(ĐC sưu tầm trên NET)

Giả kim thuật

Giả kim thuật đã có lịch sử hàng mấy nghìn năm. Nó là tiền thân của môn hóa học cận đại và có ảnh hưởng sâu sắc đến khoa học kỹ thuật thời cổ cũng như đời sống loài người.

Lịch sử

Mục đích của giả kim thuật là nghiên cứu phương pháp biến đổi các kim loại thường như chì thành các kim loại quý như vàng hoặc phương pháp luyện thuốc trường sinh bất tử. Giả kim thuật sử dụng quan điểm của Aristoteles làm cơ sở lý thuyết: có thể chuyển hóa được chất này thành một chất khác, kim loại này thành kim loại khác.
Ý nghĩ điều chế được vàng từ kim loại thường đã nảy nở từ ngày xưa khi mà sự phát triển của thương mại đã dần dần biến vàng thành thứ kim loại quý giá nhất mang đến tiền bạc và quyền lực cho con người.
Từ rất lâu trước Công nguyên, ở Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc và Hy Lạp cổ đại người ta đã biết rằng vàng có thể hỗn hợp với bạc, đồng và nhiều thứ kim loại khác. Thế là xuất hiện vàng nhân tạo bằng cách đưa thêm đồng và các kim loại khác vào vàng. Ngoài ra người ta còn trộn đồng màu đỏ và thiếc màu trắng thành hợp kim đồng-thiếc có màu giống vàng. Điều đó chừng như xác nhận rằng có thể biến các kim loại khác thành vàng.
Năm 296, Hoàng đế La Mã buộc phải ra sắc lệnh hủy bỏ những cách điều chế vàng nói trên vì vàng giả tràn ngập thị trường. Để trốn tránh lệnh truy nã, các nhà giả kim thuật chạy từ Ai Cập sang Babylon, Syria và dựng các phòng thí nghiệm kiên trì biến kim loại thường thành vàng.
Khát vọng điều chế được vàng của các nhà giả kim thuật có thể tồn tại dai dẳng như vậy vì họ chịu ảnh hưởng học thuyết của Aristotle, một nhà triết học cổ Hy Lạp sống ở thế kỷ thứ 4 trước Công Nguyên.
Trong quá trình nghiên cứu, các nhà giả kim thuật đã góp phần tìm ra các hợp chất mới: kim loại (Bi, Zn), muối (Hg, NH₄⁺,…), các axit vô cơ H₂SO₄, HCl, HNO₃, nước cường thủy,... và hoàn thiện nhiều kĩ thuật thí nghiệm quan trọng: nung, chưng cất, hòa tan, lọc, bay hơi, kết tinh, thăng hoa,...
Ngày nay, việc chế tạo vàng vẫn còn là một mục tiêu theo đuổi của một số nhà khoa học, người ta đã hiểu rõ bản chất của vàng cũng như cấu tạo hạt nhân của nó; Do đó, việc biến các kim loại rẻ tiền khác thành vàng là điều có thể làm được nhưng đòi hỏi kĩ thuật rất cao, tốn kém và không kinh tế, vì thế các nghiên chế tạo vàng theo hướng này hầu như ít được theo đuổi mà hiện nay có một hướng nghiên cứu mới không phải chế tạo vàng mà là trích xuất vàng có trong tự nhiên. Dựa vào lượng vàng khổng lồ có sẵn trong các đại dương cũng như lượng vàng rơi rãi trong các quặng nghèo mà người ta có ý tưởng dùng công nghệ biến đổi gien để tạo ra những bãi rong biển có khả năng hấp thụ vàng trong nước biển cũng như những thảm cỏ có khả năng hấp thụ vàng cao trong đất để phủ đầy trên bề mặt các quặng nghèo. Nếu việc nghiên cứu này thành công thì lúc đó chúng ta có thể có những mùa gặt vàng bội thu.

Giả kim thuật của người Ả Rập

Vào thế kỷ thứ 8, sau khi người Ả Rập chinh phục Ai Cập, Syria và hàng loạt các quốc gia ở vùng Cận Đông thì trung tâm khoa học đã chuyển về Ả Rập. Vào đầu thế ký thứ 9, họ đã có giả kim thuật riêng và khác với giả kim thuật của người Hy Lạp.
Các nhà giả kim thuật Ả Rập không tiếp thu một cách đơn thuần thuyết Aristotle mà còn giải thích chúng theo ý họ và bổ sung các khái niệm mới. Họ giải thích sự xuất hiện của các kim loại trong thiên nhiên là do 2 chất ban đầu là lưu huỳnh và thủy ngân vì:

• Thủy ngân có điểm đặc biệt là khả năng hòa tan các kim loại khác, kể cả vàng và đặc quánh lại tạo thành hỗn hống.
• Lưu huỳnh có tính chất lí thú là khi kết hợp với chì và thiếc nó sẽ cho các kim loại đó vẻ sáng và màu sắc của bạc, kết hợp với đồng và sắt sẽ cho các kim lại đó màu sắc và vẻ sáng của vàng.

Theo ý kiến của các nhà giả kim thuật Ả Rập muốn điều chế vàng và bạc từ kim loại thường thì cần tỉ lệ kết hợp giữa thủy ngân và lưu huỳnh là đủ và hàng loạt cách điều chế vàng đã ra đời. Tuy nhiên tất cả đều thất bại.
Nhưng các nhà giả kim thuật Ả Rập không chỉ điều chế vàng mà còn nghiên cứu các chất và phương pháp điều chế các chất đó. Từ đó nhiều loại axít, bazơ, khoáng chất đã dược phát hiện. Đó là sự đóng góp vô cùng to lớn của các nhà giả kim thuật Ả Rập cho sự phát triển của hóa học.
Chính người Ả Rập đã thêm vào từ chymeia, nghĩa là "hóa học", tiếp đầu ngữ al để thành alchymeia, nghĩa là "giả kim thuật". Tên gọi này tồn tại đến cuối thế kỷ 18.

Giả kim thuật của người Trung Quốc

Giả kim thuật của người Trung Quốc khác hẳn với giả kim thuật của người Hy Lạp. Trong khi người Hy Lạp cố biến kim loại thường thành vàng thì người Trung Quốc cố tìm kiếm thuốc trường sinh bất lão. Vì thế giả kim thuật Trung Quốc có tên gọi là luyện đan, dựa trên cơ sở học thuyết thần tiên. Các đạo gia chia luyện đan thành ngoại đan và nội đan. Ngoại đan là dùng lửa luyện các khoáng chất như chì, thủy ngân trong các lò đặc biệt biến chúng thành đan dược nuốt vào có thể thành tiên hay trường sinh bất lão.
Thứ được các nhà giả kim thuật Trung Quốc ưa sử dụng nhất là đan sa, công thức hóa học là HgS, luyện trong các lò thành vàng, uống vàng đó sẽ trường sinh bất lão. Các đạo sĩ cho rằng đan sa có màu đỏ là màu cao quý, có khả năng chữa bách bệnh, ngoài ra khi đun nóng còn phân tích thành thủy ngân là thứ kim loại kì lạ và có những đặc điểm lí thú. Chính vì thế mà đan sa được xem là tiên dược để luyện thuốc trường sinh.
Do đan sa có độc tính cao nên nhiều trường hợp người xưa đã chết khi sử dụng nó. Thời nhà Đường, Đường Thái Tông, Đường Hiến Tông, Đường Mục Tông, Đường Kính Tông trúng độc do uống kim đan. Vì thế, ngoại đan dần dần suy vi chỉ còn luyện đan là khởi thủy của ngành luyện kim ngày nay.

Bí ẩn thuật biến kim loại thành vàng thời xa xưa

Trong các tác phẩm giả tưởng của loài người, pháp sư hay phù thủy là người có thể chế tạo ra “thuốc thần” giúp hàn gắn vết thương, cứu giúp người hay để trở thành bất tử… Trong quá khứ, có nhiều người luôn cố gắng làm được những điều kỳ diệu ấy.

Dưới đây là câu chuyện về thuật giả kim – phương pháp nghiên cứu biến kim loại thành vàng thời xa xưa cùng bí ẩn về Nicholas Flamel – nhân vật huyền thoại được cho rằng có khả năng lĩnh hội thuật giả kim thành công nhất.

Quyển sách “thuật giả kim” quyền năng

Nicholas Flamel (1330-1418) sinh ra trong một gia đình nghèo ở Pháp. Khi trưởng thành, để có tiền mưu sinh ông phải làm việc trong tiệm sách cũ ở Paris.
Đêm nọ, Flamel bất chợt có giấc mơ kỳ lạ về một thiên thần cầm trên tay cuốn sách có bìa ngoài bằng gỗ cây được trang trí bằng các ký tự lạ mắt.
Vài ngày sau, Flamel vô tình được một thương nhân kỳ lạ tặng cho cuốn sách y hệt trong giấc mơ của ông, viết bằng chữ Do Thái và chữ Hy Lạp, dòng đầu tiên có nghĩa là “Cuốn sách của Abraham” (Abraham là một nhân vật nổi tiếng trong Kinh Thánh, ông được coi là tổ tiên của dân Do Thái. Ông có thể nói chuyện với Chúa và được ngài chúc phúc, ban cho phép màu).

Tuy nhiên, Flamel không thể hiểu được cuốn sách này đang nói tới vấn đề gì nên đã để nó qua một bên. Mãi tới khi ông kết bạn với một nhà thuật giả kim (người nghiên cứu các phương pháp biến đổi kim loại thành vàng thời bấy giờ) thì mọi chuyện mới được sáng tỏ.
Nhà thuật giả kim sau khi nghe câu chuyện và đọc cuốn sách liền giải thích:>“Tài liệu này liên quan tới việc chuyển đổi vật chất, năng lượng, các phép thuật cổ đại của nhân loại. Tôi nghĩ rằng, nó nằm ngoài sự hiểu biết của chúng ta”.
Quá hứng thú, Nicholas Flamel hạ quyết tâm tìm hiểu bằng được những bí ẩn trong “Cuốn sách của Abraham”. Năm 1368, ông quyết định cùng vợ rời quê hương, đi bôn ba khắp nơi để tìm những nhà thuật kim giỏi giúp ông giải mã bí ẩn này. Flamel đã đến một trường ĐH tại Andalusia để nhờ những nhà chuyên môn giúp dịch nghĩa cuốn sách.
Đến Tây Ban Nha, ông kết thân với các nhà giả thuật kim nơi đây. Họ đã dạy cho ông thuật giả kim, từ đó Flamel dần hiểu rõ những nghệ thuật ẩn chứa trong cuốn sách.

Nhiều năm sau, hai vợ chồng quay trở về Paris, tất cả bạn bè cùng người thân đã rất ngạc nhiên khi thấy diện mạo của Nicholas Flamel cùng vợ không hề thay đổi, thậm chí còn có phần trẻ trung, đầy sức sống.
Nhưng đây chưa phải là điều khó hiểu nhất, Nicholas giàu lên một cách bất ngờ. Ông mang tiền đi xây dựng bệnh viện, nhà thờ, giúp đỡ những người nghèo khổ. Không chỉ vậy, mặt trước của nhà thờ Sainte Genevieve ở Paris được Flamel tài trợ tiền để xây mới, ông còn cung cấp miễn phí các loại sách, mở các buổi thuyết giảng, các phòng sám hối trong trại giam.

Hòn đá phù thủy và sự bất tử…

Nicholas Flamel đã chia sẻ hiểu biết của mình về các tài liệu thuật giả kim. Ông cho rằng, một vật chất đều được tạo ra bởi bốn yếu tố: lửa, không khí, đất, nước.

Mỗi chất là kết quả của sự phối hợp 4 nhân tố theo tỷ lệ khác nhau, muốn tạo ra chất mới ta chỉ cần thay đổi tỉ lệ các nhân tố trong chất cũ. Một công việc nghe thì dễ nhưng để thực hiện cần phải có một vật ma thuật mang tên “hòn đá phù thủy”. Con người hoàn toàn có thể biến thủy ngân thành vàng nếu sở hữu hòn đá thần kỳ này.
Vậy “hòn đá phù thủy” là gì? Đó chính là một vật huyền thoại xuất hiện trong rất nhiều văn bản cổ đại ở châu Âu và được nhắc tới trong các câu chuyện thần bí, huyền diệu.
Người sở hữu “hòn đá phù thủy” sẽ tạo ra được mọi vật chất, chữa lành tất cả bệnh tật, thắp sáng nơi tăm tối, hồi sinh người chết và giữ chìa khóa của sự bất tử. Các tài liệu của Flamel đã miêu tả cụ thể về hòn đá phù thủy, nó có 2 màu là trắng, đỏ. Màu trắng dùng để tạo ra bạc, chữa bệnh, màu đỏ dùng để tạo ra vàng ròng và làm bất tử mọi thứ.

Đá có thể ở dạng rắn nhưng khi cần sẽ chuyển đổi qua trạng thái lỏng và hơi. Khi nghiền nhỏ thành bột có thể hòa tan trong nước tạo ra một loại chất lỏng kỳ lạ. Đổ chất lỏng này vào bất cứ kim loại nào sẽ tạo ra vàng, bạc, ngoài ra, nó còn là một thứ “nước thánh” chữa bách bệnh.
Nhưng thật đáng tiếc, Nicholas Flamel chưa bao giờ tiết lộ cách tạo ra “hòn đá phù thủy”. Bởi ông cho rằng, một vật quyền năng như vậy nếu rơi vào tay kẻ xấu sẽ là một thảm họa.
Theo ông, “hòn đá phù thủy” là quà tặng của Thiên Chúa, nên chỉ được sử dụng vào những mục đích cao cả, cứu nhân độ thế mà thôi. Ngoài ra, muốn chế tạo ra hòn đá quyền năng này cần phải có đức tin to lớn cùng tấm lòng cao thượng.
Nhiều người cho rằng, Nicholas Flamel chỉ là kẻ bịp bợm không hơn không kém. Số khác lại vô cùng tin tưởng những kiến thức của ông, không ít người mạnh miệng tuyên bố đã thấy Flamel dùng “hòn đá phù thủy” cứu người, tạo ra vàng từ chì, thủy ngân.

Câu chuyện này truyền tới tai vua Charles VI, người đã ra lệnh Cramoisi – thành viên của Hội đồng nhà nước đi điều tra vấn đề này. Cramoisi quyết định tới gặp Flamel để ép nhà giả kim đưa ra bí kíp làm đá ma thuật. Nhưng sau cuộc gặp gỡ, vị công tước lại trở nên sùng bái, thần tượng Flamel đến lạ lùng. Cramoisi trở về, hết mực khuyên vua Charles VI không nên sử dụng vật thần bí trên và nên để cho Flamel được sống yên ổn.
Tranh cãi tưởng chừng đã chấm dứt khi Flamel và vợ chết vào năm 1418 nhưng từ đây, huyền thoại về ông mới bắt đầu. Cả hai được chôn cất ở nghĩa trang của nhà thờ Saint Jacques. Lúc đó rất nhiều người tò mò đã đột nhập vào nhà của Flamel để tìm kiếm vàng, hòn đá phù thủy, hay quyển sách của Abraham… nhưng tất cả đều thất bại.

Nhiều năm sau, một nhóm người đã lẻn vào hầm mộ của Nicholas Flamel và vợ để tìm kiếm vàng, của cải. Thế nhưng, trong ngôi mộ đó, chẳng những không có vàng mà họ cũng không tìm thấy thi thể của Nicholas cùng vợ.
Tin đồn lan truyền rằng, Nicholas Flamel không thực sự chết và vẫn còn sống bất tử mãi cho đến ngày nay. Rất nhiều người dân nói đã nhìn thấy ông và vợ lang thang khắp Paris. Thỉnh thoảng, nhiều người ở đây lại thấy một người mang trang phục kỳ lạ, rao bán những quyển sách hay bản chép tay mang tên Nicholas Flamel.

Một câu chuyện truyền miệng vào thế kỷ XVII kể rằng, một người tên Dubois đã dùng một chất bột màu đỏ để biến quả chì thành vàng trước mặt vua Louis XII. Thắc mắc vì điều kì diệu ấy, Đức Hồng Y Richelieu yêu cầu Dubois giải thích về màn trình diễn.
Dubois lúc này thừa nhận trước nhà vua và Đức Hồng Y rằng, anh là hậu duệ của Nicholas Flamel. Và chất bột này chính là món đồ gia bảo được tạo ra từ Nicholas Flamel.
Dubois còn tặng một bản chép tay từ “Cuốn sách của Abraham” cho Đức Hồng Y Richelieu. Tuy nhiên, không có tài liệu nào cho thấy, Richelieu giải nghĩa được bản chép tay kia. Nhưng trong triều đại của vua Louis XII, nước Pháp trở nên vô cùng hùng mạnh, tổ chức nhiều cuộc chiến tranh xâm lược Ý.

Trên bia mộ của ông chứa nhiều ký tự đặc biệt.
Cho tới nay, cuộc đời với nhiều điều bí ẩn đã khiến ông trở thành huyền thoại của thế giới. Tên ông được nhắc đến trong nhiều cuốn sách và truyện như “Harry Potter và hòn đá phù thủy” của J.K Rowling, hay là nhân vật chính xuyên suốt loạt truyện của Michael Scott – “Bí mật của Nicholas Flamel bất tử”…

Câu chuyện "nhà giả kim" sáng chế ra vật chất quý hơn vàng

Các nhà giả kim châu Âu Trung cổ được khuyến khích bởi học giả Hy Lạp lỗi lạc - nhà bác học, triết gia cổ đại Aristot. Ông đề cao quan điểm cho rằng có thể chuyển hóa được chất này thành chất khác, kim loại này thành kim loại khác. Và đặc biệt, có thể biến tất cả các kim loại thông thường thành vàng, nếu biết cách. Một cuộc tìm kiếm vô vọng kéo dài nhiều thế kỷ, lôi kéo cả những con người thông thái nhất.
Ngày cũng như đêm, trong những căn hầm tối tăm của các lâu đài bằng đá, ngọn lửa trong lò của các nhà giả kim thuật tỏa sáng, các chất lỏng huyền bí trong các bình cổ cong sôi lên sùng sục trên ngọn lửa và toả ra đủ mọi màu sắc cầu vồng, khói ngột ngạt bốc lên từ các nồi nung. Họ mong muốn tìm ra hòn đá mầu nhiệm để biến các kim loại khác thành vàng, một ước mơ viển vông nhưng cũng đầy hấp dẫn.
Hoạt động của các nhà giả kim thuật thường có tính bí mật. Bên cạnh những phương pháp mò mẫm, thử nghiệm với tinh thần phát kiến ra cái mới, rất đáng trân trọng thì cũng có một số trường phái giả kim theo đuổi xu hướng tà thuật, hoàn toàn không biết gì đến những nguyên tắc hoá học cơ bản nhất. Để lưu trữ lại, đồng thời giữ bí mật các công trình nghiên cứu của mình với những người ngoại đạo, các nhà giả kim đã sử dụng một hệ thống kí hiệu đặc biệt được thống nhất và quy ước với nhau.
Chỉ những nhà giả kim mới hiểu nổi mớ ký hiệu rối rắm này. Cho đến tận thế kỉ 18, những ký hiệu này vẫn còn được sử dụng trong các văn bản, tài liệu về hoá học. Phải đến khi bảng Hệ thống tuần hoàn các nguyên tố hóa học của nhà bác học Nga Mendeleev ra đời, hóa học mới có một ngôn ngữ chung thay cho những ký hiệu thần bí đó.
Trong lịch sử, nhiều nhà khoa học lỗi lạc từng khẳng định đã thực hiện hoặc chứng kiến việc biến kim loại thành vàng. Nhà hoá học Jan Baptist Van Helmont viết: "Tôi đã tận mắt chiêm ngưỡng loại đá tạo ra vàng và đã cầm nó trong tay nhiều lần. Nó nặng, có màu vàng nghệ và phản chiếu ánh sáng lấp lánh như bột thuỷ tinh. Ông thậm chí cũng không che dấu bí quyết thuật giả kim của mình: Hoà 16 miligam loại đá tạo vàng đó vào 230gam thuỷ ngân rồi nung lên. Thuỷ ngân sôi sùng sục rồi đông đặc lại ngay, có màu hơi vàng. Sau khi được lấy ra khỏi đĩa và làm nguội, khối đông đặc đó chính là vàng nguyên chất.
Cùng thời với Van Helmont, nhà vật lý và hoá học nổi tiếng người Đức là Johann Rudolf Glauber cũng loan báo rằng ông đã khám phá ra loại đá tạo vàng trong một vùng suối khoáng. Thực chất, thứ mà ông phân lập được (mang tên ông muối Glauber) thật ra chỉ là sulfat natri, có đặc tính nhuận tràng chứ hoàn toàn không thể biến kim loại thành vàng. Danh sách các nhà bác học tin rằng việc biến kim loại thành vàng là có thể thực hiện được còn có cả Isaac Newton, Descartes và Leibniz. Một số lời trong Kinh thánh cũng nhắc đến việc một số tác giả Kinh thánh cũng từng là nhà giả kim, chẳng hạn như Joan - tác giả kinh Phúc âm.
Giả kim thuật của người Trung Hoa cổ đại khác hẳn với giả kim thuật của người châu Âu. Trong khi người châu Âu cố biến kim loại thông thường thành vàng thì người Trung Quốc lại tìm kiếm thuốc trường sinh bất lão. Vì thế, giả kim thuật Trung Quốc còn có tên riêng, gọi là thuật luyện đan, dựa trên những học thuyết thần tiên. Các nhà giả kim dùng lửa luyện các khoáng chất như chì, thủy ngân trong các lò đặc biệt biến chúng thành đan dược, nuốt vào có thể thành tiên hay trường sinh bất lão.
Thứ được các nhà giả kim thuật Trung Quốc ưa chuộng nhất là đan sa, một hợp chất của chì với thủy ngân. Do có màu vàng đỏ rất đẹp mắt sau khi tinh luyện được trong lò nên các đạo sĩ tin rằng đan sa chính là thứ thuốc tiên cao quý mà họ cất công kiếm tìm bất lâu nay, con người khi uống thứ này vào có khả năng chữa khỏi bách bệnh. Chính vì thế mà đan sa được xem là tiên dược để luyện thuốc trường sinh. Họ không biết rằng cả thủy ngân và chì đều là những kim loại độc chết người. Nhiều người đã chết khi sử dụng nó.
Những đóng góp cho ngành khoa học hóa học hiện đại
Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật bùng nổ trong thế kỷ 19 đã đặt dấu chấm hết cho thuật giả kim ở cả phương Đông và phương Tây. Chúng nhanh chóng bị coi là những trò ảo tưởng, phi khoa học, thậm chí lừa bịp. Nhưng giả kim thuật không hẳn vô tích sự như vậy. Nó cũng đóng góp cho hóa học hiện đại một số thành tựu nhất định. Việc các nhà giả kim dùng thủy ngân trong các thuật giả kim của mình đã gợi ý cho các nhà khoa học nghĩ đến việc dùng thủy ngân để tách vàng nguyên chất trong đá sa khoáng chứa vàng.
Phương pháp này vẫn được áp dụng phổ biến cho đến tận ngày nay. Một số dụng cụ của thuật giả kim xưa như nồi hấp, lò nung, bình cổ cong ngày nay là những thiết bị không thể thiếu trong bất kỳ phòng thí nghiệm hóa học nào, dù hiện đại cỡ mấy.
Các nhà giả kim thuật cũng đã góp phần tìm ra nhiều hợp chất mới: Kim loại (Bitum, Kẽm), muối (muối thủy ngân, muối nitơrit), các axit vô cơ quan trọng như axit Sulphuric, axit CloHidric, axit Nitơrat, nước cường thủy,... Nhiều kĩ thuật thí nghiệm hóa học quan trọng cũng được họ hoàn thiện như: Nung, chưng cất, hòa tan, lọc, bay hơi, kết tinh, thăng hoa,... Đặc biệt, các nhà giả kim thuật Ả Rập không chỉ tìm cách điều chế vàng mà còn nghiên cứu các chất khác và tìm phương pháp điều chế ra các chất đó. Từ đó, nhiều loại axít, bazơ, khoáng chất đã được phát hiện. Đó là sự đóng góp vô cùng to lớn của các nhà giả kim thuật Ả Rập cho sự phát triển của hóa học.
Những nhà giả kim Trung Hoa với thuật luyện đan của mình cũng đã đặt những nền tảng ban đầu cho ngành luyện kim. Thực tế cho thấy, kỹ thuật luyện kim của Trung Hoa cổ đại khá phát triển, trùng hợp với thời hoàng kim của thuật giả kim nước này. Có lẽ, nhiều nhà giả kim thuật đã thực tế hơn khi chuyển sang những mục tiêu gần gũi với đời thường, thay vì nhắm mắt theo những ảo tưởng về một cuộc sống bất tử.

Không phải ai cũng có thể trở thành nhà giả kim. Các triều đại phong kiến châu Âu coi vàng là một thứ đảm bảo tuyệt đối cho quyền lực của mình, nên chỉ có giới giáo sĩ mới được tiến hành các thuật giả kim. Do đó, các nhà giả kim thời Trung cổ có một địa vị khá cao trong xã hội. Họ thường nhận được tài trợ của các vị vua chúa, đổi lại, toàn bộ vàng thu được sẽ phải nộp cho nhà vua. Không biết bao nhiêu của cải đã bị tiêu tan vào các thí nghiệm giả kim vô căn cứ này, còn những vị vua chỉ nhận được những thứ giống như vàng. Thứ mà các nhà giả kim khẳng định là vàng, thực chất chỉ là Oxit chì một chất chưa từng được biết đến vào thời kỳ đó.

(ĐC sưu tầm trên NET)

'Cú đúp' trong vụ bắt đại ca khét tiếng

Việt Báo (Theo_VTC News )

Cạnh tranh địa bàn làm ăn, một đại ca chết thảm

Cuộc hỗn chiến đã khiến một người bị tử vong sau khi được đưa đi cấp cứu. Hàng trăm giang hồ đã tụ tập định "báo thù" và sau đó đưa tiễn "đại ca".

Vụ việc xảy ra vào khoảng 21h ngày 16/12/2012, ở khu vực diễn ra Hội chợ thương mại tại chợ Yên Mỹ (huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên).
Nhiều người dân chứng kiến vụ hỗn chiến kể lại: Trong khi xô xát, có đối tượng đã rút dao chọc tiết lợn mang theo sẵn trong người đâm nhiều nhát vào đối thủ của mình. Dã man hơn là khi đối phương đã ngã xuống, kẻ cầm dao vẫn đâm tiếp vài nhát vào người nạn nhân. Sau đó chúng điềm nhiên bỏ đi.
Hậu quả của vụ hỗn chiến này đã khiến Chu Văn H. (SN 1980 ở xã Đồng Than, Yên Mỹ, Hưng Yên) tử vong. Theo một số nguồn tin, nạn nhân cũng là một "đại ca" thường được gọi với biệt danh là H. "jambo".

Khu vực chợ Yên Mỹ - tỉnh Hưng Yên - Nơi xảy ra án mạng.

Sau vụ hỗn chiến, nạn nhân bị đâm trọng thương đã được đàn em đưa đi cấp cứu tại bệnh viện đa khoa Phố Nối (Hưng Yên). Tuy nhiên vì vết thương quá nặng nên H. "jambo" đã tử vong. Được biết, đi cùng nạn nhân lúc xảy ra xô xát còn có hai người bị thương khác là Nguyễn Văn D. (SN 1992, ở Trung Hoà, Yên Mỹ, Hưng Yên)  và Nguyễn Quang H. (SN 1980, ở Trưng Trắc, Văn Lâm, Hưng Yên). Trong đó, Nguyễn Quang H. bị thương nặng hơn, hiện đang điều trị tại bệnh viện Việt Đức (Hà Nội).
Một số người dân chứng kiến vụ truy sát cho biết, sau khi đưa các nạn nhân vào viện cấp cứu, đã có rất nhiều "đàn anh, đàn chị" trong giới giang hồ  từ các tỉnh, thành phố xung quanh như Hải Dương, Hải Phòng, Hà Nội,... tìm về trung tâm Thương mại huyện Yên Mỹ để nhằm trả thù nhóm đã đâm H. "jambo".
Trong khi đó cũng có những nhóm khác cũng đi theo vào bệnh viện để truy sát H “Jambo” đến cùng. Tuy nhiên sau khi biết H.. "jambo" đã chết thì những nhóm thù địch bỏ đi.
Nhiều người còn cho biết, khi xác H. "jambo" được đưa lên xe ôtô để đưa về Hà Nội, đã có đến vài chục chiếc taxi đi "hộ tống", chưa kể đến vài chục chiếc xe máy làm "nhiệm vụ" rải vàng hương trên đường.
Trước đó, khi còn nằm trong nhà xác, đã có đến cả trăm người với bộ dạng dữ tợn, xăm trổ đầy mình ngồi ngay cửa nhà xác canh làm lực lượng công an phải huy động cảnh sát cơ động đến làm nhiệm vụ đảm bảo trật tự an ninh trên địa bàn.
Theo nguồn tin từ công an huyện Văn Lâm, vụ việc xảy ra là do có mâu thuẫn từ trước. Khi phát hiện ra nhóm của H. "jambo" đang có mặt tại trung tâm Thương mại Yên Mỹ, nhóm thanh niên kia đã dùng dao nhọn đâm vào ngực và bụng khiến nạn nhân tử vong ngay tại chỗ.
Ngay sau khi gây án, nhóm đối tượng trên đã bỏ trốn khỏi hiện trường. Theo nhận định của một vị lãnh đạo công an tỉnh Hưng Yên, có khả năng đây là một vụ thanh toán lẫn nhau, nhằm tranh giành địa bàn "làm ăn" bởi nạn nhân Chu Văn H. hay còn gọi là H. "jambo" cũng là một nhân vật "cộm cán" trong giới giang hồ tại khu vực chợ Long Biên (Hà Nội) cũng như khu vực huyện Yên Mỹ (Hưng Yên). Một đàn em của H. "jambo" xác nhận, vụ truy sát xuất phát từ việc "cạnh tranh" địa bàn "làm ăn".
Hiện cơ quan công an vẫn đang tiếp tục điều tra vụ việc và có phương án đối phó với những sự trả thù có thể xảy ra.

Cuộc truy sát chết người chỉ vì túi hoa quả

Xách túi trái cây trên tay bước ra từ cửa hàng, va phải một người đang bước vào cửa hàng khiến túi trái cây rơi tứ tung. Sự cãi vã, tranh giành đúng sai, ai phải xin lỗi ai xảy ra và trở nên gay gắt.

Kết thúc là một cuộc ẩu đả và chủ nhân của túi trái cây đã dùng dao đâm trọng thương đối phương rồi nhanh chóng bỏ đi.
Nhưng tất cả chưa dừng lại ở đó, để thoả mãn tự ái cá nhân và "rửa hận", anh ta tiếp tục quay lại hòng truy sát đối phương và những người liên quan, để rồi không ngờ lại bị truy sát ngược và phải nhận một cái chết thảm cho chính mình.
Mâu thuẫn nhỏ nhặt
Trong chuyến đi công tác ngoại tỉnh, chúng tôi có dịp làm việc với đồng chí Ngô Đức (chánh án TAND tỉnh Quảng Ninh). Khi chúng tôi đề cập đến vấn đề trẻ hóa tội phạm với những vụ án xuất phát từ những mâu thuẫn hết sức nhỏ nhặt, vụn vặt xuất hiện nhiều trong thời gian gần đây, vị chánh án tỏ rõ sự băn khoăn, lo lắng.
Theo ông Đức cho biết, có nhiều vụ án giết người hết sức máu lạnh, có tính chất côn đồ chỉ vì một mâu thuẫn nhỏ gây hoang mang dư luận, thậm chí đối với những người làm luật pháp trong quá trình điều tra, xét hỏi cũng phải rùng mình trước nguyên nhân gây nên cái chết của bị hại và cảm thấy hết sức bất bình.
Để minh chứng cho vấn đề này, ông chia sẻ về một vụ án đã xảy ra trên địa bàn tỉnh cách đây không lâu. Về nhân thân của cả bị cáo và bị hại đều có phần bất hảo nên khi "gặp chất xúc tác" từ những mâu thuẫn rất nhỏ cũng dễ dàng gây án. Vụ án có tính chất bầy đàn, hiệu ứng số đông của những kẻ phạm tội.
Theo đó, chiều 13/3/2011 anh Phạm Minh T. (SN 1980, trú tại phường Hà Tu, TP. Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh) cùng bạn là Trần Danh Th. đi xe taxi và dừng lại mua trái cây tại một cửa hàng ở TP. Hạ Long.
Xách túi trái cây trên tay đi ra cửa, T., Th. có va phải anh Đàm Đình L. và Nguyễn Xuân S. (cùng thuê trọ tại phường Cao Xanh, TP. Hạ Long) đang đi ngược chiều vào cửa hàng. Cú va chạm nhẹ làm túi trái cây trên tay T. rơi xuống đất và lăn tứ tung. Song anh L. và S. cũng không hề nhặt giúp T. hay có một lời xin lỗi cần thiết.
Bản chất T. vốn là một kẻ có máu yêng hùng, hành động có phần côn đồ vì thường xuyên muốn thể hiện mình là dân anh chị, sẵn sàng giải quyết mọi vấn đề bằng bạo lực để khẳng định vị thế của mình trên địa bàn sinh sống.
T. thường mang theo dao trên người để phòng thân và sẵn sàng sử dụng khi cần thiết. Trước tình huống dù nhỏ nhặt nhưng trớ trêu đó càng khiến T. thêm cay mũi. Sự cãi vã giữa nhóm của T. với nhóm của L. xảy ra đầy lời lẽ tục tĩu và thách thức. Hai bên tranh giành phần đúng, phần sai, ai phải xin lỗi ai,...
Và tất nhiên không bên nào chịu nhún nhường. Cuộc ẩu đả xảy ra giữa hai bên như là điều tất yếu. Trong cuộc ẩu đả, T. lạnh lùng rút dao bấm mang theo trong người đâm một nhát chí mạng vào sườn trái, thấu phổi của L. rồi nhanh chóng lên taxi bỏ đi. L. được đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện đa khoa tỉnh Quảng Ninh và may mắn thoát chết với thương tích tổn hại 15% sức khỏe.

Loại vũ khí tự chế này đã được Huân dùng để gây ra cái chết thảm cho đối phương.

Gậy ông đập lưng ông
Về đến nhà, vẫn cay cú vì sự việc xảy ra lúc chiều, T., Th. rủ thêm hai người bạn của mình là Bùi Đ. và Nguyễn Thành U. (cùng trú tại phường Hà Tu, TP. Hạ Long). Sau chầu nhậu để bàn bạc và lên kế hoạch tìm nhóm của L. trả thù tất cả đều đồng ý.
Đến khoảng 20h ngày 13/3/2011 cả bốn người trong nhóm của T. bắt taxi tìm đến cửa hàng trái cây nơi xảy ra va chạm lúc chiều. Trên đường đi T. mua thêm 4 con dao nhọn mang lên xe. Vì T. cũng không xác định rõ nhóm của L. đang trọ cụ thể tại địa chỉ nào nên khi đến cửa hàng trái cây, T. xông vào và gặp cậu con trai của chủ cửa hàng. Trên tay T. lăm lăm con dao sẵn sàng lấy mạng đối thủ, điên cuồng hỏi: "Có phải buổi chiều mày đánh tao không?".
Th. cho biết là không phải, còn cậu bé sợ quá bỏ chạy mất dạng khi T. chưa hỏi dứt lời. T. như càng điên cuồng và trở lên phấn khích hô hào đồng đội lên xe, giục lái xe chạy lòng vòng vào những con ngõ cạnh đó lùng sục tiếp.
Lúc này, Nguyễn Văn Hải (SN 1987, thị trấn Đông Triều, huyện Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh) đang lang thang ngồi quán nước gần ngõ phát hiện nhóm T. tìm đánh. Vì Hải vừa là bạn, vừa là chiến hữu, vừa cùng nhà trọ và cũng đã biết sự việc anh L. bị nhóm T. đâm trọng thương lúc  chiều, liền chạy về nhà trọ thông báo cho tất cả mọi người.
Ngay lập tức một nhóm côn đồ gần chục tên gồm: Nguyễn Văn Hải, Vũ Văn Huân (SN 1990 trú tại phường Yên Thanh, TP. Uông Bí), Nguyễn Văn Hòa, Nguyễn Quang Hào, Nguyễn Văn Hão, Nguyễn Chí Xuân, Nguyễn Thanh Tùng (đều đang ở độ tuổi 21-25, cùng trú trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh).
Nhóm của Hải triển khai dàn trận mang vác đủ loại vũ khí được tích sẵn trong phòng trọ: Dao quắm, súng, tuýp sắt, tuýp sắt gắn dao nhọn (giáo) huỳnh huỵch chạy ra đường để đánh trả nhóm của T.. Nhưng vì không thấy nhóm của T. nên bọn Hải tập trung quân tại cổng trào Khu 3 (phường Cao Xanh) với mục đích chờ đợi nhóm của T. quay lại để đánh tiếp.
Về phần T., sau khi cả bọn điều khiển lái xe đi lòng vòng vẫn không tìm được đối phương để trả thù nên T. bảo lái xe chở cả bọn ra đường quốc lộ 337.
Chiếc taxi chở bọn T. vừa ló ra đến đầu đường quốc lộ 337 thì bị nhóm của Hải nhìn thấy hô lớn: "Chúng nó kia rồi!". T. đang ngồi ngay ghế phụ (cạnh lái xe) thấy nhóm của đối phương đông quân hơn, tập trung nhiều xe máy cơ động hơn và đặc biệt là đang mang vác toàn vũ khí hạng nặng để chặn đánh lại mình. Biết mình yếu thế hơn nên T. lập tức bảo lái xe quay đầu đưa nhóm của mình bỏ chạy.
Cuộc truy sát đẫm máu
Thấy nhóm của T. là kẻ chủ động tìm nhóm của mình để trả thù nhưng lại đang sợ hãi bỏ chạy trước một đội quân hùng hậu nên nhóm của Hải như càng có thêm sự hưng phấn để đuổi theo.
Bọn chúng kẻ chở nhau bằng xe máy, kẻ chạy bộ vác theo hung khí rầm rập bắt kịp chiếc taxi chở nhóm của T. sau khoảng 100m (tại khu 4, phường Cao Xanh). Bọn chúng chặn chiếc xe lại, lái xe sợ hãi và nhanh chóng mở cửa chạy thoát ra đường.
Ngay lập tức Huân, Xuân nhào đến đập vỡ kính phía trước và sau của chiếc xe. T. đang ngồi bên ghế phụ sợ hãi nhoài người sang ghế lái định lái xe chạy tiếp nhưng đã bị Huân dùng giáo đâm qua cửa kính xe (không đóng kín) nhiều nhát khắp cơ thể gây thủng phổi, thấu qua tim,... bị chết ngay tại chỗ.
Hòa, Tùng mỗi tên cầm một khẩu súng col tự chế bắn thẳng vào trong xe hai phát khiến Th., Đ., U. (bạn của T., ngồi ghế sau xe) may mắn chỉ bị thương phần mềm.
Cuộc hỗn chiến diễn ra trong chớp mắt nhưng những tiếng hô hào, đâm chém và súng nổ đã khiến tất cả những người dân trong khu phố bàng hoàng, khiếp đảm.
Trước sự tập trung đông đúc nhưng vẫn còn đang ngơ ngác chưa hiểu chuyện gì đang xảy ra của người dân, Huân đã cùng đồng bọn nhanh chóng thu dọn vũ khí lên xe rồi bỏ trốn. Tuy nhiên, với tính chất giết người manh động, dã man theo lối bầy đàn, bọn Huân đã nhanh chóng ra đầu thú và bị cơ quan cảnh sát điều tra bắt.
Quá trình điều tra, cơ quan cảnh sát điều tra đã xác định, luận tội, phân cấp mức độ phạm tội khác nhau đối với từng đối tượng cụ thể trong vụ án. Riêng với đối tượng Huân, trong vụ án này, hắn không những là hung thủ chính trực tiếp gây ra cái chết của T. mà hắn còn là một thành phần bất hảo, cộm cán trên địa bàn.
Huân chỉ học hết lớp 2 rồi chơi bời, lang thang lêu lổng kiếm sống bằng mọi mánh khóe xã hội. Trước khi gây án, hắn đã có một tiền án về tội Trộm cắp tài sản và đang bị TAND TP. Uông Bí xử phạt 9 tháng tù, cho hưởng án treo (ngày 30/9/2010).
Đáng chú ý, trong quá trình điều tra, cơ quan công an còn xác định được chỉ trong khoảng thời gian ngắn (từ 6/2010 đến 12/2010) Huân đã cùng đồng bọn thực hiện trót lọt 6 vụ ăn cắp xe máy trên địa bàn...  
Mới đây, TAND tỉnh Quảng Ninh đã đưa vụ án ra xét xử. Với các tội danh Giết người, Trộm cắp tài sản, Cố ý làm hư hỏng tài sản và 9 tháng tù do TAND TP. Uông Bí đã tuyên phạt buộc bị cáo Vũ Văn Huân phải chấp hành hình phạt chung cho cả hai bản án là 24 năm 3 tháng tù.
Tòa tuyên phạt bị cáo Nguyễn Quang Hào 10 năm tù, Nguyễn Văn Hòa 7 năm tù về tội Giết người và hàng loạt các bị cáo Nguyễn Văn Hải, Nguyễn Văn Hão,... bị tuyên từ 9 đến 12 tháng tù về tội Cố ý gây thương tích.

Chân dung gã giang hồ hành hung, ép nữ tiếp viên karaoke “quan hệ”

Dù không được nhắc tên như những ông trùm khét tiếng và giàu có ở các mỏ vàng hay quặng tặc, Thà “rồng” được giới anh chị nể nang vài phần vì độ ngông và liều lĩnh của một tên lưu manh mới lớn. Có lẽ chính bởi sự liều lĩnh đến có “số” nên hắn có cả chục vết sẹo trên đầu, rất nhiều kích cỡ và hình dạng khác nhau. Thà “Rồng” cũng đã từng nhận, những dấu tích này là do quá trình đi trộm chó trước kia.

Nguyễn Công Thà tại cơ quan công an.

Trả xong án tù về, Thà “rồng” đã nhanh chóng quy tụ được dưới “trướng” của mình một nhóm các đối tượng lưu manh cộm cán trên địa bàn.

Về mức án mà đối tượng Nguyễn Công Thà phải chấp hành, Luật sư Phạm Hoài Nam nhận định trên tờ ĐS & PL: “Đối với tội “Hiếp dâm”, do người bị hại mới 17 tuổi nên căn cứ quy định tại khoản 4 điều 111 Bộ Luật Hình sự, hành vi hiếp dâm đối với người chưa thành niên từ đủ 16 tuổi đến dưới 18 tuổi thì mức hình phạt tù là từ 5 năm đến 10 năm; liên quan đến hành vi này Cơ quan điều tra cũng cần giám định mức độ thương tật đối với chị Ý, nếu mức độ thương tật của nạn nhân trên 61% thì đối tượng Thà phải chịu mức án cao nhất là chung thân. Đối với tội “Cố ý gây thương tích”, vì hiện tại nạn nhân là anh Nguyễn Văn Kiên vẫn đang phải điều trị tại bệnh viện sau khi bị đối tượng Thà đánh bằng hung khí vào đầu, nên mức án đối với tội này còn phải chờ sức khoẻ của anh Kiên hồi phục và căn cứ vào kết luận cơ quan điều tra về giám định tỷ lệ thương tật đối với anh Kiên thì mới xác định khung hình phạt được; nếu hậu quả nghiêm trọng xảy ra mức hình phạt cao nhất có thể áp dụng cho Nguyễn Công Thà theo điều 104 Bộ Luật Hình sự là phạt tù từ 10 năm đến 20 năm hoặc tù chung thân, tử hình. Đối với tội “Tàng trữ trái phép chất ma túy”, tại hiện trường công an thu giữ được 5 viên ma túy tổng hợp có trọng lượng 1,139 g. Căn cứ vào trọng lương của số ma túy trên thì mức hình phạt tù cao nhất  dành cho Nguyễn Công Thà theo khoản 1 điều 194 BLHS hình phạt tù từ hai đến bảy năm tù. Như vậy, việc xác định khung hình phạt và tổng hợp hình phạt với các tội danh nêu trên đối với bị cáo Nguyễn Công Thà còn tuỳ thuộc vào mức độ hậu quả của hành vi phạm tội do y gây ra đối với mỗi loại tội phạm, mặt khác còn căn cứ vào kết luận của cơ quan Công an về việc giám định tỷ lệ thương tật các nạn nhân, nhưng chắc chắn một bản án tù có thời hạn nhiều năm và trách nhiệm phải bồi thường tổn hại sức khoẻ, danh dự cho các nạn nhân liên quan tới vụ án mà đối tượng Thà phải chấp hành là không tránh khỏi, rồi đây y buộc phải trả giá cho hành động của mình trước pháp luật”.

Giang hồ phố Hội chém thiếu úy CA sa lưới vì hình xăm cá chép

Bước vào giang hồ với nhiều "thành tích" từ khi chỉ 15 tuổi, Nhị “Thập nhất A ca" từng chém thiếu úy công an để giải cứu cho đàn em.

Chân dung đại ca giang hồ khét tiếng Trần Văn Nhị (Ảnh: Giadinh.net)

Đặc biệt, mỗi khi đàn em gặp nạn, Nhị thường có mặt và lao vào chém giết để giải cứu nên hắn rất được lòng “cấp dưới”. Vì thế, dưới tay Nhị “đại ca” ngày càng có nhiều đàn em quy phục, tạo thành một băng nhóm giang hồ khét tiếng.

Hình xăm “cá chép hóa rồng” sau lưng Nhị đã “lật tẩy” bộ mặt thật của y (ảnh công an cung cấp).

 

(ĐC sưu tầm trên NET)

Sự bí ẩn của con tàu gỗ gụ "ma quái" trên biển

Xuất hiện rồi lại biến mất - vòng lặp ma quái…

Giả thuyết khoa học…

Bí ẩn những con tàu ma (phần 1)

• Những con tàu ma nổi tiếng thế giới
  

Những con tàu ma bí ẩn nhất của ngành hàng hải thế giới

“Tôi là người duy nhất còn sống sót….”

Giọng nói từ biển khơi 

Bí ẩn những con tàu ma (phần 2)

Những con tàu ma bí ẩn nhất của giới hàng hải thế giới 

Sóng âm gây chết người ?

Truyền thuyết về tàu ma xuất hiện từ đâu? 

Một biên niên sử buồn…

Năm 1955, tàu chở hàng MV Joyita cùng với 25 hành khách và thủy thủ đoàn đã biến mất một cách khó hiểu tại khu vực Nam Thái Bình Dương. 5 tuần sau đó, nó được tìm thấy trong tình trạng rất xấu nhưng không bị chìm hẳn. "Số phận của toàn bộ thủy thủ đoàn và hành khách ra sao?" là câu hỏi cho đến nay vẫn chưa tìm ra lời giải đáp hợp lý.
5 tuần sau, vào ngày 10/11, Gerald Douglas, thuyền trưởng của tàu buôn Tuvalu phát hiện con tàu tại nơi cách điểm đến dự kiến khoảng 1.000 km. Con tàu đã bị chìm một phần và không có một ai trên tàu, 4 tấn hàng hóa cũng không còn tăm tích.
Carroll A. Deering - tàu có 5 cột buồm này được tìm thấy trong tình trạng bị mắc cạn tại vùng biển ngoài khơi Cape Hatteras, Bắc Carolina năm 1921 khi nó rời cảng Rio de Janeiro của Brazil để trở về cảng Norfolk, bang Virginia (Mỹ). Toàn bộ thủy thủ đoàn, đồ đạc cá nhân, xuồng cứu sinh đều mất tích.
Có giả thuyết cho rằng, có thể con tàu đã bị cướp biển hoặc bọn buôn lậu tấn công, tàu gặp bão hoặc các thủy thủ đã nổi loạn rồi rời tàu. Cho đến nay, người ta vẫn chưa thể giải thích thỏa đáng về sự mất tích của Carroll A. Deering và đây được cho là một trong những bí mật hàng hải lớn nhất trong lịch sử.
Được sử dụng làm phương tiện chuyên chở và buôn bán da động vật dọc theo bờ biển Canada, tàu Baychimo không lạ gì với thời tiết khắc nghiệt. Ngày 8-10-1931, tàu Baychimo đã bị mắc kẹt trong băng. Sau đó, nó thoát ra được nhưng đến ngày 24-11 thì mất tích và được cho là đã bị chìm. Tuy nhiên, 3 ngày sau, nó xuất hiện trở lại tại vùng biển cách đó chừng 45 dặm. Khi đó, thủy thủ đoàn đã rời bỏ tàu.
Những thập kỷ sau đó, tàu Baychimo lại xuất hiện, và một số người thậm chí còn trèo lên tàu. Lần cuối cùng người ta nhìn thấy tàu Baychimo là vào năm 1969 khi nó mắc kẹt trong băng ngoài khơi bờ biển Alaska. Từ đó, không ai biết tin tức gì về nó nữa.

Tàu ma Mary Celeste và bí ẩn hơn 100 năm

Thủy thủ đoàn biến mất không dấu vết

Các giả thuyết giàu… trí tưởng tượng

Mary Celeste là "tàu ma" bí ẩn nhất mọi thời đại của ngành hàng hải thế giới.

Suy đoán của chuyên gia

Về lý do di chuyển, có ba giả thuyết được ủng hộ nhiều nhất