GIÀ...NGỐ (ĐL)

 

60 Năm Cuộc Đời - Kha Ly - Hiếu Hiền

Cafe Đắng Trở Lại - Đào Phi Dương

GIÀ...NGỐ

Lão là kẻ đến sau
Chen chân vào một lũ
Những người tình si em!

Gắng hào hoa, phong độ
Che già chát, hom hem
Tỏ lòng thành, cởi mở

Có vẻ tội lão lành
Mà em cưng hơn cả
Trong đám đông đang ganh

Người ghét lão láu cá
Kẻ ghen lão còn duyên
Đứa tức, đòi đấm đá

Thế rồi bỗng em buông
Nói: "Coi anh như bố...!"
Khi lão sạch tiền nuông

Cả lũ cười hô hố
Giữa cuộc đua yêu đương:
"Sức tàn, đòi thi thố!"

Bị dạt khỏi tình trường
Lão lăn đùng, tắc thở
Chẳng một mống cảm thương
Đáng đời, già mà...ương!

Khốn nạn già...ngoan cố
Tội tình kiếp phong sương
Ác thay tuồng Tạo Hóa
Bắt già rồi còn...cương!

Tan xương!

Trần Hạnh Thu

                 

Bi kịch của những ông già "Ham chơi trống bỏi"

29/06/2005 23:13 GMT+7

Vừa qua, khoa Nam - Bệnh viện Bình Dân (TP.HCM) đã tổ chức buổi nói chuyện xoay quanh các vấn đề suy giảm các triệu chứng hoạt động tình dục ở đối tượng nam lớn tuổi, thu hút sự quan tâm của rất nhiều đối tượng có độ tuổi từ 60-80. Các cụ thắc mắc rất nhiều về “chuyện khó nói” đó.

Vừa qua, khoa Nam - Bệnh viện Bình Dân (TP.HCM) đã tổ chức buổi nói chuyện xoay quanh các vấn đề suy giảm các triệu chứng hoạt động tình dục ở đối tượng nam lớn tuổi, thu hút sự quan tâm của rất nhiều đối tượng có độ tuổi từ 60-80. Các cụ thắc mắc rất nhiều về “chuyện khó nói” đó.

Câu chuyện 1: Lỗi tại ai?

Mọi chuyện bắt đầu từ việc con gái ông bà T ở một làng quê tỉnh Q. đi lấy chồng và theo chồng định cư ở nước ngoài. Là người con có hiếu nên trước khi đi xa, chị Ng. đã dẫn về một cô gái tuổi trên 20 để giúp việc nhà, đỡ đần cho cha mẹ già. Lúc này cha mẹ chị cũng đã ở tuổi trên 70. Tất cả con cái đều có gia đình riêng và ở xa nên quyết định của chị Ng. ban đầu được mọi người ủng hộ.

Chị Ng. rất chu đáo nên ngoài việc trả lương tháng cho người giúp việc, chị còn chu cấp đều đặn cho cha mẹ một khoản tiền để chi tiêu. Thế nhưng mọi chuyện rắc rối lại bắt đầu từ đó. Hai ông bà già ở quê có nếp sống vốn thanh bạch, đơn giản bây giờ lại có người giúp việc nên mọi việc không phải nhấc tay động chân, cuộc sống quá nhàn rỗi. Ông thỉnh thoảng gặp vài ông bạn già đọc thơ rồi xách chai rượu nhâm nhi cho qua ngày. Bà cụ buồn thỉnh thoảng lại xách nón đi thăm con.

Thế rồi từ khi nào chẳng rõ, chuyện ông “nhăng nhít” với người giúp việc cứ lan dần ra, dần dần cả làng không ai không biết. Nghe đâu cô ta còn có chửa với ông vài lần!? Bà giận quá, đuổi người giúp việc và chia mâm cơm ra làm đôi, kiên quyết quay lưng với ông. Cứ mỗi lần giận ông, bà lại trách móc cô con gái. Bà cho rằng vì con thuê người giúp việc, rồi lại còn cho ông tiền nên ông mới có điều kiện để làm bậy.

Khổ thân người con gái, cô không thể ngờ sự việc lại xảy ra nông nỗi như vậy. Con cái về làng đi đâu cũng nghe đàm tiếu cứ thấy xấu hổ không dám ngước mặt nhìn ai. Ai mà ngờ được ông già chừng ấy tuổi mà còn có thể làm chuyện đó với một đứa chỉ đáng tuổi con cháu mình! Ai nói gì thì nói, ông già cứ sống với sự “sướng” của mình như vậy đến nay cũng đã 4-5 năm.

Nghe kể, nhà cô giúp việc ở xóm bên. Cứ sáng sáng ông đi qua đó và xách theo một vỏ chai kiếm cớ đi mua rượu. Không ai có thể can ngăn được ông. Vừa rồi chị Ng. từ nước ngoài điện về cho tôi và chua chát thốt lên: “Thôi thì để ông sướng được ngày nào hay ngày ấy, mình cũng hết cách. Ai ngờ vì chữ hiếu với cha mẹ mà mình lại phải mang tiếng, có lỗi với mọi người”.

Chuyện thứ hai: Ai là chủ?

Chuyện này xảy ra ngay trong gia đình người anh họ của tôi. Anh chị vốn là giáo viên về hưu. Anh hơn chị gần 10 tuổi. Thế nhưng khi chị đã về già với tuổi hơn 60 thì anh dường như vẫn còn trẻ dù đã ở tuổi 70. Tóc còn đen, mắt còn tinh, đặc biệt về chuyện đó thì “trời thương” nên anh vẫn còn có nhu cầu đều đều. Chị “bất lực” nên anh vẫn phải đi “gửi gắm” ở ngoài. Mà anh cũng chẳng giấu giếm. Chị rất lo vì có cháu cả rồi, lỡ có chuyện gì không hay thì cũng khổ. Vậy là chị có một cách giải quyết “không giống ai”: chị thuê một người giúp việc với danh nghĩa là trông coi một đứa cháu nhỏ.

Thế nhưng ai đến và biết chuyện thì đều cảm thấy lạ vì lương của người giúp việc rất cao so với mức lương phù hợp với công việc được giao. Vả lại đêm đêm chị ta được ngủ lại phòng máy lạnh của ông bà chủ. Còn bà chủ của ngôi nhà thì lại ngủ trên một cái ghế xếp đặt ở trong góc bếp. Quái lạ hơn, sáng sáng bà chủ lại cần mẫn đi mua đồ ăn sáng cho người giúp việc, khi tô phở khi tô bún. Có người không hiểu thấy chị đày đoạ bản thân thì trách móc. Không giải thích, chị lắc đầu với một sự buồn khôn tả.

Vài dòng kết

Vừa qua tôi đọc được một chuyện trên một trang báo. Chuyện kể rằng một ông già ở tuổi 80 mà còn vướng vào chuyện tình ái và bị bắt quả tang. Vợ con ông làm um lên và đòi làm rõ phải trái đối với kẻ đã thông đồng làm chuyện ô nhục với ông già. Ông già chịu không nổi đã uống thuốc tự tử. Thật may là người nhà phát hiện ra đã đưa ông đi cấp cứu. Không biết khi buộc phải sống tiếp thì ông già đã sống trong tâm trạng như thế nào?

Đối với những đối tượng nam lớn tuổi, chuyện “già không đều” quả cũng là một nỗi khổ. Nhu cầu là một chuyện có thật. Thế nhưng xét về nhiều phương diện từ hoàn cảnh gia đình đến tâm lý xã hội, nếp sống... có rất nhiều điều không thuận.

Đây là một chuyện hết sức tế nhị mà những người xung quanh phải biết cách cư xử cho khéo để khỏi xảy ra những bi kịch gia đình. Mặt khác chính các cụ cũng phải tìm cách để tạo ra những thú vui tuổi già một cách lành mạnh, vượt qua những phút “mềm yếu bản năng” để giữ cho bản thân và gia đình được yên ổn lúc cuối đời.

Theo Thế Giới Mới

 

Cô Hàng Xóm - Lưu Chí Vỹ

Bi kịch những cụ ông "già không đều"

Có những cụ ông dù đã ở tuổi thất thập cổ lai hy nhưng vẫn thích chơi "trống bỏi", để lại những hậu quả bi thương cho chính bản thân, gia đình và người bị hại.

Bị gạt tình - tiền

Cứ ngỡ khi về già, người ta sẽ vui vầy bên con cháu, hưởng phúc an nhàn nhưng nào phải ai cũng thế. Ở cái tuổi tri thiên mệnh, ông Trần Hậu Thiện, sinh năm 1930 ở phường Nam Hà, thành phố Hà Tĩnh vẫn thích lấy vợ mới. Đã trải qua 4 đời vợ, nhưng sau khi tiễn người bạn đời về thế giới bên kia, cụ lại lập bập nhờ con cháu mai mối, cưới cho một cô vợ trẻ hơn 40 tuổi.

Qua mối lái, đứa cháu lớn giới thiệu cho ông một cô gái trẻ tên là Nguyễn Thị Hồng Nhung, sinh năm 1972 ở thị trấn Cày, huyện Thạch Hà. Nhung thuộc dạng phốp pháp, đã bỏ chồng và có một cô con gái 16 tuổi.

Khi được ngỏ ý về làm vợ ông già ngoài 80 tuổi, Nhung vẫn gật đầu ngay tắp tự. Đám cưới linh đình được tổ chức. Trong bữa tiệc mừng cô dâu mới, chú rể khệ nệ dâng tặng vợ một dây chuyền vàng 5 chỉ, 2 chiếc nhẫn vàng 4 chỉ. Tặng cho cô con gái riêng của vợ một chiếc xe đạp điện trị giá 7 triệu đồng và một chiếc máy tính xách tay trước sự hân hoan của gia đình hai họ.

Nhưng rồi, hạnh phúc ngắn chẳng tày gang, khi chỉ mấy ngày sau tiệc cưới, thấy vợ ngồi buồn tư lự, ông Thiện gặng hỏi thì cô này cho hay, vẫn còn khoản nợ chưa thanh toán hết nên rất lo lắng. Nghe vậy, ông Thiện hào phóng mở két đưa cho vợ 50 triệu đồng để trả nợ. Mấy hôm sau, ông lại đưa cho Nhung thêm 30 triệu nữa để giải quyết công việc.

Đến một đêm nọ, Nhung thủ thỉ bên tai chồng xin được đi Hà Nội để chữa bệnh, đặng về sinh cho ông một đứa con. Đích thân ông Thiện đã đi mua vé, sau đó xung phong đưa vợ đi nhưng Nhung nhất mực đòi đi một mình. Cảm thấy nghi ngờ, ông nhờ một đứa cháu chở bám theo. Quả nhiên, xe vừa rời khỏi thành phố Hà Tĩnh, Nhung đã nhảy xuống đón nhân tình lên xe. Quá xót xa trước nỗi đau bị phụ bạc, ông Thiện liền quay về nhà, gói ghém hết tư trang, đồ đạc của  2 mẹ con cô vợ thuê xe taxi trả về "nơi sản xuất".

Nhiều cụ ông lại do "khát" chuyện chăn gối, lại tìm giải pháp đi tìm “của lạ” để giải quyết sinh lý. Và phía sau những cuộc vui chớp nhoáng ấy, nhiều cụ ông cười chảy nước mắt vì bị dính bẫy “chân dài”.

Cách đây hơn 1 năm, người dân ở khu vực phường Linh Trung, quận Thủ Đức, TP.HCM biết đến chuyện của cụ Thành, 65 tuổi trong lúc đi tìm gái mại dâm bị các em “chân dài” lột sạch toàn bộ tài sản, thậm chí còn đem giấu hết quần áo của cụ, khiến bao người chứng kiến cảnh tượng đó cứ ôm bụng phì cười.

Hóa ra, do lâu ngày chịu cảnh nằm bên cụ bà mà "chỉ biết câm nín", bởi cụ bà đã qua tuổi chăn gối. Chịu mãi không thấu nên nửa đêm hôm đó, không thể chợp mắt, cụ ông lọ mọ nói dối đi dạo để… tìm gái.

Khi gần đến khu vực cầu vượt Linh Xuân, cụ thấy một “chân dài” đứng bên đường đợi khách nên lân la lại làm quen. Qua những câu xã giao, hai bên thống nhất giá “tàu nhanh” là 200.000 đồng. Sau cái gật đầu, cô gái dẫn cụ đến khu vực vắng.

Cụ Thành tay cởi đồ, chân run, hồi hộp vì cảm giác chuẩn bị được “lên tiên”. Thế nhưng, cũng chỉ đợi cụ cởi xong, trong bóng đêm bỗng xuất hiện thêm 3 kẻ hung hãn, bước lại dí dao đe dọa, lấy sạch toàn bộ tài sản. Cô gái còn "chơi xấu" khi cầm sạch toàn bộ quần áo, bỏ lại cụ đứng tần ngần, miệng ú ớ không dám kêu cứu vì xấu hổ.

Đi tù vì "ham" bé gái

Gần đây dư luận căm phẫn vì hành vi của một số cụ ông để thỏa mãn "thú tính" của bản thân đã hại đời các bé gái còn non dại. Những hành vi này khi bị phát giác sẽ trừng trị thích đáng kẻ gây tội ác nhưng vẫn để lại nỗi đau nhức nhối cho nạn nhân, gia đình và toàn xã hội.

Cụ ông Võ Quang Dũng, 73 tuổi, trú xóm Trống, xã Nghĩa Thọ, Nghĩa Đàn, Nghệ An bỗng nhiên "hứng tình" giở trò đồi bại với cháu Lương Thị L. (sinh năm 2003, đang là học sinh lớp 2) khi cháu sang nhà ông chơi. Xong việc, ông Dũng đã cấm cháu L. không được nói với ai.

Vì tuổi còn quá nhỏ nên sau khi bị ông Dũng hiếp dâm, mặc dù cảm thấy đau bụng và khó chịu trong người nhưng cháu L. cũng không dám kêu.

Sự việc chỉ được phanh phui khi bà nội của cháu L. nhận thấy sự bất thường ở cháu gái. Bà gặng hỏi và L. đã kể lại toàn bộ sự việc. Bà nội L. đã làm đơn và trình báo lên chính quyền địa phương.

Công an huyện Nghĩa Đàn (Nghệ An) đã tiến hành khởi tố bị can đối với ông Dũng về tội hiếp dâm trẻ em.

Cuối năm 2010, người dân xã Bình Triều (Thăng Bình, Quảng Nam) xôn xao và vô cùng bức xúc khi biết tin một em học sinh lớp 9 bị hai cụ ông thay nhau hãm hiếp đến mang thai 6 tháng.

Ngày 16/12/2010, gia đình nạn nhân là cháu Hồ Thị D.T. năm nay mới 14 tuổi, đang học lớp 9 Trường THCS Nguyễn Bỉnh Khiêm đã gửi đơn tố cáo lên xã về vụ việc trên. Do hoàn cảnh gia đình, T. thường xuyên phải sống xa mẹ (mẹ em đi làm thuê ở Đà Nẵng, thỉnh thoảng mới về nhà) nên T. thường xuyên qua nhà ông Phạm H.S (70 tuổi) chơi và ông S. rất hay cho em bánh kẹo và tiền.

Cho đến một hôm T. sang thì được ông rủ ra tượng đài chơi. Lần đầu T. không đi nhưng vài ngày sau ông S. lại rủ, hứa sẽ cho nhiều tiền nên T. đồng ý. Không ngờ, lần ấy, T. đã bị cụ ông này hãm hiếp. Sau đó, ông S. đưa cho T. 20.000 đồng và dặn không được hé chuyện này cho ai biết.

Từ đó, thỉnh thoảng T. lại bị ông S. gọi lên tượng đài và thực hiện hành vi giao cấu với em đến độ em không thể nhớ nổi mình đã làm chuyện ấy với ông S. bao nhiêu lần.

Ngoài ông S., T. còn cho biết, cũng đã nhiều lần bị ông Đoàn C.H. (68 tuổi) cưỡng dâm. Lần đầu tiên là khi T. cùng bố qua nhà ông H. xem tivi, sau đó bố T. về nhà trước, chỉ còn T. ở lại. Ông H. đóng hết cửa và có hành vi cưỡng dâm T.

Sợ bố mẹ biết và vì ông H. hăm dọa nên T. không dám nói với ai. Sau đó, ông H. tiếp tục nhiều lần cưỡng dâm T. và cho tiền.

Sự việc chỉ bị phanh phui khi mẹ của T. đi làm ở Đà Nẵng về và thấy con gái mình có những biểu hiện không bình thường. Mẹ của T. cho em đi khám và phát hiện em đã có bầu 6 tháng.

Ngay lập tức, sự việc được trình báo lên cơ quan công an.

Tử vong vì... ham vui

Câu chuyện những cụ ông “thèm tình” đi tìm “của lạ” với gái làng chơi là không hiếm. Một khi đã không “kìm hãm được sự sung sướng”, nhiều cụ ông sẵn sàng bỏ ít tiền để “vui vẻ” nhằm thỏa mãn nhu cầu sinh lý. Tuy nhiên, rất nhiều cụ ông vì “xung trận” hăng quá đã phải bỏ mạng. Mới đây, người dân TP Vũng Tàu bán tán xôn xao về trường hợp của cụ Bùi Văn R., 70 tuổi, trú tại TP. Vũng Tàu đã bỏ mạng sau một lần "vui vẻ".

Theo như lời cô gái bán dâm thì thấy cụ vào phòng và yêu cầu được “giải quyết”. Cô gái này còn cho hay: Dù sức cụ đã hạn chế mà thấy “máy” vẫn…chạy hăng quá. “Lâm trận” được một lúc thì thấy cụ ông ngất xỉu. Do lo sợ nên cô nàng đã vội đẩy cụ xuống và ra ngoài gọi chủ nhà nghỉ đưa đi bệnh viện cấp cứu. Cụ ông sau đó đã tử vong.

Cụ Kiêm, ngụ tại TP.HCM lại khiến những người thân còn sống phải khóc dở, chết dở khi nghe tin công an báo đến nhận thi thể. Nhiều người trong gia đình đến khi thấy cụ chết rồi mà vẫn chưa tin đó là sự thật. Theo lời kể của cô gái, lúc đang "vui", bạn tình cao niên của cô bỗng sùi bọt mép và sập người xuống. Lật ngửa ông ra, cô gái thấy ông lão đã tắt thở.

Người nhà cụ Kiêm nói trong nước mắt: Từ trước tới giờ thấy cụ có bao giờ mặn mà với chuyện “tòm tem” bên ngoài đâu. Trong gia đình cụ sống rất chuẩn mực và là tấm gương để các con, cháu noi theo. Buổi chiều trước khi xảy ra sự việc, thấy cụ bảo sang nhà hàng xóm chơi nên con cháu cũng không để ý. Ai ngờ cụ đi bộ ra đường bắt xe ôm về lối khu vực cầu Thị Nghè, quận 1 tìm gái mại dâm và xảy ra chuyện.

Những cụ ông khát tình làm bậy sớm muộn cũng sẽ bị phát hiện và phải gánh chịu hậu quả do mình gây ra. Chỉ vì một phút "lỡ dại", các cụ đã đánh mất niềm tin yêu và kính trọng của con cháu và bị cả xã hội lên án.

 Theo Vietnamnet

 

Liên Khúc Áo Mới Cà Mau - Lưu Chí Vỹ ft Lý Diệu Linh, Đoàn Minh, Ý Như, Hà Ngọc Trân

Thơ mới từ Tình già

14:30 25/08/2018

'Muôn dân trói buộc vòng nô lệ/ Tám vế thơ văn giấc ngủ nồng'. Câu thơ của cụ Phan Châu Trinh đã khái quát lối văn chương 'bát cổ' (tám vế) đè nặng trong tâm trí người Việt từ ngàn đời.

Những quy định nghiêm ngặt của các thể loại Đường thi, cổ phong, tuyệt cú, phú, văn sách, chiếu, biểu… đã trói buộc cảm hứng sáng tác của người nghệ sĩ. Từ việc ấn định số câu, số chữ, luật, đối xứng, tiếng trầm tiếng bổng đến niêm, luật… đã khiến họ chẳng khác gì múa gậy trong rọ, không thể tùy hứng trình bày cảm xúc đang thăng hoa.

Nhà thơ Phan Khôi

Mạch cảm xúc bị trói buộc ấy đã hình thành từ lúc ê a học đánh vần, đã thế, nội dung cũng phù phiếm nốt. Ai đời, kinh sử được học là chuyện bên Tàu; điển tích, điển cố tận đẩu tận đâu. Lối học ấy, làm thơ kiểu ấy, chẳng khác gì “ngồi cầu Đơ mà nói quán Mọc”, “nói chuyện Hà Tây chết cây Hà Nội”.
Tất nhiên, nói vậy không phải phủ nhận kho tàng thi ca cổ điển của nước nhà mà để thấy niêm luật nghiêm ngặt, ràng buộc từng câu chữ, bó buộc từng vần điệu đã hạn chế tinh thần sáng tạo của văn nhân trong nước.
Đầu thế kỷ XX, khi tiếp cận nghệ thuật phương Tây, hào hứng với các tác phẩm có tư tưởng phóng khoáng, hình thức đa dạng, không ít trí thức trẻ, nhà nho cấp tiến đã tiếp thu, vận dụng.
Về thơ, người sớm có ý thức phải thay đổi là Phan Khôi (1887-1959), người Quảng Nam - một cây bút luận chiến, lý sự, gây gổ bậc nhất trong giới học thuật nước ta thuở ấy.
Giữa lúc các trí thức đang có những bài báo phê phán, tấn công kiểu làm thơ theo lối cũ, một sự kiện đã đột ngột xảy ra, như ghi nhận của nhà phê bình Hoài Thanh: “… một ngày kia cuộc cách mệnh về thi ca đã nhóm dậy. Ngày ấy là ngày 10/3/1932. Lần đầu tiên trong thành trì thơ cũ đã hiện ra một lỗ thủng. Ông Phan Khôi hăng hái như một vị tướng quân, dõng dạc bước ra trận. Ông tự giới thiệu: “Trước kia, ít ra trong một năm tôi cũng có được năm bảy bài, hoặc bằng chữ Hán, hoặc bằng chữ Nôm; mà năm, bảy bài của tôi, không phải nói phách, đều là năm bảy bài nghe được”. Ấy thế mà ông kết án thơ cũ. Thơ cốt chơn. Thơ cũ bị câu thúc quá nên mất chơn. Bởi vậy, ông bày ra một lối thơ “đem ý thật có trong tâm khảm mình, tả ra bằng những câu có vần, mà không bó buộc bởi niêm luật gì hết” và tạm mệnh danh là Thơ mới” (Thi nhân Việt Nam, 1942). Đó là lúc Phan Khôi công bố bài thơ Tình già.
Do được công bố lần đầu trên tờ Phụ Nữ tân văn (số 10/3/1932) - đang hồi cực thịnh ở miền Nam; rồi được tờ Phong Hóa có số lượng độc giả cao nhất miền Bắc in lại vào số xuân (24/1/1933), Tình già đã tạo tiếng vang lớn trong cả nước.
Khi “khai sinh” đứa con tinh thần này, có lẽ Phan Khôi cũng cho rằng việc làm này khá mạo hiểm nên mới cẩn thận rào đón đó là “một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ”. Rồi ông hô hào: “Duy tân đi! Cải lương đi!”.
Bài thơ Tình già như sau:
Hai mươi bốn năm xưa, một đêm vừa gió lại vừa mưa
Dưới ngọn đèn mờ, trong gian nhà nhỏ
Hai mái đầu xanh kề nhau than thở:
- Ôi đôi ta, tình thương nhau thì vẫn nặng
Mà lấy nhau hẳn là không đặng
Để đến nỗi, tình trước phụ sau
Chi bằng sớm liệu mà buông nhau!
- Hay! Mới bạc làm sao chớ?
Buông nhau làm sao cho nỡ!
Thương được chừng nào hay chừng nấy
Chẳng qua ông trời bắt đôi ta phải vậy!
Ta là nhân ngãi, đâu phải vợ chồng
Mà tính việc thủy chung?
Hai mươi bốn năm sau. Tình cờ đất khách gặp nhau...
Đôi cái đầu đều bạc.
Nếu chẳng quen lung đố nhìn ra được
Ôn chuyện cũ mà thôi. Liếc đưa nhau đi rồi
Con mắt còn có đuôi.
Theo Hoài Thanh, bài thơ này: “Không rõ được ai thích không. Nhưng một số đông thanh niên trong nước bỗng thấy mở ra một góc trời mới vì cái táo bạo giấu giếm của mình đã được một bực đàn anh trong văn giới công nhiên thừa nhận”. Đây cũng là thời điểm diễn ra cuộc “so găng”, tranh luận dữ dội, quyết liệt giữa Thơ mới - thơ cũ từ Nam chí Bắc.

Bài thơ Tình già in trên Báo Phong Hóa, số xuân 1933

Người đầu tiên hưởng ứng lời kêu gọi của Phan Khôi là nhà thơ Lưu Trọng Lư. Kế đó, Báo Phụ Nữ tân văn đăng Thơ mới của Nguyễn Thị Manh Manh, Hồ Văn Hảo... Rồi Báo Phong Hóa cũng thường xuyên đăng Thơ mới của Thế Lữ, Vũ Đình Liên, Phạm Huy Thông, Xuân Diệu... và công kích thơ cũ.
Tranh luận trên báo chưa hả, họ diễn thuyết để nêu và bênh vực quan điểm của mình. Tại Sài Gòn, nữ sĩ Nguyễn Thị Manh Manh lên diễn đàn Hội Khuyến học Nam kỳ cổ vũ cho Thơ mới.
Các năm kế tiếp, những người “đồng hội đồng thuyền” xuất hiện ở nhiều nơi để công khai ủng hộ Thơ mới, như Lưu Trọng Lư ở Quy Nhơn; Đỗ Đình Vượng, Trương Tửu ở Hà Nội; Vũ Đình Liên ở Nam Định...
Phe ủng hộ thơ cũ cũng đăng đàn phản pháo, như Nguyễn Văn Hanh ở Sài Gòn… Cuộc bút chiến trên các mặt báo có thêm sự tham gia của Tản Đà, Tùng Lâm, Thái Phỉ, Hoàng Duy Từ...
Từ đây, nền thi ca Việt Nam hiện đại đã mở ra cả một phong trào Thơ mới - đỉnh cao từ 1932-1945 với đội ngũ hùng hậu, nhiều tài năng như Thế Lữ, Hàn Mặc Tử, Xuân Diệu, Huy Cận, Lưu Trọng Lư, Bích Khê, Phạm Huy Thông...
Thành công của phong trào Thơ mới trong thời gian này cũng chính là nền tảng về ca từ cho các nhạc sĩ khi viết nhạc theo lối phương Tây mà thuở ấy gọi là tân nhạc, “nhạc cải cách”.
Bắt đầu từ bài thơ Tình già của Phan Khôi, Thơ mới đã toàn thắng, tạo dựng nên “một thời đại trong thi ca” với nhiều dấu ấn rực rỡ.

Lê Minh Quốc

                                     Hai Bốn Năm Sau phỏng thơ "Tình Già" của Phan Khôi