CÂU CHUYỆN TÂM LINH 161

(ĐC sưu tầm trên NET)
                                     
                Câu chuyện tôi cam đoan có thật 100% chuyện tâm linh có thật về lươn báo oán

Kỳ bí hai cây “thị chồng”, “thị vợ” khổng lồ bên ngôi đền thiêng

Giữa đại ngàn hùng vĩ, người dân bản Bạch Sơn, xã Cam Lâm, huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An vẫn truyền nhau những câu chuyện kỳ bí về hai cây thị cổ tồn tại ở đây hàng trăm năm tuổi bên ngôi đền Bạch Mã linh thiêng. Hiện ngôi đền không còn tồn tại, nhưng những câu chuyện huyền bí về ngôi đền và cây thị chồng, thị vợ vẫn được người dân bản lưu truyền kể lại. Sự tích ngôi đền

Bản Bạch Sơn nằm biệt lập giữa đại ngàn heo hút của miền Tây xứ Nghệ. Muốn vào được bản Bạch Sơn, phải vượt qua con suối Xì Vàng và đi bộ hơn 5km bằng đường núi rừng rậm rập mới tới nơi. Chúng tôi vào bản Bạch Sơn đúng vào dịp cơn lũ lịch sử vừa tàn phá qua đây. Bởi vậy, những ngày này nước suối dâng cao, người ta phải đi qua đây bằng cách làm bè tre để kéo qua. Bản Bạch Sơn vốn xuất phát từ thuật ngữ "Bạch mã" (tức con ngựa trắng, tiếng Thái là Pả mạ).
Cụ Niên cho biết thêm, ngay đường vào bản vốn có một con suối, người dân ở đây gọi là suối Xì Vàng, vốn là của ngài Đức thánh thổ quản lý. Một lần, ngài lên bản Bạch mã ngồi trên con ngựa trắng, mang theo con gà trắng (tiếng Thái là Cảy Đọn) lên để chơi gà. Nhưng con hổ biến thành tinh đã ăn thịt cả ngài, ngựa trắng và gà trắng. Hổ dữ chỉ chừa lại ba cái cẳng (tiếng Thái là Sam Ha: tức 3 chân): Một chân gà, một chân ngựa và một chân ngài. Dân bản đau lòng đã đem chôn ba cái cẳng ấy ở một mô đất rộng. Hiện, mô đất đó đã được người dân bản làm ruộng và đặt tên là ruộng ba cẳng, sát với ngôi đền Bạch mã.  

Sau nhiều biến cố của lịch sử, bản Bạch mã đã được đổi tên như ngày nay là bản Bạch Sơn - Đó là sau sự kiện ngôi đền thiêng trong bản bị phá bỏ. Hiện bản Bạch Sơn có 69  hộ dân và 100% là người dân tộc Thái. Thu nhập chính chủ yếu là từ làm nương rẫy và những sản phẩm từ rừng.
Sự biến mất của ngôi đền thiêng

Đền Bạch mã gắn liền với nhiều câu chuyện ly kỳ và hấp dẫn. Ông Lương Văn Hoàn, một người dân trong bản cho hay, lần đó, một người đàn ông từ ngoài vào bản trộm xoong, nồi của dân làng, không hiểu sao lại quay trở lại trả toàn bộ đồ lấy cắp lại cho người dân bản. Sau này mới biết, nhờ ngôi đền và hai cây thị cổ, ai trộm đồ trong bản ra đến cuối bản là chảy máu mũi, nên phải quay lại trả đồ cho bản. Và còn phải làm lễ thì ngài mới chịu tha cho.

Năm 1983, một trận dịch kiết lỵ lấy đi mạng sống của 78 người dân bản Bạch mã. Người dân ở đây đã đổ lỗi cho ngôi đền. Họ cho rằng, ngôi đền đã không còn thiêng nữa và không còn phù hộ cho con cháu dân bản mùa màng trĩu hạt nên ai cũng bỏ bê chuyện thờ cúng. Ngôi đền bị bỏ hoang lạnh một thời gian thì bị phá bỏ. Hiện ngôi đền chỉ còn lại mô đất bằng phẳng nằm gần hai cây thị cổ. Ông Lang Văn Trường, Trưởng bản cho biết: Hai cây thị cổ hai bên có tuổi đời hàng trăm năm và không biết có từ bao giờ được làm hai trụ cổng dẫn lối vào đền.   

Đến những năm 1994 - 1995, vì giao thông đi lại khó khăn hiểm trở, giao thương trở ngại nên những người trong bản đã chuyển đến nơi ở mới cách bản cũ hơn 1km và đặt tên mới cho bản là Bạch Sơn như bây giờ. Họ mong muốn xa đền sẽ gặp nhiều may mắn, mùa màng trĩu hạt và cuộc sống sung túc hơn. Tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều hộ vẫn bám bản cũ. Đến năm 2010, tiếp tục chuyển ra nơi ở mới thêm 10 hộ nữa. Hiện vẫn còn 2 hộ ở lại bản vì không muốn rời nơi ông cha đã sinh ra họ và muốn sống gần hai cây thị cổ để giữ lại di sản.
Kỳ bí thị chồng, thị vợ

Những già làng trong bản cũng kể lại, khi họ còn nhỏ thường chui vào hốc hai cây thị để chơi trò trốn tìm. Có người nói hai cây thị có thể lên đến ngàn tuổi. Điều này cũng có thể xảy ra. Hai cây thị là tài sản chung của người dân bản Bạch Sơn và là niềm tự hào với những gì ông cha để lại cho họ.  

Theo chân ông Lang Văn Trường, chúng tôi đã được "mục sở thị" hai cây thị hiếm hoi và kỳ lạ này. Nói là hiếm hoi bởi đó là hai cây thị nằm ở một bản làng heo hút giữa đại ngàn là những gì mà người dân bản sùng kính và gìn giữ. Chúng cũng trở nên kỳ lạ bởi hai cây thị được người dân bản Bạch Sơn cho rằng, đây là cây thị vợ và thị chồng. Ông Trường chỉ vào cây thị nằm ở phía Tây cho biết, đây là cây thị chồng. Cây thị chồng cao hơn cây thị vợ và cành lá bao trùm rộng lớn hơn. Điều đặc biệt, cây thị chồng đến mùa cho quả nào cũng tròn, dài và quả nào cũng đều có hạt. Chỉ về phía cây thị còn lại, ông Trường cho hay, đây là cây thị vợ, cho ra quả hình dẹt, quả không bao giờ có hạt. 

Hai cây thị cổ đứng sừng sững giữa bản Bạch Sơn hiện đã già cỗi, thân cây thị cao to, vập vạp, xù xì và mốc meo, xung quanh là những u cục sần sùi. Bởi già quá, thị đã hình thành lỗ hổng lớn, thân cây cả 4-5 người chui vào cũng lọt. Còn những đụn rễ thì nở ra với những hình thù kỳ quái. Mặc dầu vậy, các cành con, cành cháu vẫn mọc xanh tươi và vươn cao bao trùm lấy cả một vùng. Từng thớ thịt, đụn rễ cắm sâu vào lòng đất như hút những tinh tuý của tạo hoá khiến người xem chẳng muốn rời. Người ta đồn rằng, hai cây thị nằm bên đền Bạch mã thiêng lắm! Trải qua hàng trăm năm, mưa gió, lũ rừng cày xéo vậy mà chằng hề gì, hàng năm vẫn đơm hoa kết trái và cho rất nhiều quả. Rồi những đêm trăng rằm, người ta thường nghe tiếng cục…cục…cục giống như là tiếng gà quanh hai gốc thị. Bởi vậy, vào ban đêm người trong bản cũng ít qua lại nơi đây.

Ông Trường cho biết thêm, hai cây thị là những gì còn sót lại của cha ông gìn giữ cho người con của bản Bạch Sơn. Vì vậy, hai cây thị cổ đã trở thành báu vật của bản, giữa đại ngàn heo hút, che chở, gìn giữ bình yên cho bản.
Theo Anh Quân - PL&XH

Chuyện ít biết về ngôi tháp cổ của Lão Hòa Thượng hiển linh cứu người ở Hà Tiên

Người dân Hà Tiên kể một câu chuyện có thật rằng vào một đêm tối, khi quân Pon Pot vào làng cuồng sát dân chúng dã man, những người sống quanh núi Đề Lim (phường Bình San, TX. Hà Tiên), không kịp chạy, bèn kéo nhau chui vào cái tháp 7 tầng trống vắng nằm chơ vơ dưới chân núi trốn. Những tên Pon Pot khát máu hằm hè súng ống giáo mác lục lọi nhưng bỗng nhiên chúng tự bỏ đi. Người ta tin rằng, nhờ Lão Hòa Thượng kịp thời cứu độ, đã xua chúng đi nên 11 người trong tháp được thoát chết. Điềm lành của chiếc tháp cổ 7 tầng

"Phép màu" kỳ diệu hay sự may mắn ngẫu nhiên? Những nạn nhân vụ thoát chết khó tin này tin rằng họ được cái tháp bao bọc, hay nói đúng hơn là do được "đại đức" của Lão Hòa Thượng che chở. Những người còn sống sau này ngày ngày vẫn đến chiếc tháp cổ hương khói, tạ ơn. Ông Lâm Phớn Cang cho rằng: "Chắc chắn đêm đó những tên Pon Pot hung dữ biết trong tháp có người, vì tất cả dép bỏ ngoài cửa tháp, lại thêm tiếng trẻ con thút thít. Một số người núp bên trong hiểu tiếng, còn nghe chúng nói "tìm thấy là bắn ngay". Nhưng đúng lúc đó con chó dữ lao ra cắn chúng, giống như có phép màu kịp thời đánh lạc hướng chúng vậy". Ông Lương Phớn Cang, nhân chứng sống vụ 11 người thoát chết năm 1978, nay ở cạnh am, ngày ngày vẫn sang am hương khói.

Theo Kỳ Anh - ĐS&PL

Kỳ bí ngôi đình kiệu rước 'bay' và có những cổ vật 'bất khả xâm phạm'

Người làng Xuân Đỗ (phường Cự Khối, quận Long Biên, Hà Nội) từ nhiều năm nay vẫn truyền tai nhau những câu chuyện lạ lùng về ngôi đình làng “nổi tiếng thiêng nhất vùng”. Nhiều vụ trộm đã xảy ra tại đây nhưng kỳ lạ thay, cứ vài bữa sau khi mất thì đồ bị trộm thế nào cũng được những đối tượng hành nghề “hai ngón” trả lại vì sợ hãi. Lạ lùng “kiệu bay”

Sử làng còn chép, cách đây đã 2000 năm, thưở xưa làng Xuân Đỗ có sáu giáp nhỏ heo hắt nằm dọc bờ sông Hồng. Năm ấy có vị tướng giỏi của Hai Bà Trưng là Đào Khỏa Ba Sơn (SN 27 sau công nguyên) chỉ huy 500 binh sĩ trên đường tiến đánh thành Luy Lâu (tỉnh Hà Bắc cũ nay là tỉnh Bắc Ninh) đã dừng chân nghỉ lại bên miếu thờ công chúa con gái Lạc Long Quân) Đêm đó, điềm lạ đã đến khi công chúa hiển linh báo mộng với vị tướng rằng “Nếu đánh thắng quân giặc thì sẽ cùng cho về trời”. Sớm ngày hôm sau, vị tướng tài xuất quân đầy khí thế và chẳng mấy chốc thành giặc đã “tan tành xác pháo”.

Mầu nhiệm 100 tượng đất 1000 tuổi ở chùa Nôm không hỏng dù chìm trong "đại hồng thủy"

Nước rút đi, ngôi chùa đổ vỡ loang lổ, nhưng những pho tượng đất thì vẫn nguyên vẹn. Người dân, thầy chùa múc nước dội lên các pho tượng, lớp bùn trôi đi, các pho tượng đất lại hiện ra lớp sơn sáng bóng như mới.
Tượng đất và các trận “đại hồng thủy”
Chùa Nôm (xã Đại Đồng, Văn Lâm, Hưng Yên) có tới 100 pho tượng đất. Đây là kỷ lục mà không ngôi chùa nào ở Việt Nam có được.

Tuy nhiên, điều đáng ngạc nhiên không phải là số lượng tượng đất, mà là độ bền không tưởng tượng nổi của những pho tượng đất này.
Trải qua nhiều trăm năm, cũng có thể là hàng ngàn năm, những pho tượng này vẫn còn rất nguyên vẹn, chưa phải tu sửa gì. Ngay cả lớp sơn ta phủ bên ngoài cũng vẫn là nguyên bản từ xưa.

Tôi quan sát cặn kẽ từng pho tượng trong chùa Nôm và chỉ thấy có 3 pho tượng bị ảnh hưởng một chút. Một pho vỡ một mảnh ở bắp tay, một pho cụt tay và một pho vỡ một mảnh nhỏ ở phần chân.

Điều lạ lùng hơn nữa, là 100 pho tượng đất của chùa Nôm đã phải hứng chịu nhiều trận ngập lụt khủng khiếp mà vẫn an toàn.