SỰ NGU XUẨN CỦA CUỘC SỐNG 21

-Xét được sống còn trong no đủ là mưu cầu cơ bản và ước nguyện chính đáng của mọi cuộc đời, thì sẽ phân biệt được chiến tranh phi nghĩa và chiến tranh chính nghĩa, sự phòng vệ chính đáng cũng như sự bắt buộc hạ sát lực lượng đối kháng. Và khi phải hành động xả thân vì lẽ phải, con người trở nên vô cùng cao quí.
-Nhưng xét trên bình diện đánh giá sự sống là thứ quí giá nhất trên đời, thì giết chóc lẫn nhau, dù là giết chóc bắt buộc, là hành động điên rồ tột bậc của con người và chiến tranh, dù là chiến tranh chính nghĩa, vẫn là sự ngu xuẩn vô hạn, dù là sự ngu xuẩn tự giác, nhân danh bảo vệ sự sống! 
-Đứng lên trên tất cả mà phán xét, thì:
trí tuệ siêu việt của con người thậm ngu ngốc!
-Chân lý là đây:
Chiến tranh là mệnh lệnh tối thượng của tự nhiên mù quáng đối với trí tuệ sáng suốt của loài người: hãy giết chóc lẫn nhau!
-Như vậy, muốn không còn chiến tranh nữa, con người hoặc không còn lòng tham và tính tư hữu hoặc trở lại suy nghĩ tăm tối như hươu, nai.
-Nhưng hết chiến tranh rồi, xã hội loài người có hết bạo tàn? 

-----------------------------------------------------------------
(ĐC sưu tầm trên NET)

Trận chiến Saipan đẫm máu giữa quân Mỹ và phát xít Nhật

 Mỹ. Nhưng sau đó quân Mỹ dựa vào lựu pháo và súng máy bắn gần để đẩy lui hoặc tàn sát gần như toàn bộ quân Nhật.

Chiến dịch đổ bộ khiến 55.000 người thiệt mạng ở Thái Bình Dương

Mỹ giành thắng lợi trong trận đổ bộ lên đảo Saipan, nhưng phải chịu thiệt hại nặng nề khi vấp phải chiến thuật tử thủ của lính phát xít Nhật.

Bản đồ chiến dịch bao vây, chiếm đảo Saipan (khoanh đỏ) do Mỹ tiến hành. Ảnh: Wikipedia.

Quân đổ bộ Mỹ tăng cường lên đảo Saipan tháng 6/1944. Ảnh: Kyodo.

Thảm họa diệt chủng Holocaust kinh hoàng thế nào?

Sự thật kinh hoàng về tàn sát người Do Thái thời CTTG2

Thế chiến thứ hai đã qua đi được hơn bảy thập niên. Bảy thập niên tuy không phải là ngắn nhưng vẫn chưa đủ để xóa mờ những kí ức đau thương về cuộc chiến tàn khốc nhất trong lịch sử nhân loại. Hơn sáu mươi triệu người đã ngã xuống trong những cuộc tắm máu, cùng hàng trăm triệu người khác tổn thương từ cuộc chiến. Nhắc đến sự tàn bạo của Thế chiến thứ hai là gợi về những tử địa rải khắp ba mặt trận: Châu Âu, Bắc Phi và Châu Á – Thái Bình Dương, là những kí ức của hai quả bom nguyên tử hủy diệt Hiroshima và Nagasaki trong những ngày cuối cuộc chiến . Chắc chắn chúng ta không thể không nhắc đến Holocaust, một trong những cuộc diệt chủng bạo tàn nhất được thực hiện bởi con người lên chính đồng loại của mình.
Holocaust có đơn thuần chỉ là một cuộc diệt chủng?
“Cuộc đại đồ sát dân Do Thái” – Holocaust khởi nguyên từ tiếng Hi Lạp, bao gồm hai thành tố : hólos có nghĩa là “toàn bộ” và “kaustós” có nghĩa là “thiêu đốt” hay còn được biết đến trong tiếng Hebrew với tên gọi “Shoah” – “đại thảm họa”. Đây là một thuật ngữ được các nhà sử học hiện đại sử dụng để chỉ cuộc diệt chủng và thảm sát quy mô lớn do Đức Quốc xã tiến hành trên cộng đồng người Do Thái và các nhóm thiểu số tại các vùng bị chiếm đóng trong Thế chiến thứ hai. Theo ước tính, tổng cộng hơn 11 triệu người đã bị giết trong cuộc diệt chủng này, bao gồm 6 triệu người Do Thái và 5 triệu người thuộc cácnhóm thiểu số Ngày nay, Holocaust vẫn được nhắc đến là một trong những vết nhơ lớn nhất trong lịch sử văn minh nhân loại.
Đối tượng mà Đức Quốc xã nhắm đến chủ yếu là người Do Thái cùng những người thuộc nhóm thiểu số mà Đức Quốc xã liệt vào nhóm “đáng ghét”, “hạ đẳng”, “kẻ thù của nhà nước” hoặc “nhân tố phi xã hội”: dân Digan và các nhóm sắc tộc Slav khác, tín hữu của Nhân chứng Jehovah, những thành viên của Hội kín Tam Điểm, những người đồng tính và các nhà báo, thành viên nghiệp đoàn. Thậm chí, những người Đức thuần huyết nhưng bị tâm thần hay khuyết tật và dị dạng cơ thể cũng sẽ bị giết chết để “bảo vệ tính thuần huyết di truyền của dân tộc Đức”
Mein Kampf và những mầm mống dẫn đến cuộc diệt chủng Holocaust
Chủ nghĩa bài Do Thái (antisemitism) đã có từ những năm 1879. Ngay từ khi còn trẻ, Adolf Hitler đã tiếp thu và chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ chủ nghĩa bài Do Thai khi xem người Do Thai phải chịu trách nhiệm cho sự bại trận của nước Đức trong Thế chiến thứ Nhất . Vốn là người Áo, Hitler sinh trưởng tại Vienna, nơi có một viên thị trưởng mang nặng tư tưởng bài xích người Do Thái, đồng thời ông cũng tạo điều kiện để chủ nghĩa bài Do Thái được truyền bá rộng khắp, chính những yếu tố này đã cấu thành tư tưởng kì thị người Do Thái ngày càng nặng nề trong đầu óc của Hitler.
Những năm 1925, Hitler đã cho phát hành quyển sách có tựa đề Mein Kampf (tạm dịch: “Cuộc tranh đấu của tôi”), cuốn sách sau này được xem là quyển sách gối đầu giường của những lãnh tụ phe phát-xít. Mein Kampf trình bày những tư tưởng, cương lĩnh và tham vọng của Hitler để vực dậy một nước Đức thất trận sau Thế chiến thứ nhất cũng như viễn cảnh về Đế chế Đức một khi ông lên nắm quyền.
Trong quyển sách này, Adolf Hitler, với một tinh thần sục sôi về chủ nghĩa dân tộc Đức nhưng rất ít kiến thức về lịch sử và nhân chủng học, đã xem chủng tộc của người Đức – Aryan – đã được Ơn Trên kêu gọi trở thành một chủng tộc ưu việt để có thể “thống trị thế giới” dưới sự lãnh đạo của một thể chế độc tài. Một trong những nội dung chủ yếu khác của quyển sách chính là đặt nặng về vấn đề chủng tộc: ngoài việc xác lập vị trí thượng đẳng cho chủng tộc Aryan, Hitler xem các chủng tộc khác đều là hạ đẳng, trong đó có người Do Thái và người Slav, đối tượng bị lãnh tụ phát-xít Đức đặc biệt căm ghét.
Mục tiêu của Hitler là nhắm đến việc đảm bảo sự thuần huyết của chủng tộc Aryan cũng như tạo lập một quốc gia Đức “thuần chủng”, không bị lai tạp với bất kì chủng tộc nào khác. Ý tưởng về việc thành lập một quốc gia thuần chủng này đã ám ảnh Hitler suốt cả cuộc đời, đã chi phối mọi hành động, suy nghĩ và chính sách của nhà độc tài này.
Những bước đi đầu tiên chống lại người Do Thái
Năm 1932, Đảng Quốc xã thắng thế trong cuộc bầu cử tại Đức, Hitler trở thành Thủ tướng, kiểm soát Chính phủ. Ngày 30 tháng 01 năm 1933, Đảng Quốc xã lên nắm quyền tại Đức, ít lâu sau, Adolf Hitler được suy tôn làm lãnh tụ kiêm nguyên thủ quốc gia của Đế quốc Đức, nắm quyền lực tuyệt đối, hoàn thiện chế độ độc tài. Gần như ngay lập tức, chính quyền Đức Quốc xã đã trục xuất và bức hại 525,000 người Do Thái sinh sống trong lãnh thổ Đức. Những trí thức Do Thái ở nước này là những người đầu tiên rời bỏ quê hương để phản đối chính quyền Hitler, trong đó có nhà triết học Walter Benjamin, nhà văn Leon Feuchtwanger và nhà bác học vĩ đại Albert Einstein.

Trong suốt những năm tiếp theo của thập niên 30, các quyền pháp lý, kinh tế, và xã hội của người Do Thái dần dà bị hạn chế. Một loạt các đạo luật đã được thông qua nhằm đẩy người Do Thái ra khỏi những lĩnh vực quan trọng như y tế, nông nghiệp và luật pháp kéo theo sự hành hung và trục xuất đối với những người Do Thái làm việc trong các lĩnh vực trên.
Các nhà giam được gán mác trại tập trung và trại lao động bắt đầu được lập nên từ tháng 3 năm 1933 tại Dachau với mục đích ban đầu là nơi giam giữ, tra tấn và giết hại các tù chính trị thuộc đảng phái đối lập. Cuối cùng, chúng trở thành những trại tử thần khét tiếng, nơi Đức Quốc xã tàn sát người Do Thái và các nhóm thiểu số đối lập.
Bộ luật Nuremberg, Endlösung và “Đêm Kính vỡ”: tình trạng ngày càng bi thảm của người Do Thái những năm sau đó.
Ngày 15 tháng 09 năm 1935, bộ luật Nuremberg được ban hành. Thông qua bộ luật này Hitler đã tước hết quyền công dân và mọi quyền dân sự của người Do Thái nhằm “bảo vệ sự thuần huyết và vinh quang của chủng tộc người Đức.” Hitler cũng phát biểu đây được gọi là Endlösung – giải pháp cuối cùng cho vấn đề tận diệt người Do Thái.
Ngày 09 tháng 11 năm 1938 có thể xem là sự kiện mở đầu cho cuộc diệt chủng Holocaust với Kristallnacht – “Đêm Kính vỡ” khi trong đêm đó, trên khắp cả nước Đức và Áo, người Do Thái đồng loạt bị tấn công và cướp phá tài sản. 100 người đã chết, 30,000 người bị đưa vào trại tập trung, 7,000 cửa hiệu và 1,668 hội đường của người Do Thái bị phá hủy hoàn toàn.
Tháng 09 năm 1939, Đức Quốc xã đánh chiếm Ba Lan, khởi đầu cho Chiến tranh thế giới lần thứ hai. 2,3 triệu người Do Thái tại Ba Lan lâm vào tình thế sinh tử. Họ bị dồn vào các khu biệt cư (được gọi là “ghetto”) nằm cách xa khu dân cư và giao thông nhằm phục vụ cho ngành công nghiệp chiến tranh của Đức và sau đó họ sẽ bị tàn sát.
Tại các nước bị Đức Quốc xã chiếm đóng như Romania, Ba Lan…, hàng loạt các cuộc thảm sát người Do Thái đã diễn ra tại các nước Trung Âu và Đông Âu. Điều đáng buồn ở đây không chỉ là sự giết hại người Do Thái của lực lượng vũ trang các nước trên mà còn bởi chính người dân. Số lượng  người Do Thái bị giết không ngừng tăng cao trong suốt cuộc thế chiến với nhiều cách thức giết chóc ngày càng tinh vi, quy mô và tàn bạo hơn.
Ngày 20 tháng 01 năm 1942, cuộc diệt chủng bước sang một trang mới bi thảm hơn với Hội nghị Wannsee quy tụ 15 bộ óc “kiệt xuất” nhất của Đức Quốc xã. Một kế hoạch được đệ trình nhằm tàn sát tất cả người Do Thái ở Châu Âu, kể cả một nhóm thiểu số đang sống tại lãnh thổ Vương quốc Anh  nếu như Đức chiếm được nước này. Cũng theo kế hoạch, tổng cộng 6,5 triệu người Do Thái đang sinh sống trên khắp lãnh thổ Châu Âu (bao gồm cả vùng lãnh thổ Liên Xô bị Đức chiếm đóng, nơi có cộng đồng 3 triệu người Do Thái) đều sẽ được vận chuyển bằng tàu hỏa về các trại hành quyết tử thần đặt tại Ba Lan.
Địa ngục trần gian đối với người Do Thái.

Thật vậy, khi tội ác cùng cực của Đức Quốc xã bị đem ra ánh sáng, cả thế giới không thể nào không kinh sợ với sự tàn ác mà con người có thể gieo lên đồng loại của mình và đem việc bảo vệ sự thuần huyết của chủng tộc ra biện minh.
Tổng cộng Đức Quốc xã cũng như phe phát xít đã cho xây dựng trên khắp Châu Âu gần 60 trại tập trung với quy mô và mục đích khác nhau, trong đó lớn nhất là trại Auschwitz tại Ba Lan (nơi ghi nhận con số 1 triệu tù nhân đã bị giết chết).
Khi bị bắt vào các trại tập trung, các tù nhân bị buộc xăm lên mình số tù và bị buộc phải lao động khổ sai 12 – 14 tiếng mỗi ngày trong điều kiện cực kì tệ hại. Các cuộc điểm danh kéo dài hàng tiếng đồng hồ ngay cả trong khi trời có mưa và tuyết rơi. Không chỉ bị cưỡng bức lao động khổ sai, các tù nhân còn chịu đựng nhiều hình thức nhục mạ và tra tấn tinh thần. Họ thường xuyên bị đánh đập bằng roi vọt, treo lên xà ngang và có thể bị bắn chết bất kì lúc nào. Các loại nhục hình thể xác và tra tấn tinh thần được đan xen liên tiếp, tạo ra trải nghiệm kinh hoàng đến nỗi các tù nhân chỉ mong được chết đi để tìm đến sự giải thoát.
Một trong những biểu tượng kinh hoàng nhất của các trại tập trung đó là các phòng hơi ngạt khổng lồ, nơi hàng nghìn tù nhân bị dồn vào trong căn phòng kín được bơm đầy khí CO (carbon monoxide) để họ chết ngạt bên trong . Các lò thiêu xác được vận hành liên tục bằng chính mỡ của các tử thi chảy ra để kế hoạch tàn sát tập thể của Đức Quốc xã được đẩy lên đến mức cao nhất.
Một biểu tượng thứ hai không thể không nhắc đến đó chính là các cuộc thí nghiệm khoa học quái gở lên các tù nhân bởi các “nhà khoa học” vĩ cuồng người Đức. Người Do Thái cũng như các tù nhân tại đây bị đem ra làm vật thí nghiệm. Đức Quốc xã nhốt tù nhân vào phòng áp suất, dùng họ để thử các loại dược phẩm khác nhau, bắt họ chịu rét cóng đến chết, cố gắng biến đổi màu mắt bằng cách tiêm hóa chất vào mắt trẻ em, dùng phẫu thuật để đoạn chi và những cắt xẻ tàn bạo khác. Tất cả những tù nhân khi trải qua thí nghiệm, dù thành công hay thất bại, đều bị giết chết.
Kinh hoàng hơn, trẻ em cũng không hề nhận được một chút sự khoan hồng nào trong chính sách diệt chủng này. Trẻ em đủ sức lao động sẽ bị xăm số tù và đưa đến lao động khổ sai tại các nhà máy đan và thường chết ít lâu sau đó vì điều kiện quá tồi tệ. Trẻ nhỏ không có sức làm việc sẽ lập tức bị đưa vào phòng hơi ngạt. Một số trẻ sơ sinh bị tước đoạt khỏi cha mẹ chúng, được giữ lại để các “bác sĩ” tiến hành các thử nghiệm trên cơ thể, đặc biệt là các cặp sinh đôi. Những thí nghiệm này có mức độ man rợ và dã man đến mức người thường khó có thể tưởng tượng được như việc khâu dính người một cặp song sinh lại và để chúng đau đớn đến chết. Một trong những “bác sĩ” đồ tể nổi tiếng nhất chính là Josef Mengele, người thường… cho kẹo các trẻ em trước khi tiến hành thí nghiệm trên người chúng.
Không chỉ dừng lại trong phạm vi các trại tập trung, trên khắp các vùng lãnh thổ bị quân đội phe phát-xít chiếm đóng (chủ yếu ở Đông Âu và Trung Âu). Khoảng 1,6 triệu người Do Thái bị giết hại trong các vụ hành quyết tập thể vào khoảng thời gian trước khi Đức Quốc xã thiết lập những trại tập trung (khoảng năm 1941).
Giải thoát và những vết thương chưa lành.

Cuối năm 1944, tình hình chiến sự có những chuyển biến bất lợi cho phe Trục, quân đội Đồng minh càng ngày càng áp sát nước Đức. Tình thế buộc Đức Quốc xã phải di dời, phá dỡ các trại tập trung và hủy bỏ các chứng cứ về cuộc diệt chủng man rợ này. Các tù nhân bị buộc rời khỏi trại tập trung và đi bộ giữa thời tiết giá lạnh, sau đó họ bị nhồi nhét vào các toa tàu lửa đóng kín bưng mà không có thức ăn lẫn nước uống cho những cuộc hành trình dài ngày để di chuyển đến các trại tập trung ở xa hơn. Đây được gọi là “Cuộc hành trình tử thần”, thêm 100,000 người Do Thai tiếp tục bỏ mạng khi tự do đang đến rất gần.
Tháng 7 năm 1944, trại tập trung lớn đầu tiên, Majdanek được phát hiện bởi Hồng quân Liên Xô, hé lộ với thế giới tội ác đáng sợ của Đức Quốc xã. Các trại tập trung sau dó lần lượt được quân Đồng minh phát hiện. Tháng 01 năm 1945, trại tập trung lớn nhất và nổi tiếng nhất Aushwitz được Hồng quân Liên Xô giải phóng, ngày 15 tháng 04 năm1945, liên quân Hoa Kì và Anh giải phóng được trại Bergen – Belsen. Các trại tập trung dần dần đều bị đưa ra ánh sáng, cả nhân loại khiếp sợ vì những hành động mất tính người của phe Phát-xít lên người Do Thái và phe chống đối.
Một làn sóng bi thương và căm phẫn lan rộng khắp thế giới, tuy nhiên, những đau thương về thể xác và những ám ảnh về tâm lí của những người Do Thái trong chiến tranh thế giới thứ hai vẫn chưa thể nguôi ngoai hẳn sau hơn bảy thập niên.
Nguyện cầu
Chiến tranh thế giới thứ hai đã lùi xa vào dĩ vãng, nhưng thời gian vẫn chưa thể xóa nhòa được kí ức. Người Nhật vẫn đau thương với hai quả bom nguyên tử hủy diệt hai thành phố Hiroshima và Nagasaki, người Mĩ vẫn tưởng niệm những người đã ngã xuống tại Trân Châu cảng, người Nga vẫn nhớ về cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại với hai mươi bảy triệu người hi sinh và người Do Thái vẫn nặng trong lòng những ám ảnh không dứt về thảm họa diệt chủng Holocaust.
Ngay từ thời Cổ đại, Do Thái đã là một trong những dân tộc hứng chịu nhiều đau thương. Cuộc diệt chủng kinh hoàng Holocaust sẽ mãi mãi là một minh chứng rõ nét nhất về sự tàn bạo của chiến tranh, của những mất mát, đau thương không khác gì địa ngục mà chính con người áp dụng lên đồng loại của mình. Nhìn lại Holocaust cũng chính là sự cảnh tỉnh cho nhân loại, để chính chúng ta không cho phép những sự kiện tương tự diễn ra trong tương lai nữa.
Minh Khôi