinh khủng trong nhà Gein. Không lâu sau, ông chết do một cơn trụy tim vào tháng 12/1968 ở tuổi 43, sau vụ xét xử Gein 1 tháng. Những người bạn của ông nói rằng ông bị ám ảnh bởi những tội ác của Gein và sợ phải làm nhân chứng trước tòa.

Mặc dù không có nhiều người làm chứng, Gein vẫn bị kết tội là giết người cấp độ 1 bởi Thẩm phán Robert H. Gollmar. Nhưng xét do có biểu hiện của tâm thần nên hắn không bị tử hình, mà được quản lý trong bệnh viện tâm thần. 

Ngày 26/7/1984 Eddie Gein chết do bệnh về đường hô hấp và tim. Hắn được chôn tại Wiscosin với bia mộ là một cục đá trước khi tấm bia chính thức được làm năm 2000. Cục đá làm bia mộ của Edward Gein đã được phục chế và hiện đang trưng bày tại Waushara County, Wisconsin.

Nguồn cảm hứng vô tận cho nghệ thuật

Dù là một tên sát nhân giết người không gớm tay nhưng Eddie Gein có không ít fan hâm mộ trên toàn thế giới. Câu chuyện của hắn đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho nhiều nhà văn và đạo diễn Hollywood. 

Cảnh quay nổi tiếng trong bộ phim Psycho

Nhà văn Robert Bloch đã dựng lên nhân vật Norman Bates dựa trên chính câu chuyện của Eddie và được các nhà làm phim sau này làm thành một bộ phim kinh dị mang tên Psycho. Năm 1960, bộ phim kinh dị có tên “Psycho” ra mắt kể về nhân vật chính Norman Bates, một chủ nhà nghỉ gặp vấn đề về tâm lý và luôn bị ám ảnh bởi người mẹ quá cố. 

Hắn giấu xác mẹ trong tầng hầm và tìm cách giết hại những người khách tới nghỉ trọ. Norman cải trang thành mẹ khi thực hiện các vụ giết người. Cảnh nhân vật nữ Marion bị Norman đâm cho đến chết khi đứng tắm dưới vòi hoa sen từng gây ám ảnh cho khán giả trên khắp thế giới suốt một thời gian dài. Rất nhiều cô gái đã không dám tắm vòi hoa sen sau khi xem bộ phim kinh dị “Psycho”.

Năm 1974, Eddie Gein một lần nữa được hình tượng hoá thông qua một bộ phim kinh dị có tên The Texas Chainsaw Massacre của đạo diễn Tobe Hooper. Tác phẩm này đã được làm lại tới 6 lần và phiên bản mới nhất phát hành vào năm 2006 là một trong những bộ phim thuộc top 10 những tác phẩm điện ảnh kinh dị hay nhất mọi thời đại.

Nhiều năm sau, Eddie lại tiếp tục trở thành nguồn cảm hứng để các nhà văn viết nên nhân vật Buffalo Bill trong The Silence of the Lambs (Sự im lặng của bầy cừu). Giống như Eddie, Buffao Bill cũng lấy da phụ nữ để làm quần áo mặc như thể đó là chiến lợi phẩm. Khi được chuyển thể thành phim, 

Sự im lặng của bầy cừu đã đoạt 5 giải Oscar quan trọng nhất (Big Five) gồm: Phim hay nhất, Đạo diễn xuất sắc nhất, Kịch bản hay nhất, Nam diễn viên chính xuất sắc nhất và Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất. Bộ phim này cũng lọt top 10 tác phẩm điện ảnh kinh dị hay nhất mọi thời đại.

Không chỉ trên địa hạt phim ảnh, cái tên Eddie Gein cũng ảnh hưởng rất lớn đến thông tin đại chúng của Mỹ. Bên cạnh những tác phẩm phim, tiểu thuyết, khá nhiều nhóm nhạc đã lấy tên Ed Gein đệm vào tên Band của mình. Trong đó có một nhóm lấy tên hoàn chỉnh là Ed Gein, nhóm khác lấy tên là Ed Gein’s car. Từ một kẻ sát nhân thầm lặng, cô đơn, Eddie Gein đã trở thành một huyền thoại sát nhất nổi tiếng toàn thế giới với biệt danh “Sát nhân mang mặt nạ da người”.

Bình luận 0

Minh Phương

Ác quỷ trên đất Mỹ

16:11 22/12/2014

Đập vào mắt anh là cảnh tượng hãi hùng – một người đàn ông bị chặt đầu trong trang phục quần jeans và áo phông. Máu vẫn cuộn trào tuôn chảy từ cổ người đàn ông xấu số. Bữa tiệc máu mới chỉ bắt đầu…

Kì I: Hành trình tội ác của cậu bé nghèo (…)

Cái chết ghê rợn
Ngày 13/11/1981, một công nhân xây dựng lái xe tải xuống mỏm đá ở rìa Everglades để kiểm tra thiết bị.
Khi dừng xe, anh đột ngột phát hiện ra một chiếc chăn màu đỏ còn vương trên bụi rậm, cách đường cái một vài mét. Đây là cảnh tượng hiếm gặp ở vùng đất hẻo lánh xa xôi không một bóng người. Tò mò, anh rời khỏi xe rồi chầm chậm bước tới.
Lại gần, anh cẩn trọng lật chiếc chăn lên. Đập vào mắt anh là cảnh tượng hãi hùng – một người đàn ông bị chặt đầu trong trang phục quần jeans và áo phông trường đại học Florida Atlantic. Máu vẫn còn tuôn chảy từ cổ của nạn nhân xấu số. Người lái xe nhanh chóng nhận ra người đàn ông này vừa bị sát hại. Ngay lập tức, anh trở về xe và báo cho cảnh sát.

Thi thể nạn nhân Aston Green.

Nạn nhân tội nghiệp là Aston Green, 25 tuổi, gốc Jamaica. Anh là người đã dám thách thức giáo phái khủng bố mới nổi Yahweh ben Yahweh ở trung tâm thành phố Miami lúc bấy giờ. Đây là giáo phái cực đoan nổi cộm trong suốt cả thập kỉ sau đó. Giáo phái này hoạt động dưới sự lãnh đạo của kẻ da đen tự xưng là “Đấng cứu thế” Hulon Mitchell Jr – một kẻ căm ghét những người da trắng. Hắn luôn tiêm nhiễm vào đầu các con chiên của mình sứ mệnh “loại bỏ những con quỷ da trắng”. Hắn còn yêu cầu họ mang về các mảnh thi thể để chắc chắn rằng họ đã hoàn thành sứ mệnh được giao.
Cơn thịnh nộ của Mitchell được đổ lên người Green, người đã không còn ảo tưởng với giáo điều ghê tởm của giáo phái và quyết định từ bỏ nó. Vì “tội lỗi” ấy, Green đã bị chặt đầu không thương tiếc. Green cũng là nạn nhân đầu tiên trong số 14 vụ sát hại dã man khác do giáo phái này gây ra.
Trái tim thương tổn
Hulon Mitchell Jr là con cả trong gia đình có 15 anh em của Pearl và Hulon Mitchell Sr. Gia đình hắn là một trong số ít các hộ dân da đen ở làng lúa mì Kingfisher, Oklahoma. Cha của hắn, Hulon Sr, là một mục sư Ngũ Tuần Thánh. Ông luôn bị chế nhạo bởi người dân trong làng, chủ yếu là những người Baptist bởi những nghi lễ thánh thần kì cục của mình.
Mitchell là một cậu bé có nước da sáng giống hệt như người mẹ của cậu và đôi mắt xanh lá sáng ngời. Cậu là đứa trẻ khá nhạy cảm, luôn buồn vui bất chợt. Cậu đặc biệt thích thú với các bài giảng đạo của cha.
Năm 1941, gia đình Mitchell chuyển tới sống tại Enid, bang Oklahoma. Ở đây, người da màu vẫn chỉ là thiểu số. Mitchell được cha mẹ gửi tới trường học. Trong suốt những năm này, Mitchell luôn bị giày vò bởi nạn phân biệt chủng tộc. Cậu bị xếp vào nhóm Boy Scout dành cho những người da màu. Mitchell phải mang đồ ăn từ nhà đi và ăn trưa ở bãi phế thải. Không một ai thân thiện với cậu muốn dùng bữa cùng cậu,…Tất cả chỉ vì Mitchell có nước da màu đen.
18 tuổi, Mitchell gia nhập lực lượng không quân tại khu căn cứ quân sự không quân Vance, Enid. Cậu kết hôn với một thiếu nữ trẻ xinh đẹp và hai người có với nhau 4 mặt con.
Cuộc sống quân ngũ dạy Mitchell biết đặt lợi ích quốc gia lên trên hết thảy, kể cả tín ngưỡng tôn giáo, gia đình và bản thân.
Tuy nhiên, thực tế cuộc sống vốn không đơn thuần như thế. Hàng ngàn người lính da đen đã ngã xuống vì nước Mỹ trong suốt chiều dài lịch sử. Vậy mà giờ đây, họ vẫn không được phép ngồi ở nhà ăn, dù chỉ để thưởng thức một li cà phê. Sự bất công ấy đã dấy lên trong lòng Mitchell những nghi hoặc và thù hận về mọi thứ.
Mitchell trở thành lãnh đạo của phong trào đấu tranh đòi quyền con người ở Enid và xóa bỏ nạn phân biệt chủng tộc ở nơi đây.
Sau khi giải ngũ, Mitchell được theo học chuyên ngành tâm lí tại trường đại học Enid's Phillips. Đây cũng là lúc hắn bắt đầu hoạt động trong các phong trào tôn giáo.
Không thể chịu đựng được các hoạt động tôn giáo của chồng, vợ hắn đã đệ đơn xin ly dị.
Nhưng rồi Mitchell bắt đầu mất niềm tin vào các phong trào dân quyền bởi theo hắn, các phong trào này không còn tập trung vào việc giải phóng những người da đen bị áp bức.
Mitchell bắt đầu tham dự các cuộc họp của những quốc gia Hồi giáo. Tại đây, các tín đồ tin rằng, người da đen là chủng tộc cao quý nhất của loài người và kêu gọi phân biệt chủng tộc trên phạm vi toàn cầu. Lần đầu tiên trong đời, Mitchell thấy rằng nước da đen của mình là món quà của Thượng đế.
Sự ra đời của một đế chế
Những tín đồ Hồi giáo da đen, tự đổi tên cho mình, từ cái tên mà người chủ nô đã đặt cho tổ tiên họ thành chữ “X” để khẳng định việc chối bỏ sự áp bức của người da trắng.
Michell cũng không là ngoại lệ. Hắn đổi tên mình thành Mitchell X rồi chuyển tới Atlanta và theo học thạc sĩ ngành kinh tế tại đại học Atlanta. Tại đây, hắn giúp đỡ những người da đen với sự trợ giúp từ người vợ mới, Chloe Hight. Hắn cũng đổi họ của mình thành “Shah” – có nghĩa là người thống trị.
Hắn bắt tay xây dựng đế chế của riêng mình, khởi đầu với việc thâu tóm các nhà thờ Baptist. Không chỉ thế, với tấm bằng kinh tế trong tay, hắn không gặp mấy khó khăn trong việc thâu tóm quyền kiểm soát những doanh nghiệp của người Hồi giáo da đen, trong đó phải kể đến chuỗi nhà hàng sang trọng cùng 1 cửa hàng bánh và 1 cửa hàng thời trang.
Khi quyền lực của Mitchell vượt khỏi tầm kiểm soát cũng là lúc hắn bị buộc tội biển thủ $50,000 đô từ kho bạc nhà thờ. Hắn nhanh chóng biến mất không một dấu vết.
Thâu tóm quyền lực
Ít lâu sau, Mitchell lại tái xuất ở Atlanta dưới một cái tên khác: Đức cha Michel.
Lần này, Đức cha Michel hợp tác với thương nhân Freedberg, giành quyền kiểm soát hệ thống radio truyền thông ở Atlanta. Hắn mặc sức truyền đạo tới các con chiên của mình và không quên hứa hẹn sẽ mang đến cho các tín đồ sức khỏe, hạnh phúc và chiến thắng trong những trò chơi xổ số trúng thưởng.
Hắn nói với đàn chiên của mình rằng: người da đen "mới là người Do Thái đích thực". Người da đen là một trong 12 thị tộc ở Israel đã bị đuổi ra khỏi quê hương của họ trong thời Cựu Ước. Hắn còn quả quyết rằng Chúa Trời là người da đen, giống như các tông đồ của mình. Hắn nói rằng hắn là “Đấng cứu thế”, Yahweh ben Yahweh, trong tiếng Do Thái có nghĩa là  "Đứa con của Chúa". Hắn cũng không quên hứa hẹn sẽ đưa họ trở về miền đất hứa Jerusalem để thiết lập vương quốc của riêng họ.
Thông điệp về việc đoạt lại quyền lợi cho người da đen của hắn gây được tiếng vang lớn trong cộng đồng người Mỹ gốc Phi – những người hàng ngày hàng giờ là nạn nhân của nạn phân biệt chủng tộc bất công bấy giờ. Những người tham gia giáo phái của Mitchell thuộc nhiều thành phần trong xã hội: từ những đứa trẻ trong hội nam sinh, phó cảnh sát trưởng, những cụ bà cho đến cả những kẻ vừa mới ra tù. Họ đồng ý để Mitchell kiểm soát mọi khía cạnh cuộc sống của mình: từ chế độ ăn kiêng đến vấn đề tài chính và đời sống tình dục.
Chẳng mấy ai nhận ra mình đang dần dần đánh mất tự do cho kẻ bạo chúa hoang tưởng.
Những người Hồi giáo da đen luôn theo dõi chặt chẽ mọi động thái của hắn. Nhất cử nhất động của hắn đều được giám sát nghiêm ngặt. Họ cho rằng, việc chạy trốn khỏi các quốc gia Hồi giáo của hắn là minh chứng cho việc biển thủ công quỹ. Vì thế, họ muốn hắn trở lại trao trả số tiền trên. Mitchell cũng thuê vệ sĩ và trang bị hệ thống báo động và chống trộm trong động thái đáp trả.
Cuối cùng, những gì Mitchell lo sợ đã trở thành sự thật. Tháng 5/1969, “Đức cha Michel” bị ba người đàn ông súng ống đầy đủ truy sát. May mắn sống sót, hắn ngay lập tức bắt lấy cơ hội kiếm chác.
Hắn đăng những tờ rơi quảng cáo rằng mình có thể chữa khỏi bệnh và mang lại may mắn cho mọi người nhờ “Tấm vải thánh”. Trên tờ rơi còn đăng tải “lời cảm ơn” của những con chiên thiện nguyện dành cho hắn như: “nhờ có Đức cha mà tôi đã mua được xe Cadillac; nhờ Đức cha mà tôi mở được tiệm cắt tóc.”
Công cuộc tuyên truyền của hắn thành công rực rỡ. Chẳng lâu sau, hắn và gia đình chuyển tới một căn biệt thự lớn. Hắn còn tự mở một nhà thờ riêng – “nhà thờ Thiên chúa giáo hiện đại”. Ở đây, hắn ăn vận như một ông hoàng với áo chẽn satin trắng, vương miện bằng vàng cùng một cây quyền trượng. Hắn cũng tự đặt ra điều lệ trong giáo hội, theo đó, hắn là giáo hoàng kiêm bộ trưởng phụ trách về cuộc sống.
“Chúa muốn bạn trở nên giàu có” – đó là điều hắn tuyên bố với giáo đoàn của mình. Thông điệp này được những con chiên sùng đạo đón nhận nồng nhiệt. Nếu Chúa ban phát cho họ giàu có thì Đức cha Michel là người chỉ đường dẫn lối cho họ để đạt được điều đó. Họ đến nhà thờ của hắn vào chủ nhật hàng tuần, trích ra những đồng tiền xương máu mà mình đã vất vả kiếm được cho hắn để hi vọng vào một tương lai sáng lạn hơn như Mitchell đã hứa hẹn.
Trò lừa đảo mạt hạng của Mitchell chấm dứt vào nửa cuối những năm 70 khi hắn bị khởi kiện vì tội lợi dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản. Hắn nhanh chóng một mình bỏ xứ mà đi.
Con đường trở thành giáo chủ
Lần xuất hiện tiếp theo của hắn là ở Orlando, Florida, với cái tên “Brother Love” dưới danh nghĩa một nhà truyền đạo.
Hắn đi khắp các con phố để truyền bá về niềm tin và hi vọng cho những người bị áp bức, bóc lột. Chẳng mấy chốc, hắn đã tập hợp được một số lượng tín đồ đáng kể, trong đó có Linda, 29 tuổi, một bà mẹ đơn thân với 3 đứa con nhỏ. Linda nhận thấy Mitchell là một người đàn ông tốt với lối sống thẳng thắn – không rượu chè, nghiện ngập. Cô nghĩ rằng hắn sẽ có ảnh hưởng tốt tới các con mình. Cô trở thành người vợ thứ 3 của Mitchell. Linda không ngờ rằng, những nỗi kinh hoàng đang chờ đợi mình ở phía trước.
Được các tín đồ chi trả mọi chi phí, Mitchell một lần nữa tiếp tục việc nghiên cứu tôn giáo còn dang dở. Hắn đọc hết các tư liệu về những tín ngưỡng tôn giáo trên thế giới mà hắn biết: từ đạo Phật, đạo Do Thái, đến đạo Sikh, đạo Hindu. Hắn tin rằng, những quyển Kinh Thánh chứa đựng nhiều thông điệp bí mật hữu ích. Hắn kết hợp niềm tin của nhiều tôn giáo khác nhau thành một tôn giáo mới, Yaweh ben Yahweh, dựa trên nền tảng của phong trào Do Thái của người da màu.

Yaweh ben Yahweh

Giống như những người da màu theo đạo Hồi, giáo phái Yaweh ben Yahweh bác bỏ Cơ đốc giáo – tôn giáo bắt buộc của người Mỹ gốc Phi do chủ nô áp đặt. Cả hai phong trào tôn giáo đều lấy màu đen làm chủ đạo, thay thế cho màu trắng của Cơ đốc giáo. Đạo Do Thái, với sự nhấn mạnh về tự do và câu chuyện Exodus - câu chuyện về con người bị bắt bớ thoát khỏi ách nô lệ và thành lập quốc gia riêng - có vẻ như rất phù hợp cho người da đen bị áp bức. Mitchell đổi tên thành Och Mosche Israel, tiếng Do Thái nghĩa là người anh cả Moses Israel, bởi hắn tin rằng hắn được thụ phong để lãnh đạo nhân dân của mình giành tự do.
Năm 1978, Mitchell và Linda chuyển tới sống tại Miami. Những người da đen ở Miami là phần thiểu số bị lãng quên khi đảng cộng sản lên nắm quyền tại Cuba. Họ phải sống trong mớ bòng bong mưng mủ của nghiện ngập và đói nghèo. Mosche cho rằng sứ mệnh của mình là giải cứu những con người khốn khổ ấy.
Vừa đặt chân tới vùng đất mới, Mitchell đã nhanh chóng truyền đạo để lôi kéo các tín đồ. Hắn tuyên truyền cho từng người một, đến từng nhà hàng, từng hiệu sách và công viên, giới thiệu mình là một "giáo viên Kinh Thánh”. Hắn mặc một bộ đồ sắc nét và nói chuyện với họ bằng một giọng điệu mềm mỏng, dễ chịu: “Bạn có biết rằng Chúa Trời là người da đen không? Đó là bí mật được lưu giữ bấy lâu nay”. Hắn hào sảng tuyên bố.
Mitchell in tờ rơi và rải khắp các khu phố có người da đen sinh sống, mời mọi người tìm hiểu về tôn giáo mới của mình. Tò mò, nhiều người dân bắt đầu tụ tập trước cửa nhà hắn. Họ ngồi trên sàn nhà trong phòng khách của hắn, nghe Och Mosche Israel tuyên bố về “đắng cấp” thật sự của họ, và cảm thấy thăng hoa.
Hắn cũng không quên dặn dò những tín đồ ngoan đạo của mình nên tự tách biệt với chủng người da trắng. Để hiện thực hóa điều đó, hắn tự mở trường tư tại nhà một tín đồ. Gần 20 đứa trẻ bị nhồi nhét trong một căn phòng chật hẹp. Mitchel tự soạn giáo trình học cho những đứa trẻ này bằng những bài báo về tội phạm để khẳng định “âm mưu” chống lại người Mỹ gốc Phi của người da trắng. Khi những đứa trẻ ra đường và hét lên rằng: “Tôi ghét lũ da trắng”, một vài bậc phụ huynh bắt đầu lo lắng và cho con thôi học ở trường của Mitchell.
Tháng 12/1979, 5 cảnh sát Miami đã đánh một người da đen đến chết bằng đèn pin. Tuy nhiên, các thẩm phán da trắng lại tuyên bố 5 cảnh sát trên vô tội. Điều này vô hình trung đã chứng minh những luận điệu trước đó của Mitchell là đúng.
Bạo loạn nổ ra nhanh chóng, cả thành phố chìm trong biển lửa. Ba ngày sau, 18 người đã thiệt mạng và 417 người bị thương.
Không lâu sau, những tín đồ của hắn đã tới tìm gặp Mitchell với hàng loạt những câu kiểu như: “Tôi có thể bảo vệ con tôi khỏi lũ da trắng man rợ hay không? Người Mỹ da trắng là bọn bắt cóc, khủng bố dã man”. Tất cả họ đều lo lắng, giận giữ và mất niềm tin vào những người bảo vệ của pháp luật.
Mitchell bảo đảm rằng hắn sẽ chăm lo cuộc sống cho họ từ cái ăn, cái mặc cho đến sự an toàn của họ. Dần dần, hắn tự gọi mình là Yahweh ben Yahweh, Con trai của Chúa Trời.
Tháng 10/1980, Yahweh ben Yahweh đã phát triển thành giáo phái hùng mạnh. Mitchell quyết định mua một khu nhà kho đổ nát ở khu vực người da đen sinh sống ở thành phố Tự do, Miami để lập đại bản doanh của mình. Hắn yêu cầu các thành viên cắt đứt mọi mối liên hệ với người da trắng và chuyển về đây sinh sống. Hắn nói rằng, đây sẽ là nơi họ sống và làm việc cho đến khi trở về Jerusalem.
Phần lớn các thành viên đều ngần ngại trước ý tưởng sinh hoạt, làm việc cả ngày ở đây và từ bỏ quốc tịch Mỹ. Cuối cùng, có 30 người bán nhà và xe hơi, bỏ học, thôi việc rồi chuyển về khu nhà kho đổ nát sinh sống.
Tòa nhà khá lớn, trải dài một khu phố. Mọi người đều dốc sức để sửa chữa. Tường được sơn mới lại, hệ thống ống nước và điện cũng được khôi phục lại. Họ treo bức tranh của những nhân vật trong Kinh Thánh đen lên tường - một Đức Trinh Nữ Maria với nước da đen, Noah, Moses. Có người còn vẽ thành phố tương lai - thành phố của những người da đen. 
Họ đặt tên cho khu nhà kho ấy là Ngôi đền yêu thương Yahweh
Họ chia nó thành một làng quê thu nhỏ, với không gian được chia tách cho một khu bảo tồn, một quán cà phê, một cửa hàng tạp hóa, giặt ủi, trung tâm y tế, và thậm chí cả một tiệm kem. Các cửa hàng in ấn phát hành những ấn bản tuyên truyền của Mitchell, bao gồm một cuốn sách gọi là “You Are Not a Nigger! Our True History; The World's Best Kept Secret" với những miêu tả về Đức Chúa da màu.
Trong khu nhà ở, mỗi gia đình được quy hoạch sống trong khu vực rộng chừng 3-3,5m, ngăn cách với những người khác bằng một phân vùng dài 2,4m. Một số người trang trí tủ của mình với các vật lưu niệm của cuộc sống cũ của họ trong khi một số lại chỉ có độc một tấm chăn trên sàn nhà. Không hề có bất cứ sự riêng tư nào ở đây.
Họ giữ nếp sinh hoạt khá nghiêm ngặt: Thức dậy vào 5 giờ sáng vệ sinh thân thể, sau đó sẽ bắt đầu cầu nguyện và học Kinh Thánh.
Mitchell đã chọn 10 thanh niên khỏe mạnh, tạo thành “Vòng tròn chữ Thập” để giám sát nhà kho và các vùng lân cận.
Đàn con chiên của hắn ngày càng lớn mạnh, đó cũng là lúc hắn đặt ra yêu cầu lớn hơn đối với họ.
“Có bao nhiêu người trong số các bạn có thể sẵn sàng chết vì Yahweh? Bạn có dám giết người vì Yahweh không?” – Hắn điềm tĩnh hỏi các tín đồ của mình.
Và đám đông hào hứng đáp lại: “Có. Chúng con sẵn sàng chết vì Yehweh. Chúng con sẽ giết người vì Yahweh.”
Nhúng chàm
Mitchell thường lẻn vào phòng các chị em vào nửa đêm với lí do “dạy” Kinh Thánh khi những ngọn đèn đã tắt. Thật khó để giữ bí mật tại các khu chật chội như vậy, và mọi người bắt đầu bàn tán về hành vi ngày càng đáng ngờ của hắn. Khi những lời đồn đại lọt tới tai Mitchell, hắn phẫn nộ tuyên bố rằng hắn không lập gia đình mặc dù đã được Đức Chúa yêu cầu.
Ít lâu sau, các lớp học tình dục của Mitchell bắt đầu.
Mitchell yêu cầu phụ nữ và trẻ em gái vị thành niên tham dự các lớp hộ sinh do bản thân hắn hướng dẫn. Họ bị bắt tránh xa y học hiện đại và để những đứa con của mình ở nhà, như trong thời Kinh Thánh.
Các cặp vợ chồng bị cấm sử dụng biện pháp tránh thai, và “Con trai của Chúa” muốn các môn đệ của mình có em bé ngay sau khi họ đến tuổi dậy thì. Hắn muốn bộ tộc của mình ngày càng phát triển, bắt đầu từ bây giờ.
Mitchell ghi chép lại cẩn thận danh sách những đứa trẻ được sinh ra ở dãy nhà kho vào một cuốn sách đen lớn mà hắn gọi là “Cuốn sách cuộc sống”, giống như cuốn sách mà Chúa Trời dùng để ghi chép tên của những con chiên sẽ được người cứu vớt.
Những sự việc trong lớp hộ sinh được Mitchell ra lệnh giữ bí mật. Tuy nhiên, mọi chuyện vẫn bị rò rỉ ra ngoài.
Mitchell vốn không có kiến thức về y học. Vì thế, hắn đọc sách hướng dẫn về việc hộ sinh tại gia. Các học viên khi tới lớp của hắn bị yêu cầu phải ở trần và quan hệ với hắn. Hắn bắt một người phụ nữ ở trần nằm sấp xuống đất và yêu cầu một người khác đập mạnh vào hậu môn của cô gái đang nằm. Hắn gọi đó là cách hô hấp nhân tạo cho em bé chưa được sinh ra.
Ngoài ra, hắn cũng đã tổ chức các lớp học tình dục bí mật cho trẻ em trai và nam giới. Hắn cho họ xem phim của phụ nữ da trắng có quan hệ tình dục với động vật nhằm ngăn chặn ham muốn gần gũi của họ với những người phụ nữ da trắng. Không chỉ vậy, họ còn bị bắt kiểm tra dương vật. Những người không cắt bao quy đầu phải trả $100 để được cắt bỏ. Ca tiểu phẫu này do đích thân Mitchell tiến hành. Hắn cam đoan rằng, ca phẫu thuật sẽ nhanh chóng và không hề đau đớn. Nhưng sự thật thì hoàn toàn ngược lại. Khi ca phẫu thuật được tiến hành, rất nhiều người đã gào thét vì đau đớn, nhiều người còn ngất xỉu. Họ bắt đầu thì thầm bàn tán về những điều kì lạ đang xảy ra với vợ và bạn gái của mình. Thẩm quyền của Mitchell bắt đầu bị đặt vào vòng nghi vấn.
Hàng năm, Mitchell như con thú săn mồi, luôn tìm kiếm những cô bé trạc 10 tuổi để thỏa mãn nhục dục của mình. Hắn nói với các cô bé rằng đây là nhiệm vụ mà Chúa giao cho hắn. Để các cô bé giữ im lặng, hắn thường tặng các bé những món quà nhỏ xinh như bộ váy mới, dây chuyền hay thậm chí là một bữa ăn tại nhà hàng sang trọng. Sau này, một nạn nhân của Mitchell cho biết, hắn đã cưỡng hiếp ít nhất 50 cô gái. Có lần, hắn còn cưỡng dâm hai người cùng một lúc.
Một trong những nạn nhân của hắn là con gái của Linda, người vợ 3 của Mitchell. Trải qua những năm tháng đầy tủi nhục, cuối cùng cô gái tội nghiệp kiệt quệ cả về thể xác lẫn tâm hồn. Không thể chịu đựng nổi người cha dượng thú tính, cô kể hết sự tình với các anh trai, những người vốn đã không còn tin tưởng vào Mitchell nữa. Một người trong số họ đồng ý làm nội gián cho FBI. Nhờ đó, cảnh sát thu được những chứng cứ có giá trị để trừng trị thích đáng giáo phái cực đoan này.

Kì II: Con quỷ đội lốt người Yahweh ben Yahweh

Minh Nguyệt

Kì II: Con quỷ đội lốt người

18:00 07/01/2015

Từ cậu bé da đen nghèo khổ, Mitchell đã vụt biến thành trọc phú trong cộng đồng người Mỹ gốc Phi với chiêu bài tôn giáo. Nắm quyền lực trong tay cũng là lúc Mitchell ngày một chìm sâu vào bóng đen tội lỗi…

Cuộc hành quyết đầu tiên
Mitchell ngày càng trở nên độc đoán và dã man. Không ai dám làm trái ý hắn bởi dù thế nào, hắn vẫn là “Đứa con của Chúa Trời”.“Ngôi đền yêu thương” cũng chính là biểu tượng cho thể chế thần quyền tuyệt đối của hắn. Những người dám thách thức hắn ta bị lôi đi nhạo báng tại những nơi công cộng. Có trường hợp, một người đàn ông trưởng thành bị bắt nằm sấp xuống ghế để những người phụ nữ thay phiên nhau giẫm lên anh. Trong trường hợp khác, một cô gái tuổi teen bị buộc phải cởi áo sơ mi và áo ngực của cô để Mitchell sàm sỡ. Bất cứ ai bất đồng với hắn bị gọi là "Bác Tom", hoặc tệ hơn, một “tên báng bổ”.
“Vòng tròn chữ Thập” giờ đây được trang bị dao và mã tấu, liên tục tuần tra trong khu vực trước đền. Họ cũng có nhiệm vụ giám sát những kẻ có biểu hiện chống đối Mitchell.
Tuy nhiên, một nhóm nhỏ những người bất đồng chính kiến với Mitchell đã tập hợp lại với nhau. Họ gặp nhau tại nhà của một thành viên Yahweh, người sống bên ngoài nhà kho và so sánh các ghi chú về những điều kỳ lạ đã diễn ra.
Những cuộc họp bí mật của họ bị bại lộ. Mitchell cấm họ giao tiếp với mọi người, xóa bỏ tên của họ trong “Cuốn sách cuộc sống”, và in một tờ rơi có tiêu đề "Cảnh báo những kẻ đạo đức giả trong Yahweh."
Tuy nhiên, mầm mống nổi loạn vẫn nổi lên liên tục, đe dọa trực tiếp đến đế chế của Mitchell. Những kẻ bất bình trở thành cái gai trong mắt hắn.
Hắn công khai đe dọa những con chiên của mình: "Ai không muốn tôi cai trị họ, đó là kẻ thù của tôi. Và nếu bạn là kẻ thù của tôi, bạn phải chết, phải bị giết chết... Tôi muốn nhìn thấy cảnh đó... Tôi muốn nhìn thấy đầu của những tên phản loạn lìa khỏi cổ. Tôi muốn nhìn thấy máu rỉ ra từ tĩnh mạch của chúng. Chúng sẽ không thể nhìn thấy máu mình chảy, nhưng chúng sẽ cảm nhận được điều đó khi thanh kiếm cắm cổ. Mọi kẻ thù của tôi đều chết dưới một thanh kiếm. Điều này mới thú vị làm sao!"
Những lời đanh thép sực mùi khủng bố của Mitchell được “Vòng tròn chữ Thập” khắc cốt ghi tâm. Và Aston Green trở thành nạn nhân đầu tiên.

Hulon Mitchell Jr - "Đức cha Mitchell".

Green vốn là một giáo viên vừa tròn 26 tuổi, tính đến ngày bị sát hại. Anh lấy tên Elijah Israel khi gia nhập giáo phái. Sau đó, anh đã đổi lại tên cũ khi rời bỏ giáo phái này. Bất chấp việc bị cấm giao lưu với những người ở nhà kho, Green vẫn thường xuyên quay trở lại đây để thăm bạn bè.
Vì thế, khi anh quay lại đây vào thứ 6 ngày 13, Mitchell quyết định trừ khử anh. Họ bắt Green tới một vùng hẻo lánh và đánh đập anh dã man. Trong lúc người đàn ông tội nghiệp bị hành hạ, một đứa trẻ đã vô tình trông thấy. Đứa bé bị đuổi đi ngay tắp lự. Sau này, chúng phải sơn lại sàn nhà màu đỏ để che lấp đi những vết máu của nạn nhân.
Chúng lôi Green lên một chiếc xe tải rồi lái xe đến gần mỏ khai thác đá, nơi anh cầu xin chúng rủ lòng thương bằng giọng điệu van lơn. Tuy nhiên, những tên sát thủ máu lạnh bỏ ngoài tai mọi điều anh nói. Green bị lôi xềnh xệch tới một mỏm đá. Ở đó, chúng tiến hành hành quyết anh. Tuy nhiên, vì lưỡi kiếm không đủ sắc nên chúng đã chém anh tới 20 lần mới mang được thủ cấp về.
"Khi chúng ta lấy đầu kẻ tiếp theo, chúng ta sẽ đặt thủ cấp của chúng trong một cái giỏ để toàn thành phố có thể nhìn thấy và biết cúi sợ trước Yahweh”, Mitchell nói.
Tin tức về cái chết của Green làm dấy lên làn sóng phản đối Mitchell mạnh mẽ. Một số quyết định báo cho cảnh sát biết những gì đang xảy ra bên trong khu phức hợp đổ nát tại thành phố này. Họ không biết rằng trong số họ có đám tay chân của Mitchell, chờ đợi để bán tin về sự phản bội này cho hắn.
Cơn khát máu điên dại
Lực lượng “hành pháp” của Mitchell đã chờ sẵn Carlton Carey, một cựu tín đồ Hồi giáo, khi ông vừa trở về nhà từ một cuộc phỏng vấn khá mệt mỏi với cảnh sát. Vợ ông, bà Mildred Banks, cũng có mặt cùng Carey khi bốn người đàn ông đeo mặt nạ trượt tuyết tấn công họ ngay lúc họ bước qua cánh cửa của ngôi nhà của mình. Họ bắn Carey cho đến chết. May mắn thay, Banks vẫn sống sót dù bị bắn vào ngực. Các tay súng bỏ mặc cô cho đến chết. Nhưng Banks dùng hết sức bình sinh còn sót lại, lết tới nhà của một người hàng xóm, người đã giúp cô báo cho cảnh sát.
Mặc dù đã hồi phục, thay tên, đổi họ và di chuyển đến một nơi bí mật, nhưng vết sẹo vòng cổ lởm chởm trên cổ vẫn luôn nhắc Banks nhớ tới cái đêm địa ngục ấy.
Lúc này, tại “Ngôi đền yêu thương”, Mitchell long trọng tổ chức tiệc ăn mừng cái chết của những kẻ ngoại đạo. Một số người tham dự không khỏi kinh hãi khi nghe hắn thông báo về cái chết của Carey. Tuy nhiên, không một ai dám để lộ điều đó ra ngoài. Đám lính gác đền theo dõi chặt chẽ hành động của các con chiên. Chúng đưa ánh mắt soi mói tìm kiếm bất kỳ dấu hiệu phản kháng nào, dù là nhỏ nhất. Những người dân tội nghiệp không có sự lựa chọn ngoài việc vỗ tay khen ngợi Mitchell để bảo toàn mạng sống. Không ai muốn trở thành nạn nhân tiếp theo trong danh sách đen của Mitchell.
Sau khi vụ giết người xảy ra, cảnh sát mặc thường phục bắt đầu tuần tra khu nhà kho 24/24h. Do chưa có bằng chứng thuyết phục về đợt tấn công của giáo phái này nên cảnh sát chưa thể đột kích hợp pháp vào thánh đường của giáo phái. Tất cả những gì họ có thể làm là tiếp tục theo dõi sát sao. 14 người đứng đầu làn sóng nổi dậy đã lẩn trốn và không quên xóa sạch dấu vết phía sau họ. Điều này càng khiến cuộc điều tra trở nên khó khăn thêm muôn phần.
Cuối cùng, cuộc điều tra cũng có bước đột phá mới. Những người cảnh sát đã phát hiện ra một chiếc khăn quàng màu xanh lá cây được giắt ở thành ngôi đền. Chiếc khăn này giống hệt chiếc được tìm thấy trên thi thể nạn nhân Green. Điều tra viên Frank Wesolowski, người đứng đầu cục điều tra án mạng quyết định sẽ tới thăm chính thức ngôi đền.
Mitchell “nồng hậu” đón tiếp ngài thanh tra tại phòng làm việc của hắn với hai tên vệ sỹ to lớn bảo vệ hai bên. Hắn liên tục đánh trống lảng bằng cách giảng giải về xung đột giữa người da đen và người da trắng. “Áp bức, bóc lột là những gì các anh đã làm với chúng tôi suốt 400 năm qua. Giáo phái chúng tôi thì ngược lại. Chúng tôi hướng tới hòa bình và tình yêu chứ không phải sự chết chóc như các anh.” – Hắn nói với thanh tra Wesolowski.
Cuộc viếng thăm này không đem lại chút kết quả nào cho thanh tra Wesolowski.
Mặc cho những cuộc tàn sát man rợ vẫn diễn ra, giáo phái của Mitchell vẫn trên đà phát triển và tuyển chọn thêm những thành viên mới.
Hắn đã mở các nhà thờ tại 45 thành phố trên khắp cả nước, thu hút khoảng 10,000 tín đồ. Trong đó, 500 người trực tiếp sinh sống tại dãy nhà kho. Hắn còn mua lại những chiếc xe bus cũ của hạt Dade và thuê 4 người lái xe để phục vụ khách hành hương.
Trong số những người hành hương có Leonard Dupree, 22 tuổi, là võ sinh đai đen karate đến từ New Orleans. Bố mẹ anh không muốn Dupree gia nhập giáo phái kì quái này. Tuy nhiên, với ý chí sắt đá, cuối cùng, Dupree cũng thuyết phục được cha đi vay tiền để mình đi xe bus về “miền đất thánh”. Và anh không bao giờ trở về.
Dupree thu hút sự chú ý của những tên canh gác đền bởi anh tự ý tách ra khỏi lớp và lủi thủi một mình. Chúng bắt đầu nghi ngờ Dupree chính là sát thủ được cử tới để giết Mitchell. Mitchell nổi cơn tam bành trước “âm mưu ám sát” này.
Ngay trong buổi chiều hôm đó, Dupree đã đánh nhau với một tín đồ Yahweh khác trước đám đông khoảng 70 người.
Mitchell ngay lập tức có mặt tại hiện trường.
- “Có phải nhà ngươi muốn giết ta?” Mitchell lạnh lùng hỏi.
-  “Dạ không? Con chỉ muốn được hôn chân Người.” Dupree trả lời.
Không chút mảy may động lòng suy suyển, Mitchell buộc tội Dupree “âm mưu ám sát”. Đám đông điên loạn bắt đầu đùng đùng nổi giận. Họ xông vào đánh đập Dupree dã man.
Mitchell lệnh cho lính gác khóa cửa đền để không ai có thể rời đi rồi triệu tập tất cả mọi người: đàn ông, phụ nữ và trẻ em không trừ bất kì ai. Tất cả đều phải tham gia hành hạ Dupree, mặc cho anh hét lên trong đau đớn. Những tín đồ này đã bị ràng buộc với nhau bằng máu người. Ai cũng phải nhúng chàm. Không ai có thể tố cáo các vụ giết người cho chính quyền. Mọi chuyện diễn ra hệt như những gì Mitchell tuyên bố ban đầu: “Chúng ta cùng nhau giết người bởi chúng ta là một.”
Và Dupree đã ra đi đầy đau đớn như thế. Xác của anh bị chúng mang đi thủ tiêu và không ai có thể tìm thấy thi thể anh.
Kẻ độc tài man rợ
Để duy trì hoạt động quảng bá cho Yahweh, Mitchell phải tiêu tốn khá nhiều tiền của. Vì vậy, hắn tìm cách tiết kiệm chi phí trong khu đền. Hắn mở một công ty thực phẩm, doanh nghiệp kinh doanh nhà đất và một công ty đóng chai. Mọi thứ đồ uống không có nhãn của Yahweh đều bị cấm.
Những người bán hàng rong phải làm việc cật lực 18 tiếng một ngày. Doanh số bán hàng được ghi chép lại tỉ mỉ, chi tiết. Nếu không đạt được doanh thu yêu cầu, họ sẽ bị đưa đến “phòng cầu nguyện” – còn được biết đến là “phòng tra tấn”. Tại đây, những sinh linh khốn khổ bị bắt quỳ hàng tiếng đồng hồ. Nếu họ đứng dậy khi chưa được cho phép, những tên lính gác sẽ đánh đập họ bằng một chiếc roi da.
Những tín đồ Yahweh sinh sống ngoài khu vực đền thờ và vẫn có công việc ở bên ngoài được yêu cầu phải “đóng góp” toàn bộ tiền lương cho giáo phái.
Mitchell tiết kiệm tiền bằng cách bỏ đói và bóc lột sức lao động của các con chiên. Hắn dành tiền đầu tư vào bất động sản.
Mở rộng được tầm ảnh hưởng, Mitchell càng dễ dàng thâu tóm những khối bất động sản khổng lồ. Hắn sở hữu trong tay hàng loạt khu phức hợp nhà nghỉ, biệt thự và chuỗi cửa hàng tiện lợi. Nhờ vậy, trị giá của “Ngôi đền yêu thương” cũng đạt mốc $8,5 triệu đô. Nơi đây trở thành một trong những tập đoàn có trị giá lớn nhất do người da đen sở hữu tại Mianmi.
Michell ngày càng trở nên hoang tưởng. Hắn thành lập một nhóm bí mật gọi là “hội anh em”, bao gồm những thanh niên trai tráng lực lưỡng được tuyển chọn cho những nhiệm vụ bí mật. Để trở thành hội viên “Hội anh em”, các ứng viên phải trải qua bài kiểm tra sát hạch là tự tay giết chết một “con quỷ da trắng” rồi đem một bộ phận của nạn nhân về để hắn kiểm chứng.
Robert Rozier, cựu cầu thủ bóng đá là kẻ đứng đầu đội quân giết người của Mitchell.
Rozier là gã đàn ông cao lớn, từng chơi bóng cho câu lạc bộ Saint Louis Cardinals và Oakland Raiders. Hắn từng bị cảnh sát Mỹ và Canada truy nã với tội danh lừa đảo. Sau sáu tháng nằm trại, hắn chuyển về sinh sống ở “Ngôi đền yêu thương” và đổi tên thành Neariah Israel.
Tháng 4/1986, hắn quyết định thử sức mình với “Hội anh em”.
Hắn đi bộ xuống phố Coconut Grove, khu phố của người đồng tính để tìm kiếm con mồi. Một người đàn ông say bí tỉ lọt vào “mắt xanh” của Rozier. Hắn lập tức bám theo ông ta. Khi người đàn ông tội nghiệp mở cửa nhà cũng là lúc mạng sống của anh ta bị tước mất. Rozier kết liễu người đàn ông với nhát dao chí mạng vào tim. Ở cùng nhà với người đàn ông xấu số là một người đàn ông da trắng nữa. Anh ta cũng bị Rozier sát hại. Rozier không tốn nhiều công sức để chặt đầu người đàn ông tội nghiệp. Tuy nhiên, hắn loay hoay không biết xử trí ra sao để mang được “chiến lợi phẩm” đó về. Rốt cuộc, hắn đành bỏ đi.
Tuy vậy, “Chiến công” của Rozier vẫn được Mitchell hết lời tán thưởng.
Sau này, Rozier thừa nhận mình đã giết chết bảy người và tình nguyện làm nhân chứng phơi bày tội ác của Mitchell tại tòa.
Năm 1986, giáo phái hắc ám này chiếm đóng bất hợp pháp một căn hộ ở thành phố nhỏ Opa-locka ở phía tây bắc Mianmi. Khi những người dân sống tại đây kháng cự, hai trong số họ đã bị nhóm Yahweh bắn chết.
Một nhân chứng đã báo tin cho cảnh sát về Rozier – kẻ trực tiếp ra tay sát hại. Hắn bị bắt vào lễ hội Halloween năm 1986 với tội danh giết người. Lúc đầu, hắn từ chối hợp tác với cảnh sát. Tuy nhiên, trước những chứng cứ không thể chối cãi, Rozier đã cúi đầu nhận tội. Hắn đồng ý giúp cảnh sát đưa giáo phái Yahweh ra ngoài ánh sáng để tránh án tử hình. Rozier bị kết án 22 năm tù giam.

Những con chiên sùng đạo.

Cảm nhận được những sóng gió sắp sửa ập đến với đế chế của mình, Mitchell cuống cuồng cải thiện hình ảnh giáo hội. Hắn thuê luật sư Ellis Rubin, chuyên gia đa phương tiện về làm người quảng bá hình ảnh Yahweh. Hắn tổ chức các ngày hội mở cửa giao lưu với thế giới bên ngoài. Trong những ngày đặc biệt đó, hắn ngụy trang đế chế bẩn thỉu với vẻ ngoài hào nhoáng: những tên lính gác trút bỏ vũ khí, thay vào đó là những tập tài liệu giới thiệu, quảng bá về Yahweh; trẻ em chơi đùa và học tập trên sàn nhà bóng loáng; người dân Yahweh mỉm cười thân thiện đón khách tham quan. Mitchell tự hào khẳng định: “Chúng tôi là đại gia đình hạnh phúc.”
Nhân dịp này, hắn còn lên tiếng chỉ trích những “luận điệu sai trái” về Yahweh.“Giáo hội Yahweh không phải là tổ chức giết chóc man rợ. Những gì Rozier nói là hoàn toàn dối trá. Một mình hắn tự gây nên chuyện, hoàn toàn không liên quan tới giáo hội”, Mitchell hùng hồn khẳng định.
Nhờ những hoạt động kể trên, Mitchell lại một lần nữa mở rộng ảnh hưởng của giáo hội thành công trong suốt vài năm sau đó. Ngày 7/10/1990, trong một sự kiện tại Miami Arena, thị trưởng thành phố Mianmi Xavier Suarez đã tuyên bố đây là ngày “Yahweh ben Yahweh”.
Trong khi đó, bồi thẩm đoàn liên bang đã nhận được bản cáo trạng 25 trang tố cáo hành vi tội ác của Mitchell và 15 đệ tử của hắn gây ra như giết người, tra tấn và kinh doanh bất chính.
Ngày càng nhiều người đàn ông da trắng, phần đông là người vô gia cư và nghiệp ngập bị sát hại trên đường phố Mianmi. Cảnh sát không thể ngờ, tất cả đều do một tay của “người lãnh đạo” cộng đồng người Mỹ da đen ở đây gây nên.
Phiên tòa kì lạ hay sự nương tay của chính quyền Mỹ
Mitchell chính thức bị đưa ra xét xử vào 1992 tại tòa án quận Fort Lauderdale, Mỹ. Chánh án Norman Roetgger cho biết, đây là tên tội phạm man rợ nhất từng được xét xử tại tòa án liên bang. Lo sợ rằng những phần tử cực đoan trong giáo hội của Mitchell sẽ làm loạn, các nhân viên của cục điều tra liên bang Mỹ buộc phải cấm đường tại các tuyến phố gần nơi xét xử. Lực lượng chống khủng bố cũng được điều động để chốt chặn tại các cứ điểm trọng yếu.
Trước những lời phủ nhận và bào chữa từ phía luật sư của bị cáo, bồi thẩm đoàn đã công bố những bức ảnh chụp thi thể của các nạn nhân xấu số, trong đó có cả nạn nhân Aston Green trong tình trạng đầu lìa khỏi xác để chỉ rõ những tội ác man rợ của Mitchell và đám tay chân.
Sau hàng năm dài im lặng, cuối cùng, những con chiên tỉnh ngộ giờ đã có cơ hội trừng trị tên bạo chúa trên tòa. Họ cung cấp thông tin tỉ mỉ, chi tiết về những việc làm độc ác, bẩn thỉu của giáo hội. Một người đàn ông còn cho biết, anh ta đã bất tỉnh nhân sự sau khi phải làm việc liên tục mười mấy tiếng đồng hồ mà không được ăn uống hay nghỉ ngơi.
“Tôi đã tận mắt chứng kiến con cái mình đói khát mà không thể làm gì được. Tôi đã bị hắn đánh đập. Hắn còn cưỡng bức hầu như tất cả phụ nữ trong đền, trong đó có cả vợ tôi”. Người đàn ông đau khổ thống thiết.
Hàng chục con chiên của hắn đã dũng cảm đứng lên làm chứng, tuy nhiên, Mitchell vẫn giữ bộ mặt điềm tĩnh và hoàn toàn vô cảm.
Mặc dù các nhân chứng đứng ra làm chứng về các vụ giết người nhưng điều đó vẫn chưa đủ để chứng minh rằng Mitchell là người đưa ra mệnh lệnh.
Cuộc chiến giữa chính quyền Mỹ và “Đứa con của Chúa” càng trở nên kì cụ hơn khi Mitchell bắt đầu tự bào chữa cho mình. Hắn tự nhận mình là người giữ cửa Thiên đàng, người kiến tạo nên vũ trụ. Hắn phủ nhận mọi tội lỗi đã bị cáo buộc. Hắn một mực khẳng định giáo hội của mình là về tình yêu thương chứ không phải sự chết chóc.
Sau cuộc điều tra kéo dài một thập kỷ, trải qua hàng loạt các phiên tòa trong suốt hơn 1 năm với 160 nhân chứng, bồi thẩm đoàn buộc phải đưa ra phán quyết cuối cùng. Phán quyết này khiến mọi công tố viên đều choáng váng: bảy tên đệ tử không bị kết án giết người mà thay vào đó, chúng được khép vào tội âm mưu giết người. Mitchell cũng chỉ bị kết án vì phạm tội âm mưu giết người. Tòa án cũng không thể kết tội Mitchell về việc làm ăn phi pháp của hắn.
Thẩm phán Roetgger kết án 7 môn đệ của Mitchell mức án 15-16 năm tù cho từng tên. Mitchell được kết án 18 năm tù giam. Những con chiên ngoan đạo của Mitchell khóc òa trong niềm vui sướng. Trong khi đó, những nạn nhân của hắn nhỏ những giọt nước mắt thất vọng cay đắng nặng nề. Tên đồ tể đã thoát tội trót lọt.
Vào tháng 8/2001, Hulon Mitchell Jr, khi đó đã 65 tuổi, bước ra khỏi nhà tù, chính thức trở thành người tự do mặc dù hắn mới chấp hành án 10 năm. Ngay sau đó, hàng trăm tín đồ sùng đạo lại theo hắn, tái xuất tại một hội nghị ở Canada, “vùng đất hứa” mới của giáo phái man rợ này. Các tín đồ Yahweh giờ đây vẫn tích cực tuyển chọn thành viên mới trực tuyến tại trang web Yahwehbenyahweh.com.
Kết
Vẫn biết rằng Mỹ là đất nước tự do nhưng việc đảm bảo an toàn cho dân chúng vẫn phải là mục tiêu chú trọng hàng đầu.
Việc Mitchell và đám tay chân của hắn không bị trừng trị thích đáng khiến công chúng đặt dấu hỏi về hệ thống luật pháp của Mỹ. Khi những dị giáo cực đoan như Yahweh ben Yahweh vẫn mặc nhiên tồn tại ở xã hội văn minh này, hàng ngày hàng giờ đe dọa tới sự an toàn của công dân Mỹ, thì điều đó cũng đồng nghĩa với việc hệ thống pháp lý nơi đây vẫn còn nhiều hạn chế.
Minh Nguyệt