(Tiếp)
CÓ LINH HỒN KHÔNG?
52 - Khoa học lí giải ra sao về hiện tượng đầu thai?Đầu tiên, các nhà khoa học nghĩ đến chuyện những người trong cuộc có thể đã nói dối và tưởng tượng ra những câu chuyện kỳ lạ...
Và lý do này cũng đã phủ nhận một giả thuyết khác được đề cập đến đó là nhân chứng vô tình biết được thông tin về người được cho là tiền kiếp của mình và vô tình, những thông tin đó ăn sâu vào tiềm thức, biến thành một ký ức giả, ký ức không phải của bản thân nhưng tưởng tượng đó là của chính mình.
Một giả thuyết khác, người ta cho rằng, những ký ức có thể được di truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác nhờ gene. “Trí nhớ gene” được lưu trong những phân tử protein của tế bào não. Khi có một năng lực nào đó làm khởi động các phân tử ấy thì ký ức về đời trước sẽ được phục hồi, con người bỗng nhiên nhớ lại những gì từng xảy ra với tổ tiên xa xôi, y như là đã xảy ra với chính mình. Tuy vậy, giả thuyết này vẫn vấp phải nhiều sự phản đối của các nhà nghiên cứu.
Powered by
GliaStudio
53- 4 dấu hiệu chứng minh luân hồi đầu thai là có thật
4 dấu hiệu của luân hồi đầu thai bao gồm vết bớt, trí nhớ tiền kiếp, biết một ngôn ngữ chưa được học và ký ức ảo giác.
Bạn có tin rằng mình đã từng xuất hiện trên thế giới này trong tiền kiếp? Hiện tượng luân hồi đầu thai có thật không? Tuy nhiều người không tin nhưng cũng không thể loại trừ hoàn toàn khả năng này.
4 dấu hiệu dưới đây có thể chứng minh rằng luân hồi và kiếp trước không phải là mê tín.
Stevenson, giáo sư đại học nghiên cứu tâm lý học, đã ghi chép lại một sự kiện đặc biệt. Một cậu bé 11 tuổi đến từ Thổ Nhĩ Kỳ nhớ lại trải nghiệm kiếp trước của mình; cậu vô tình bị một thợ săn dùng súng bắn vào đầu gần tai phải.
Thực tế, cậu bé sinh ra với dị tật ở tai phải. Cậu đã mô tả vết thương do đạn bắn. Vị trí và vết bớt về cơ bản giống nhau. Stevenson sau đó đã xác minh rằng thông tin của cậu bé về người bị bắn trước đây hoàn toàn giống với những bức ảnh được ghi lại trong vụ tai nạn năm đó. Câu chuyện của cậu bé này được đăng tải cụ thể tại đây.
Hiện tượng này tưởng chừng là ngẫu nhiên nhưng thực ra lại là một bằng chứng của luân hồi chuyển sinh. Giáo sư Stevenson cũng đã thu thập được một lượng lớn bằng chứng và ghi nhận khoảng 3000 trường hợp luân hồi đầu thai có thật.
Thôi miên có thể đánh thức ký ức của con người về tiền kiếp. Nhà thôi miên điều khiển đối tượng bị thôi miên; đưa họ trở về quá khứ thông qua một trải nghiệm tâm linh đặc biệt. Bằng cách này, họ biết được tiền kiếp của mình.
Trong một trường hợp cụ thể, bé gái 12 tuổi ở Pháp sau khi bị thôi miên đã nhớ lại chính xác danh tính, địa chỉ và những thông tin khác trong kiếp trước của mình. Câu chuyện của cô bé sau đó đã được xác minh bằng nghiên cứu trên văn bản.
Một người đột nhiên có thể sử dụng một ngôn ngữ mà anh ta chưa bao giờ biết đến trước đây. Những trường hợp như vậy thường được coi là bằng chứng về sự tồn tại của kiếp trước.
Năm 1958, một thanh niên 24 tuổi người Anh tuyên bố chưa từng học tiếng Pháp, nhưng có thể sử dụng thành thạo tiếng Pháp dưới sự thôi miên, và khả năng tiếng Anh của anh ta gần như biến mất.
Các nhà nghiên cứu tâm lý đã phân tích tiếng Pháp của anh ta. Nó là loại ngôn ngữ của người Pháp cách đây 3 thế kỷ, về cơ bản là không thể bắt chước được.
Tôi luôn cảm thấy người này, vật này, nơi này rất quen thuộc, trong giấc mơ, hoặc là đã từng xuất hiện trong quá khứ. Ký ức bí ẩn này có phải là tàn tích của kiếp trước?
Có người cho rằng tri giác bí ẩn có từ kiếp trước. Ký ức còn lại được đánh thức một cách vô thức ở kiếp này không phải ngẫu nhiên mà là sự thật logic. Ví dụ, một số người có thể đọc tên chính xác các gia đình ở một ngôi làng nào đó, mặc dù anh ta chưa bao giờ đến đây. Chỉ có một khả năng: đây là nơi anh ta đã sống trong kiếp trước.
Có thể nhiều người không tin, nhưng thực tế các hiện tượng luân hồi đầu thai được các nhà khoa học ghi chép lại khá nhiều.
Nguồn: Chen Gang/Vision Times
Những niềm tin về sự đầu thai hay luân hồi được phổ biến rộng rãi trong các tôn giáo và đức tin. Quan niệm về sự đầu thai, luân hồi cho rằng, một người đã ở sẽ trở lại thế gian này trong một thể xác khác. Điều này gợi đến một sự kết nối giữa những cuộc đời có vẻ không liên quan đến nhau, nhưng sâu sa trong đó là bằng chứng ẩn giấu về sự nối tiếp giữa cuộc đời.
Dù đưa ra rất nhiều bằng chứng chứng minh về hiện tượng đầu thai, luân hồi... nhưng lời giải thực sự về những trường hợp này vẫn là câu hỏi còn bỏ ngỏ.
|
Trường hợp đầu tiên là câu chuyện của Gamini Jayasuriya được sinh ra ở Sri Lanka vào năm 1962. Khi còn là một đứa trẻ, Gamini đã kể rằng cậu nhớ kiếp trước của mình. Ở kiếp trước, cậu có một người mẹ khác to lớn hơn người mẹ hiện giờ. Cậu có chú voi đồ chơi hay mang theo khi đi tắm, cậu cũng đã từng bị ngã xuống chiếc giếng gần nhà. Cậu thường bị người em tên Nimal cắn và cậu còn đang để chiếc cặp sách trên chiếc ghế trong phòng. Thật may là trong một lần tình cờ đi qua khu vực Nittambuwa (Sri Lanka), Gamini nói rằng em nhận ra mình từng sống ở đó. Và những câu chuyện cậu bé kể về kiếp trước của mình hoàn toàn đúng với một cậu bé đã chết tại đây. Trường hợp thứ hai được đề cập đến là một cậu bé 6 tuổi người Thổ Nhĩ Kỳ - Kemal Atasoy. Vào năm 1997, Tiến sĩ Jurgen Keil - nhà tâm lý học người Australia đã lắng nghe và ghi nhận những miêu tả một cách tự tin về cuộc sống trước kia của cậu bé Kemal. Cậu bé kể rằng ở kiếp trước, cậu đã từng sống ở Istanbul (cách đó 800 km), trong dòng họ Karakas và cậu là một tín đồ Cơ đốc giáo giàu có người Armenia và rất nhiều chi tiết về kiếp trước của mình. Tiến sĩ Keil đã bỏ công sức đi kiểm chứng lời nói của Kemal. Tuy rất vất vả nhưng cuối cùng, tiến sĩ cũng gặp một nhà sử học uy tín trong vùng và được nghe kể câu chuyện gần như trùng khớp với những lời Kemal đã nói. Nhà sử học kể rằng, có một gia đình đạo Cơ đốc giàu có sống trong căn nhà bên hồ. Ông ta là người Armenia duy nhất trong vùng và có họ Karakas. Vợ ông là người Hy Lạp và họ có ba người con. Người đàn ông đó chết khoảng năm 1940-1941. |
(ĐC sưu tầm trên NET)
AnhNgày 13/7/1955, Ruth Ellis đứng trước giá hành hình, sau khi bắn chết gã nhân tình đẹp mã nhưng bội bạc bằng năm phát súng. Cô là phụ nữ Anh cuối cùng bị xử từ treo cổ.
Sinh ra ở Rhyl, Bắc Wales, năm 1926, Ruth là con thứ tư trong gia đình nghèo có sáu người con của vợ chồng Hornby. Mẹ cô là một người tị nạn chiến tranh người Bỉ còn cha cô là một nghệ sĩ cello.
Khi 17 tuổi, Ruth xin được làm trợ lý của một nhiếp ảnh gia, công việc cho phép cô đến thăm nhiều vũ trường ở London, nơi cô gặp nhiều quân nhân. Cô hẹn hò và mang thai với một sĩ quan Canada đã có vợ ở quê nhà. Hạ sinh con trai ngay trước sinh nhật 18 tuổi và đặt nó theo tên cha đứa trẻ.
Để lại con cho cha mẹ chăm sóc, Ruth ra ngoài kiếm tiền bằng nghề người mẫu khỏa thân. Năm 19 tuổi, cô bắt đầu làm tiếp viên với giá 20 USD mỗi tuần, tại một hộp đêm thuộc sở hữu của một tay buôn bất động sản và ma cô khét tiếng. Ruth lại mang thai với một trong những khách rượu tại đây song lần này, cô quyết định phá bỏ.
Không lâu sau, cũng tại đây, Ruth đã gặp George Ellis, nha sĩ 41 tuổi, vừa ly hôn và kết hôn tháng 11/1950. Tuy nhiên, chồng cô là một người nghiện rượu, chiếm hữu, ghen tuông, bạo lực. Cuộc sống chung của họ lục đục và chính thức chấm dứt khi con gái họ chào đời, tháng 10/1951.
Cô chuyển về với cha mẹ cùng các con và quay lại làm tiếp viên tại câu lạc bộ. Chính tại đây, cô đã sớm gặp được hai người đàn ông sẽ định hình phần còn lại của cuộc đời và quyết định số phận của cô, Desmond Cussen và David Blakely.
Ruth Ellis. Ảnh: Mirrorpix
Sinh nhật lần thứ 27 của Ruth vào năm 1953 là một đặc biệt đáng nhớ. Chủ chuỗi hộp đêm đã cho cô làm quản lý của chi nhánh hộp đêm tại khu nhà giàu Knightsbridge. Cô chuyển đến căn hộ phía trên hộp đêm để ở miễn phí. Trong vòng một tháng, tay đua ôtô kém cô 3 tuổi, David Blakely đã dọn đến ở cùng cô, mặc dù đã có hai ngôi nhà riêng và một vị hôn thê giàu có.
Cùng lúc đó, Ruth cũng được Desmond Cussen, một giám đốc công ty 31 tuổi, theo đuổi, người sẵn sàng chu cấp tiền bạc, sự ổn định và cuộc sống tốt đẹp cho Ruth và các con. Nhưng Blakely mới là người mà cô yêu tới mức ám ảnh.
Mối quan hệ của họ đầy bạo lực và ghen tuông. Blakely ghét việc Ruth luôn có Cussen theo đuổi, và Ruth ghét việc Blakely thường là một kẻ say xỉn và lăng nhăng khét tiếng. Anh ta chế giễu cô ở nơi công cộng, đánh cô rất mạnh và thường xuyên giới thiệu Ruth với bạn bè là "con đàn bà ngon nhất thành London".
Anh ta sống trong căn hộ của cô ấy và uống đồ uống miễn phí tại câu lạc bộ. Hành vi thô lỗ của anh ta với những khách hàng khác khiến Ruth bị sa thải.
Sau khi mất việc, chính Desmond Cussen đã đứng ra giúp đỡ cô. Anh đưa Ruth và con trai cô về nhà mình và chăm sóc cô về mặt tài chính. Anh ta thậm chí còn cho phép Ruth ngủ với Blakely ở đó khi cặp tình nhân tai tiếng năm lần bảy lượt giận dỗi rồi làm hoà.
Mùa hè năm 1954, Blakely chia tay với vị hôn thê triệu phú. Ruth đã vui như ở trên mây, tin rằng bạn trai sẽ quyết định bên cô suốt đời. Nhưng không mất quá nhiều thời gian để cô phát hiện hàng dài những cuộc thác loạn của Blakely với những cô gái khác. Cô đã ném anh ra ngoài nhưng lại làm lành. Vòng tròn uống rượu, đánh nhau, phản bội, làm hoà của họ vẫn tiếp tục theo cách thông thường.
Đầu năm 1955, Ruth chuyển đến một căn hộ nhỏ do Desmond Cussen trả tiền và phát hiện ra mình có thai. Trong một lần xô xát, Blakely đấm vào bụng Ruth khiến cô sẩy thai, Ruth vẫn tha thứ và tiếp tục bị ám ảnh bởi gã nhân tình.
Đầu tháng tư năm đó, Blakely bắt đầu phớt lờ cô, không liên lạc nhiều ngày. Ruth kiếm tìm khắp thành phố, thậm chí còn gọi điện cho những tay chơi hư hỏng bạn anh ta để hỏi thăm, chỉ để nhận những câu trả lời khiếm nhã của họ và giọng cười đểu giả của nhân tình thấp thoáng đằng sau.
Ruth Ellis và bạn trai David Blakely năm 1955. Ảnh: Mirrorpix
Vào Chủ nhật Phục sinh, 10/4/1955, David Blakely cùng bạn đến một quán rượu uống vài ly và mua thêm bia để mang về. Rời quán rượu lúc 9 giờ tối, Blakely đang lóng ngóng tìm chìa khoá ô tô, Ruth bước tới với một khẩu súng lục ổ quay 38 ly trên tay. Cô gọi tên anh nhưng anh phớt lờ. Hai phát súng vang lên và Blakely ngã xuống, máu chảy lấm tấm thân xe khi gã bạc tình gọi bạn đến cứu. Nhưng Ruth đã bắn thêm ba phát nữa. David Blakely chết khi vừa đến bệnh viện.
Ruth được đưa đến Sở cảnh sát Hampstead, nơi cô nhanh chóng nói "Tôi có tội". Đây là một tuyên bố quan trọng mà nhiều khả năng đã đóng dấu số phận của cô khi đứng trước vành móng ngựa.
Cô từ chối hợp tác với tất cả các luật sư và kiên quyết rằng muốn chết. Tuy nhiên, cô ấy muốn công chúng biết rằng cô ấy đã bị Blakely đối xử đáng khinh như thế nào. "Điều đó, cả London đều biết", cô nói.
Nhóm luật sư của cô cố gắng tìm cách hoãn phiên toà trong 40 ngày để hy vọng có thể tìm ra tiền lệ và chỉ bị khép tội ngộ sát do ghen tuông kích động.
Trong khi bị tạm giam, Ruth đã được bác sĩ tâm thần kết luận rằng cô đã ổn định về mặt tinh thần. Ruth khẳng định cô ấy không bị kích động khi gây án, và biết chính xác mình đang làm gì. Vị bác sĩ bày tỏ lo lắng "cô ấy không nghĩ hành động của mình sẽ ảnh hưởng đến con cái như thế nào".
Các luật sư của cô muốn bào chữa chữa theo hướng, bị cáo là nạn nhân bị áp bức ngược đãi, người đã phải chịu đựng nhiều đau khổ dưới bàn tay của người đàn ông mà cô đã sát hại. Nhưng ngay trước khi phiên tòa ngày 20/6, Ruth đã xin làm tóc, ăn diện và trang điểm và xuất hiện như một ngôi sao điện ảnh, bình thản đón nhận điều tồi tệ nhất.
Công tố viên nói Ruth có quan hệ tình dục cùng lúc với hai người đàn ông khác nhau và sống chung sống với cả hai người, điều được Desmond Cussen chứng thực.
Anh ta cũng khai, thường xuyên nhìn thấy Ruth với những vết bầm tím trên cơ thể và thường đưa cô đến bệnh viện nhưng lại nói "không biết ai gây ra chúng". Điều này khiến Desmond Cussen sau này bị báo chí sau này cho rằng "anh ta mới thực sự là kẻ sát nhân". Anh ta luôn nói lời yêu nhưng cuối cùng, đã không đủ dũng nói sự thật về sự vũ phu của David Blakely gây ra cho Ruth.
Chính anh ta là người đã cung cấp khẩu súng cho Ruth, và chính anh ta là người đã chở cô đến quán rượu và đóng vai trò "đòn bẩy" trong cái chết của tay đua trẻ. Mãi sau này, trong bức thư Ruth viết trước ngày hành quyết, người ta mới phát hiện ra điều này.
Anh ta liếc nhìn cô lần cuối khi rời khỏi phòng xử án, biết rằng sẽ không bao giờ gặp lại cô nữa.
Ruth Ellis và Desmond Cussen. Ảnh: Mirrorpix
Chỉ sau 23 phút nghị án, Ruth bị tuyên án treo cổ. Cô ấy chỉ còn 21 ngày để sống. Những người khách đến thăm cô trong thời gian này đều trấn an cô rằng cô sẽ được đền tội, nhưng Ruth vẫn kiên quyết rằng cô muốn chết.
Cô đã viết một lá thư cho mẹ của David Blakely để xin lỗi về những gì cô đã làm. "Cháu sẽ chết vì yêu con trai cô. Cô nên cảm thấy tin tưởng rằng cái chết của anh ấy đã được đền đáp. Vĩnh biệt".
Bất chấp nhiều cuộc vận động, báo chí đưa tin và thỉnh nguyện cũng như công chúng đứng về phía mình, Ruth từ chối kháng cáo.
9h sáng 13/7/1955, với chiếc mũ đang dần được trùm kín đầu, Ruth bình tĩnh mỉm cười với người lính thi hành phán quyết, người sau đó mô tả cô là "người phụ nữ dũng cảm nhất mà tôi từng treo cổ".
Vào thời điểm đó, hàng ngàn người đã ký đơn chống lại bản án của cô. Vụ việc thu hút sự ủng hộ của nhiều người nổi tiếng như tiểu thuyết gia trinh thám nổi tiếng của Mỹ, Raymond Chandler.
Một tháng sau khi cô qua đời, Chiến dịch Bãi bỏ Hình phạt Tử hình đã được tiến hành. Một năm sau đó, Quốc hội Anh ban hành Đạo luật về tội giết người, trong đó hạn chế việc áp dụng Hình phạt tử hình đối với một số loại tội phạm và bãi bỏ hình phạt tử hình vào năm 1969.
Ruth Ellis được chôn cất trong các bức tường của Nhà tù Holloway và ghi tên cô vào lịch sử với tư cách là người phụ nữ cuối cùng bị treo cổ ở Vương quốc Anh. Mười lăm năm sau, hài cốt của cô được di dời và cải táng tại nghĩa trang của Nhà thờ St Mary ở Amersham Buckinghamshire.
Tấm bia mộ của cô chỉ đơn giản Ruth Hornby. 1926-1955
Hải Thư (Theo Morbidology)
(Tiếp)
CÓ LINH HỒN KHÔNG?
52 - Giải mã hiện tượng con ranh con lộn và câu chuyện tiền kiếp, hậu kiếpCon ranh con lộn là hiện tượng trẻ chưa chào đời được bao lâu đã mất hoặc mất do sinh non, sảy thai, thai lưu khiến nhiều gia đình chịu cảnh đau thương.
Bạn đã bao giờ nghe chuyện về con ranh con lộn? Thật ra đây không phải là trường hợp hiếm gặp. Những thông tin dưới đây sẽ giúp bạn hiểu hơn về hiện tượng này.
Con ranh con lộn là gì? Con ranh con lộn để chỉ những đứa trẻ mệnh yểu trong một gia đình, chào đời chưa được bao lâu đã mất hoặc mất do sảy thai, thai lưu, sinh non. Điều khó lý giải là chúng thường mất ở cùng một độ tuổi hoặc tuổi thai với nguyên nhân giống nhau. Khi người nhà đánh dấu trên người chúng để kiểm chứng thì đứa trẻ tiếp theo được sinh ra mang vết sẹo hoặc vết bớt tương tự dấu tích này.
Thường khi gặp phải tình trạng con ranh con lộn, bà mẹ mang thai lại rất nhanh. Không ít cặp vợ chồng phải 4, 5 lần đau đớn nhìn con lìa bỏ mình mà đi.
Người xưa tin rằng hiện tượng con ranh con lộn liên quan đến thuyết luân hồi nghiệp báo. Nghĩa là ở kiếp trước, cha mẹ đứa bé đã làm điều ác nên kiếp này phải chịu sự trừng phạt về đường con cái. Chẳng hạn, họ làm hại kẻ khác, hành nghề phá thai hoặc cố ý làm người khác bị sảy thai…
Đặc biệt, hiện tượng này xảy ra ở khắp nơi, từ Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ cho đến Anh, Pháp, Mỹ… Ở một số quốc gia châu Á, những cặp vợ chồng bị con ranh con lộn thường lên chùa để sám hối hướng thiện vì họ cho rằng kiếp trước mình đã tạo nghiệp ác.
Do vấn đề con ranh con lộn có tính phổ biến nên nó đã thu hút nhiều nhà nghiên cứu ở khắp nơi trên thế giới. Một số nhà nghiên cứu phương Tây đã dùng phương pháp thôi miên để giúp nhiều người trở về tiền kiếp của mình nhằm giải mã hiện tượng con ranh con lộn. Tuy nhiên, đến nay mọi thứ vẫn còn là bí ẩn trong vũ trụ huyền bí này.
Những câu chuyện đầu thai kỳ lạ được lưu truyền cho thấy hiện tượng con ranh con lộn có mặt ở nhiều nơi trên thế giới.
Cặp vợ chồng người Pháp tên Marius Frères cảm thấy khổ sở khi họ 3 lần sinh con thì những đứa trẻ cứ được 3 tháng tuổi là mất. Đặc biệt, trong nách cả ba đứa trẻ đều có một vết màu xám nâu rất nhỏ bằng đầu chiếc đũa.
Một thời gian sau đó, cảnh sát phát hiện bên dưới lò sưởi trong ngôi nhà của họ có một thi thể người phụ nữ. Trùng hợp là dưới nách của nạn nhân có một vết thâm tím. Người phụ nữ chính là dì ruột của ông Marius. Bà đã bị hai vợ chồng người cháu hãm hại để chiếm đoạt viên kim cương.
Gia đình Matthew sống ở Luân Đôn. Suốt bốn năm, người vợ lần lượt sinh bốn người con nhưng những đứa trẻ lần lượt qua đời.
Ở lần mang thai thứ tư, trước khi chuyển dạ, người vợ mơ màng nghe tiếng trẻ con thì thầm bên tai: “Đây là lần cuối cùng!”. Đứa con sinh lần thứ tư cũng mất ngay sau đó không bao lâu. Nhưng đến lần sinh thứ năm thì đứa bé sống khỏe mạnh bình thường, giống với lời bà nghe được năm nào.
Những năm 1930 ở Quảng Trị có gia đình ông T. và bà H. trú tại làng Vĩnh Lại, chợ Sòng.
Bà H sinh nở nhiều lần nhưng chỉ giữ được đứa con đầu. Những đứa sau cứ sinh ra là mất. Nghe lời dân làng, bà H làm dấu lên cánh tay đứa con thứ ba để xem có phải vợ chồng bà gặp trường hợp con ranh con lộn không.
Bà H. vô cùng hoảng sợ khi đứa bé kế tiếp sinh ra có dấu trên tay đúng như bà đã từng đánh dấu lên tay đứa bé trước. Đứa bé này cũng yểu mệnh như những đứa trẻ đã mất.
Theo dân gian, nếu gặp phải trường hợp con ranh con lộn, tốt nhất, hai vợ chồng nên lên chùa để nhờ sư thầy hướng dẫn cách hóa giải. Một trong những cách hóa giải những ân oán của kiếp trước là thường xuyên phóng sinh cũng như năng làm việc tốt, giúp đỡ những người kém may mắn.
Nếu vẫn khát con, tốt nhất nên xin con nuôi để vui cửa vui nhà.
Người ta cũng cho rằng việc làm dấu đứa trẻ chỉ nên thực hiện lên chân, mông, những chỗ ít bị nhìn thấy với dấu rất nhỏ. Tránh đánh dấu lên mặt vì nếu đứa bé chuyển kiếp sống sót, lớn lên con sẽ mặc cảm vì vết bớt trên mặt.
Tuy nhiên, chưa có trường hợp cụ thể nào được nghiên cứu và chứng minh rằng: sau khi chăm đi chùa phóng sinh, làm việc tốt sẽ giúp họ dễ sinh con và không gặp tình trạng như trước. Chính vì thế, bạn cũng không nên quá tin vào việc này. Song làm việc thiện, việc tốt không bao giờ là thừa, nên hãy làm khi có thể nhé bạn.
Trên đây là tin truyền miệng và cách hóa giải theo dân gian, còn khoa học giải thích hiện tượng này thế nào?
Giới y học cho rằng có nhiều nguyên nhân gây ra cái chết cho trẻ sơ sinh. Theo thống kê hàng năm có hơn 3 triệu ca trẻ sơ sinh tử vong trên toàn thế giới. Người ta ước tính cứ 5 trẻ dưới 5 tuổi tử vong thì có 2 trẻ tử vong trong 28 ngày đầu sau sinh.
Không phải lúc nào y học cũng tìm ra nguyên nhân trẻ sơ sinh tử vong. Tuy nhiên, thực tế cho thấy phần lớn trẻ tử vong vì sinh non, sinh nhẹ cân hoặc bị dị tật bẩm sinh (như dị tật tim, phổi, khuyết tật ống thần kinh, vô sọ).
Trẻ cũng có thể tử vong do biến chứng thai kỳ như tiền sản giật, nhau tiền đạo, băng huyết, thiếu hụt nước ối, thuyên tắc ối, chuyển dạ kéo dài…
Vòng lặp những đứa trẻ trong gia đình sinh ra và mất ở độ tuổi giống nhau hoặc khi còn là bào thai có thể liên quan đến những bất thường ở nhiễm sắc thể hoặc cấu tạo cơ quan sinh sản của mẹ.
Vì vậy trước khi chuẩn bị có em bé, hai vợ chồng cần kiểm tra sức khỏe tổng quát để kịp thời phát hiện các nguy cơ đối với cả mẹ và bé trong thai kỳ và sau chào đời.
Đặc biệt, với những phụ nữ đã từng sảy thai, thai lưu, sinh non, sinh em bé dị tật hoặc tử vong ở giai đoạn sơ sinh nhất thiết phải được kiểm tra sức khỏe trước sinh. Nhờ đó mới đảm bảo họ có một thai kỳ mới khỏe mạnh, an toàn.
Mất con dù ở giai đoạn bào thai hay sau chào đời cũng đều là nỗi đau không thể gọi tên. Trong những trường hợp như vậy, người mẹ cần nhận được sự quan tâm, chăm sóc đặc biệt để vượt qua sự mất mát quá lớn trong đời. Hơn ai hết, người thân chính là điểm tựa để họ không bị gục ngã. Nếu tâm lý người mẹ bất ổn, rơi vào hoảng loạn, trầm cảm, họ rất cần nhận được sự tư vấn và trị liệu tâm lý.
Như vậy, nếu gặp hiện tượng con ranh con lộn, bạn không nên quá tin vào quan điểm dân gian cho rằng tiền kiếp đã từng sống ác mà dằn vặt chính mình. Bởi ở cuộc sống hiện đại, mọi thứ cần minh bạch, rõ ràng dựa trên cơ sở khoa học. Hãy nghĩ đến việc bạn đang gặp vấn đề về sức khỏe. Vì vậy, vợ chồng bạn tốt hơn hãy đến gặp bác sĩ để tìm phương hướng giải quyết.
53 - Con ranh con lộn là gì, hóa giải nghiệp con ranh con lộn
Khi sinh con khó nuôi, người ta thử đánh dấu lên xác đứa bé để rồi hoảng hốt khi gặp lại cái dấu đó trên cơ thể đứa con vừa chào đời. Con ranh con lộn là gì? Chúng ta cùng Lịch Vạn Niên 365 tìm hiểu nhé.
Con ranh con lộn là hiện tượng dân gian Việt Nam dùng để chỉ những đứa trẻ yếu ớt, khó nuôi, thường lìa đời sau vài tháng khi sinh. Đôi khi cái chết của những đứa trẻ ấy xảy ra cùng 1 khoảng thời gian, cùng 1 nguyên nhân giống nhau. Có lúc đứa trẻ mất thì cha mẹ mới làm kí hiệu hay vết sẹo gì đó trên thân thể nó để kiểm chứng, và khi sanh con lại 1 lần nửa thì phát hiện kí hiệu hay vết sẹo đó nằm trên thân thể của bé mới. Thông thường khi bị hiện tượng con ranh con lộn này là bà mẹ mang thai lại nhanh lắm. Cha mẹ nào mà mắc cái nghiệp này là cũng vật vả với đứa con luôn chứ không phải đơn giản đâu.
Theo quan niệm người xưa và nhất là những người tin vào thuyết luân hồi nghiệp báo thì con ranh con lộn chính là chứng tích của những nghiệp quả mà cha mẹ đứa bé đã gây nên ở tiền kiếp. Có nghĩa rằng ở kiếp trước cha mẹ đứa bé đã làm điều ác nên phải chịu hình phạt ấy. Có thể người mẹ, người cha đã làm hại con cái kẻ khác, hành nghề phá thai hay cố ý làm cho kẻ khác bị hư thai v.v… Giờ đây kẻ đã gây tội lỗi ấy phải chịu quả báo…
Theo quan niệm trong dân gian của người Việt Nam thì những người đàn bà nào có sinh đẻ nhưng không nuôi được con là do bị tà ma hay hồn ma theo đuổi. Tà ma là những vong hồn người chết thường vì lẽ gì đó, theo đuổi ám ảnh khiến người đàn bà ấy không thể gần gũi chồng hoặc nếu có gần gũi phối hợp với chồng và có thai thì khi sinh con, đứa con cũng không sống được bao lâu. Vì những đứa con này thường có sự pha hợp với những vong linh theo ám ảnh người đàn bà nên rất khó sống.
Cũng theo quan niệm trên thì có thể người đàn bà này kiếp trước có chồng và 2 vợ chồng lúc đó gặp trắc trở éo le không sống được bên nhau nên ở kiếp này người chồng của kiếp trước quyết tâm theo đuổi ám ảnh không thôi. Ðôi khi người chồng lại bị người vợ kiếp trước ám ảnh. Vì thế mà cặp vợ chồng ở kiếp này khó có con để nối giòng. Ngoài ra, cũng theo quan niệm trên, ngay ở kiếp hiện tại người vợ người chồng trước khi cưới nhau thì một trong hai người đã thề ước với một người khác nhưng vì người ấy chết bởi tai nạn, bệnh hoặc tự vận nên vong hồn người ấy cứ theo đuổi ám ảnh người vợ hay người chồng khiến họ khó có con hay nếu có sinh con thì cũng khó sống. Người xưa tin rằng sỡ dĩ có con ranh con lộn là do quỷ Phạm Nhan gây ra.
Theo truyền thuyết này thì Phạm Nhan tên thật là Nguyễn Bá Linh là con của hai vợ chồng sống tại huyện Ðông Triều tỉnh Hải Dương (đầu đời Trần). Mẹ Linh là người Việt còn cha là người Tàu (Phúc Kiến). Khi Linh khôn lớn người cha đem về Tàu để học thì Linh rất sáng trí khôn ngoan. Về sau đỗ tiến sĩ (đời nhà Nguyên). Nguyễn Bá Linh còn học được phép phù thủy nên trở nên kiêu ngạo thường làm nhiều điều phạm pháp và bị triều đình nhà Nguyên xử phạt tử hình.
Gặp lúc quân Nguyên đang chuẩn bị sang đánh Việt Nam, Nguyễn Bá Linh xin được làm tiên phong để chuộc tội. Vua Nguyên đồng ý. Nhờ tài phù thủy, Nguyễn Bá Linh thắng nhiều trận nhưng trong trận phong thủy chiến ở sông Bạch Ðằng, Nguyễn Bá Linh bị một danh tướng Việt Nam là Yết Kiêu có tài lặn sâu và lâu dưới nước, đêm khuya lẻn lên thuyền bắt sống và dùng dây thừng 5 màu (dây ngũ sắc) trói lại. Nguyễn Bá Linh bị đóng củi đưa về tỉnh Hải Dương chém. Nhờ phép phù thủy, Linh làm nhiều điều kỳ dị khiến tả đao khiếp sợ không dám chém vì chém đầu xong thì đầu khác lại mọc ra. Chuyện lạ được cấp báo lên Hưng Ðạo Vương, ngài liền đích thân gặp Nguyễn Bá Linh và rút kiếm báu của mình ra phạt ngang một đường trước mặt Linh. Ðường gươm vút đi như lưỡi tầm sét khiến Linh kinh hãi biết mình khó toàn tính mạng nên cất tiếng hỏi :
- Trước khi chết phải dọn mâm cỗ cho tôi ăn chứ ?
Hưng Ðạo Vương cả giận thét lên :
- Mày là đồ phù thủy xấu xa, chỉ có máu huyết người đàn bà sinh đẻ dành cho ngươi uống trước khi chết mà thôi.
Nói xong Hưng Ðạo Vương trao kiếm cho Ðao Phủ để chém đầu Nguyễn Bá Linh.
Sau khi Linh chết, đầu được cho vào một cái giỏ mây đem liệng xuống sông Thanh Lương. Dân chài quẳng lưới bắt cá thấy đầu Bá Linh mắc vào lưới, và lần nào cũng vậy. Sợ quá họ đem chôn đầu của Bá Linh ở cạnh bờ sông. Từ đó Nguyễn Bá Linh thường trở về vùng Ðông Triều tác oai tác quái. Vì căm giận lời nguyền rủa của Hưng Ðạo Vương, Nguyễn Bá Linh bắt đầu ám ảnh và gây bất trắc cho phụ nữ trong vùng. Khiến vô số sản phụ bị chứng sản hậu, xuất huyết, bị bệnh về đường kinh nguyệt và sinh dục và nhất là sinh con yểu tử v.v…
Những người tin vào sự tích này đã dùng câu chuyện này để giải thích hiện tượng con ranh, con lộn.
Hai vợ chồng ông Marius Freres sống tại Lyon (Pháp) sinh hạ một bé trai vào tháng 2 năm 1950. Ðứa bé chỉ sống được 3 tháng thì mất. Ðứa con thứ hai sinh vào tháng 12 năm đó (sanh sớm) nhưng cũng chỉ sống được 3 tháng.
Một bác sĩ Pháp, ông Maurice quan tâm hiện tượng này khi thấy đứa con thứ 3 của hai vợ chồng Marius Freres lại sanh sớm hơn các thời gian sanh con bình thường và đứa con này cũng chỉ sống được có 3 tháng 10 ngày rồi mất. Bệnh viện Lyon lưu trữ hồ sơ này và cuộc khám nghiệm tử thi đứa bé cùng 2 tử thi trước đó được tiến hành kỹ lưỡng. Một chuyên viên giải phẫu đã tìm thấy một dấu vết màu xám nâu rất nhỏ bằng đầu chiếc đủa nằm ở trong nách đứa bé. Ðặc biệt dấu vết này đều xuất hiện ở cả 3 đứa bé và cùng ở tại một vị trí giống nhau là phía trong nách rất khó phát hiện.
Ðiều kỳ lạ là trước đó hai vợ chồng này sống cuộc đời bình dị nếu không nói là nghèo. Nhưng trước khi họ sinh đứa con đầu lòng độ hai năm thì dân quanh vùng thấy hai vợ chồng ăn xài sang trọng và mua một xe hơi bóng loáng loại đắt tiền.
Năm 1953, bỗng nhiên cảnh xát Pháp ập vào nhà 2 vợ chồng ông bà Marius Freres lục soát và đào bới khắp nơi. Cuối cùng họ tìm thấy vô số nữ trang và tiền bạc. Nhưng điều kinh dị là dưới lò sưởi, cảnh xát đào lên xác một người đàn bà bọc trong một tấm drap, khám nghiệm tử thi, các chuyên viên điều tra thấy một dấu vết thâm tím trong nách người đàn bà ấy. Hai vợ chồng Marius Freres bị bắt.
Họ khai là đã dùng độc dược chích vào nách người đàn bà này sau khi chụp thuốc mê bà ta để đoạt viên kim cương đáng giá. (Bà này là dì ruột của ông Marius). Hai vợ chồng đã gọi điện thoại cho bà này và yêu cầu bà đến chơi luôn tiện giúp bà thử nghiệm lại viên kim cương vì bà ta nghi là có giả mạo. Ông Marius là một người giầu kinh nghiệm về kim hoàn vì trước đó mấy năm, ông ta giúp việc cho một cửa tiệm kim hoàn nhưng bị thải hồi vì tánh ông quá thô lỗ cộc cằn.
Tội lỗi hai vợ chồng đã rành rành. Cuộc điều tra tội phạm khởi sự khi đứa cháu nạn nhân đến khai với cảnh sát là bà này đã đến Lyon và mất tích không còn liên lạc gì về gia đình. Cảnh sát đã phanh dần các mối dây liên hệ và tìm đến nhà hai vợ chồng Marius Freres thăm dò lần đầu bằng cách đột nhập vào nhà và thấy có những dụng cụ khả nghi cũng như chất hoá học lạ dấu sau cánh cửa giả. Riêng đối với các bác sĩ theo dõi hồ sơ những đứa con liên tiếp của ông bà Marius chết yểu và dấu vết lạ lùng xuất hiện ở trong nách cả 3 hài nhi, họ cảm thấy có cái gì đó hết sức kỳ dị lạ lùng, đầy vẻ huyền bí khi biết thêm rằng nạn nhân bị chôn dưới lò sưởi cũng có dấu vết y hệt đó. Tại sao lại có sự trùng hợp hết sức lạ kỳ đó ? Ðã có sự liên hệ nào giữa nạn nhân bị giết một cách mờ ám với 3 hài nhi này?
Đây là nhân quả nhiều đời của chúng sanh nên muốn hóa giải thì chỉ còn cách dùng oai thần của chư Phật mà hóa giải, và cách đơn giản là hành trì chú Lăng Nghiêm. Thời ông bà mình ít biết Phật Pháp bằng những cách này.
Đệ 1 chú Lăng Nghiêm có 1 câu tên là Phiến Đa Xá. Câu này thuộc pháp Tiêu Tai. Tác dụng là tiêu trừ những tai ương hạch tử, chết non, yểu mệnh. Nên ai mà bị nạn con ranh con lộn thì cứ trì 1 biến chú Lăng Nghiêm, và dành 25 phút đọc câu Nam Mô Phiến Đa Xá rồi xin 10 phương chư Phật hóa giải oan khiên tiền kiếp để sanh con và nuôi dạy thuận lợi hơn. Tuy nhiên đừng để bị tình trạng bị động như vậy. Thật ra chú Lăng nghiêm là 1 phương pháp thai giáo rất hiệu quả và sanh con có nhiều phước báo. Nên hằng ngày thọ trì và lúc mang thai nên thọ trì thì để thai giáo thì cuộc sống an vui hơn.
Những ai mới nghe qua về chú Lăng Nghiêm thì họ hay mắc tà kiến như pháp môn này chỉ dành cho người xuất gia, trừ tà, trì chú này ma nó phá…vv.chứ khi mà trang bị hết kiến thức cơ bản về thần chú Lăng Nghiêm, thì sẽ nhận ra rằng thần chú này rất gần gủi với đời sống hằng ngày chúng ta. Nếu không có sự gia hộ của 10 phương chư Phật thì vĩnh viễn không có chúng sanh nào thoát khỏi luân hồi cả. Câu này là của kinh Nguyên Thủy đó. Và tất cả những khổ nạn trên đời này của chúng sanh đều được giải trừ ở trong chú Lăng Nghiêm hết cả. chú Lăng Nghiêm dài nhất thì đương nhiên oai lực phải mạnh nhất vì đây được ví như vương miện của chư Phật vậy.Nếu không hiểu nghĩa thì cứ hằng ngày thọ trì Lăng Nghiêm để sám hối nghiệp mình đang mang cũng được nửa, còn hiểu nghĩa thì cứ trích 1 câu đó ra hành trì thêm miên mật để giải trừ.
tác giả: Nam Nhi Tự Cường
(ĐC sưu tầm trên NET)
Đó là những câu chuyện tình yêu khiến cho không ít độc giả phải rơi lệ vì cảm động, và có thêm hy vọng về một tình yêu vĩnh hằng.
 |
| Những nấc thang tình yêu. |
 |
| Ông Ngô Chánh cùng vợ bên chiếc đàn piano được mua bằng tiền nhặt phế liệu suốt 16 năm. |
 |
| Đám cưới được diễn ra tại bệnh viện khi William Kent đang trong cơn hấp hối, không còn khả năng nói vì căn bệnh ung thư. |
 |
| Đám cưới vẫn được diễn ra khi cô dâu đã mất đi mạng sống của mình |
Trong lễ cưới, Deffy đã bày tỏ tình yêu sâu sắc mà anh dành cho cô. Anh đã hôn
lên trán thi thể người bạn gái và đeo vào tay cô chiếc nhẫn cưới đã
chuẩn bị từ trước với hy vọng linh hồn của cô sẽ cảm thấy bình yên.
Được biết, Deffy và Sarinya đã yêu nhau suốt 10 năm trước khi cả 2 quyết định tổ
chức đám cưới. Họ đã từng lên kế hoạch cho lễ cưới nhiều lần nhưng vì nhiều lý
do nên chưa thể tổ chức được, cho đến khi tai họa diễn ra.
Minh Minh (tổng hợp)
(Tiếp)
CÓ LINH HỒN KHÔNG?
52 - Ly kỳ hiện tượng “đầu thai” ở Việt Nam
|
|
Cháu Bình – trường hợp được cho là “đầu thai” rất kì lạ ở Hòa
Bình (Nguồn: VietNamNet) |
Cháu bé đó tên Bình con anh Hoan, chị Dự, người trong bản. Cháu Bình sinh
ngày 06/10/2002. Một ngày đi học, Bình bỗng dưng nói với cô giáo của mình rằng:
“Nhà cháu ở ngoài đó, nhà cháu gần nhà ông Lai”. Nghe Bình nói đến đây, cô giáo
của cháu thấy rùng mình bởi cạnh nhà ông Lai là nhà anh Tân và chị Thuận! Thời
gian tiếp theo, có một lần chị Dự có đánh Bình, cháu lại bảo: “Con đã chết một
lần rồi, mẹ đừng đánh con lại chết lần nữa đấy”. Sau mỗi lần bị mắng, cháu lại
đòi được về nhà. Một lần cháu Bình đòi chị đưa về nhà, chị Dự bực mình bảo:
"Thích thì ngồi lên xe tao chở đi". Điều kì lạ là Bình chỉ chính xác đến địa chỉ
của nhà anh Tân. Sau đó, anh Tân đã cùng với chị Thuận cũng tìm đến nhà vợ chồng
anh Hoan, chị Dự. Anh xin phép bố mẹ đẻ của Bình, đưa cháu về nhà mình chơi. Vừa
mở cửa nhà, Bình lập tức xuống xe và chạy tót vào trong và mở tủ bới đồ đạc. Anh
Tân hỏi: “Cháu đang tìm gì?” - “Tìm cái máy bay và cần cẩu”. Nghe Bình nói, anh
Tân giật mình vì đây là hai món đồ chơi anh đã mua cho cháu Tiến trước đây.
Điều ngạc nhiên hơn, trước đó, chính bà Thỉn, bà nội cháu Bình cũng từng cho
biết: “Từ ngày thằng Bình bắt đầu bi bô tập nói tôi đã biết nó không phải người
Mường mà là người Kinh. Nó nói tiếng Kinh rành rọt, điều mà chưa một đứa bé
người Mường nào giống thế”. Chính Bình cũng đã có lần nói với mẹ: “con là người
Kinh, con không phải người Mường. Mẹ không đưa con về con sẽ chết”.
Từ cuối năm 2006 bố mẹ đẻ của Bình đã cho cháu về ở hẳn với nhà anh Tân, chị
Thuận.
Những chuyện lạ lùng ở bản Cọi
Hiện tượng “đầu thai” ở bản Cọi làm dư luận cả nước xôn xao vì ngoài trường hợp
cháu Bình, tại đây, còn xuất hiện hai trường hợp “đầu thai” khác. Câu chuyện
“con lộn” của Bùi Thị Hồng Thắm ở bản Cọi, Lạc Sơn, Hòa Bình được đăng tải trên
báo Thể thao & văn hóa cũng là một trường hợp tương tự. Thắm sinh năm 1991, chị
Bùi Thị Toàn, mẹ Thắm cho biết, từ bé cháu đã có những biểu hiện rất lạ lùng.
Theo lời chị Toàn, khi Thắm bi bô biết nói, một lần hai mẹ con đang chơi đùa
bỗng cháu “xị” mặt rồi nằng nặc đòi: “mẹ đưa con về nhà” dù lúc đó cháu đang ở
trong nhà mình. Một hôm, đang chơi đùa, Thắm nói với bà nội: “mẹ cháu kia kìa”.
Người Thắm chỉ là bà Nguyễn Thị Nghe, người ở đầu làng. Lúc Thắm được 5 tuổi,
hôm đó, cháu được bố mẹ cho ra đồng. Khi trở về đi qua nhà bà Nghe cháu chỉ tay
rồi bảo với bố mẹ “nhà con đây này”. Chị Toàn bảo lại con “con thích thì mẹ đưa
vào nhà con”, thế nhưng khi vừa bước vào công Thắm đột nhiên dừng lại: “Con
không vào nữa đâu, chị Hằng đang ở trong đó, con ghét chị ấy vì chị đã xui con
trèo cây làm con ngã chết”.
Từ hôm đó chị Toàn mới “xâu chuỗi” lại toàn bộ những biểu hiện lạ thường từ ngày
con bé cứ đòi chị “đưa về nhà con”. Chị bắt đầu nghĩ đến chuyện cháu Ly (con bà
Nghe) nó đã “lộn” về con Thắm nhà mình.
Ly là con trai bà Nghe. Năm Ly được 7 tuổi, một hôm Ly được chị gái tên Hằng dẫn
đi hái ổi ở bên triền núi. Trong lúc Ly trèo ra hái ổi, em bị ngã rơi xuống đất.
Ly bị chấn thương sọ não và mất ngay sau đó.
Ông Bùi Văn Tỉnh, xóm trưởng xóm Cọi cho biết: “Ở xóm Cọi đã ghi nhận ba trường
hợp con lộn. Người Mường quan niệm, những đứa trẻ dưới 12 tuổi bị chết bất đắc
kỳ tử có khả năng “lộn” về và vào một người nào đó”.
Những trường hợp “đầu thai” đầy kì lạ này không chỉ khiến dư luận xôn xao mà còn
làm gia đình hai bên đều rất bối rối, khó xử khi cháu bé “đầu thai” nhất quyết
đòi về nhà bố mẹ trước đây để ở mà không chịu ở với bố mẹ đẻ. Tuy nhiên, theo
thời gian, hầu hết các gia đình hai bên đều thông cảm, hiểu cho nỗi đau của nhau
và giải quyết vấn đề hợp lí, hợp tình. Nhiều gia đình là “bố mẹ kiếp
trước” đã nhận cháu bé làm con nuôi hay như trường hợp cháu Bình (ở Lạc Sơn, Hòa
Bình) thì bố mẹ đẻ đã đồng ý để cháu về nhà ở với bố mẹ trước theo ý nguyện của cậu
bé này.
L. Châu (Tổng hợp)
53 - Bằng chứng khoa học cho thấy đầu thai là có thực
Trong khi nhiều nhà khoa học cho rằng ý niệm về sự đầu thai chỉ là huyền thoại thì có một số chuyên gia đáng tin cậy tin nó là một hiện tượng có thật.
Đầu thai, tái hóa thân, tái hiện thân hay chuyển kiếp theo luân hồi là một niềm tin được tìm thấy trong các triết lý tôn giáo lớn của Ấn Độ, bao gồm Yoga, Phật giáo, đạo Jain và một số tôn giáo khác.
Trong khái niệm đầu thai, một tính cách mới được phát triển trong mỗi kiếp sống mới trong thế giới loài người, dựa vào các kinh nghiệm tích lũy từ các kiếp sống trước và những kinh nghiệm mới đạt được trong kiếp sống hiện tại, nhưng cá tính của người đó vẫn là không đổi trong suốt các kiếp sống kế tiếp nhau. Người ta tin rằng có sự tương tác của những sự sắp đặt trước của một số kinh nghiệm sống nào đó, hay là những bài học được dự định là sẽ xảy ra trong kiếp sống đó, và những hành động tự chọn bởi chính bản thân người đó trong khi họ đang sống kiếp đó.
Niềm tin vào sự đầu thai là một hiện tượng có từ thời cổ đại; trong nhiều hình thức khác nhau, từ thời Ai Cập cổ đại, hay có lẽ là trước đó, con người đã tin vào một cuộc sống tương lai sau khi chết. Các ngôi mộ cổ chứa đựng cả người và của cải có thể là bằng chứng cho niềm tin rằng người đó có thể lại cần đến những thứ của cải đó mặc dù đã chết một cách vật lý.
Theo báo Anh Express, đầu thai nói chung là một khái niệm tôn giáo có hàm ý rằng người sau khi chết thì linh hồn, tâm hay ý thức của họ được chuyển sang một đứa trẻ mới sinh ra. Nó nghe có vẻ như chuyện tưởng tượng nhưng một số nhà khoa học tin rằng nó là một khái niệm có thật.
Tiến sĩ Ian Stevenson, nguyên giáo sư Tâm thần học tại Trường Y thuộc Đại học Virginia và nguyên chủ tịch Sở Tâm thần và Thần kinh học của bang, đã dành phần lớn sự nghiệp của mình để tìm ra bằng chứng cho hiện tượng đầu thai cho đến khi ông qua đời vào năm 2007. Tiến sĩ Stevenson tuyên bố đã tìm được hơn 3.000 trường hợp đầu thai trong thời của ông mà ông đã chia sẻ với cộng đồng khoa học.
Trong một nghiên cứu có tên "Những vết bớt và dị tật bẩm sinh tương ứng với vết thương từ người đã qua đời", tiến sĩ Stevenson sử dụng việc nhận diện dung mạo để phân tích sự tương đồng giữa người tham gia nghiên cứu và người được cho là hóa thân kiếp trước của họ đồng thời nghiên cứu về các vết bớt.
Khoảng 35% trẻ em, người tuyên bố có thể nhớ về kiếp trước, đều có những vết bớt và/hoặc dị tật bẩm sinh.
Ông viết trong nghiên cứu của mình như sau: "Khoảng 35% trẻ em, người tuyên bố có thể nhớ về kiếp trước, đều có những vết bớt và/hoặc dị tật bẩm sinh. Chúng được cho là có liên quan đến những vết thương trên người mà đứa trẻ đó nhớ được. 210 trường hợp như vậy đã được nghiên cứu".
"Các dấu bớt thường ở những vùng da ít lông hoặc nhăn nheo, một số xuất hiện ở những khu vực ít hoặc không có sắc tố (hypopigmented macules), một số khác lại có mặt ở vùng gia tăng sắc tố (hyperpigmented nevi)".
"Các dị tật bẩm sinh gần như rất hiếm. Trong những trường hợp cuộc sống của người đã khuất được những đứa trẻ thuật không sai lệch một chút nào, gần như luôn luôn có sự tương đồng giữa vết bớt và/hoặc dị tật trên đứa trẻ và vết thương trên người quá cố".
43 trong 49 trường hợp được ghi nhận từ tài liệu y tế (thường là báo cáo khám nghiệm tử thi) đã khẳng định sự tương ứng giữa các vết thương và các vết bớt (hoặc dị tật bẩm sinh).
Trong một nghiên cứu độc lập khác, tiến sĩ Stevenson đã phỏng vấn ba đứa trẻ khẳng định rằng chúng nhớ các khía cạnh khác nhau của cuộc sống kiếp trước.
Mỗi đứa trẻ đưa ra 30 - 40 ghi chép dựa trên những kí ức mà chúng chưa từng trải qua, và qua xác minh tiến sĩ Stevenson phát hiện có đến 92% các lời kể trên là đúng sự thật.
Trong các bài viết được đăng trên tạp chí khoa học "Scientific Exploration", tiến sĩ Stevenson đã viết: "Việc tìm ra một gia đình đã mất đi một thành viên có cuộc sống tương tự với các ghi chép của đối tượng nghiên cứu là hoàn toàn có thể. Các báo cáo về chủ thể nghiên cứu, theo nhóm đã được xác định cụ thể rằng họ không có liên hệ với cuộc sống của bất kì người nào khác. Chúng tôi tin rằng mình đã loại trừ được sự lan truyền của các thông tin chính xác về người đã khuất tới đối tượng nghiên cứu. Điều đó cho thấy việc họ có được các thông tin về người quá cố mà họ đã nói tới theo một cách huyền bí nào đó".
(ĐC sưu tầm trên NET)
Hiếm có người nào may mắn được bạn gái, người yêu trân trọng, gìn giữ di vật như liệt sĩ Trần Minh Tiến.
Tại sự kiện trưng bày, trao tặng hiện vật và giao lưu nhân chứng lịch sử mang chủ đề “Tình yêu qua chiến tranh” (diễn ra ngày 22/7 tại Hà Nội), câu lạc bộ “Trái tim Người lính” đã trao tặng một số sách mới xuất bản cho Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam. Đây là hoạt động hướng tới Ngày thương binh liệt sĩ (27/7).
Đáng chú ý trong số này có cuốn Những lá thư tình đi qua chiến tranh (tập thư thời chiến của liệt sĩ Trần Minh Tiến, 1945 - 1968; Nhà xuất bản Thông tin và Truyền thông, 2021).
Theo đại tá, nhà văn Đặng Vương Hưng, người sáng lập câu lạc bộ “Trái tim Người lính”, Những lá thư tình đi qua chiến tranh và tác phẩm Trái tim Người lính Miền Trung - Tây Nguyên (tập ký và tư liệu của nhiều tác giả, NXB Thanh niên, năm 2022) là kết quả bước đầu của Cuộc vận động Viết và Sưu tầm kỷ vật mang tên “Tình yêu đi qua chiến tranh”.
 |
| Sách Những lá thư tình đi qua chiến tranh. Ảnh: Minh Châu. |
Những lá thư tình đi qua chiến tranh tập hợp 109 lá thư của liệt sĩ Trần Minh Tiến, được ông viết trong thời gian từ năm 1965 đến 1968, gửi cho người yêu mình là Vũ Lưu Liên (Vũ Thị Lui). Trong đó, thống kê năm 1965: 12 lá; năm 1966; 27 lá; năm 1967: 51 lá và năm 1968: 19 lá. Ngoài ra, còn có thêm 5 lá thư của bà Vũ Lưu Liên gửi cho liệt sĩ Trần Minh Tiến.
Bà Vũ Lưu Liên và ông Trần Minh Tiến có một tình yêu phát triển từ tình bạn học cùng trường phổ thông. Bị gia đình ngăn cản vì không "môn đăng hộ đối” nhưng họ vẫn vượt qua và chính thức yêu nhau từ năm 1963, khi Minh Tiến lên đường nhập ngũ.
Chia sẻ về tình yêu của mình với liệt sĩ Trần Minh Tiến, bà Vũ Lưu Liên cho biết: “Chúng tôi yêu nhau không được gia đình đồng ý. Gần 5 năm, từ lúc nhận lời yêu đến khi anh hy sinh, chúng tôi chỉ gặp nhau không quá 20 lần. Tình yêu của chúng tôi có nhiều cung bậc cảm xúc, có cả lý tưởng, triết lý sống của thế hệ thanh niên trong cuộc chiến tranh giữ nước vĩ đại”.
“Chúng tôi thi đua giữa hậu phương và tiền tuyến, người ở nhà làm tròn bổn phận để an lòng người ra trận… Chúng tôi cũng có ước mơ về tình yêu, hạnh phúc của riêng mình. Có cả lời ước hẹn và mật ước. Anh tặng tôi chiếc nhẫn do chính tay mình làm bằng mảnh xác máy bay Mỹ, tôi tặng anh chiếc khăn tay trắng có thêu bông hoa hồng màu tím. Chúng tôi đã mật ước với nhau rằng nếu tôi nhận được chiếc khăn tay do đồng đội trao lại, nghĩa là anh đã hy sinh và bà đi lấy chồng”.
Theo nhà văn Đặng Vương Hưng, trải qua các cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, chiến tranh bảo vệ Biên giới Tây Nam, Biên giới phía Bắc và Biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc, đã có hàng triệu chàng trai ưu tú của Mẹ Việt Nam ngã xuống. Nhưng rất hiếm có người nào may mắn được bạn gái, người yêu trân trọng, gìn giữ di vật như liệt sĩ Trần Minh Tiến.
Hơn thế nữa sau nhiều năm, những trang nhật ký, những lá thư, với những dòng chữ mờ nhòe theo năm tháng của liệt sĩ còn được bà Vũ Lưu Liên làm cho sống lại, trở thành di sản và tài sản cho thế hệ mai sau.
 |
| Ảnh chân dung liệt sĩ Trần Minh Tiến và bà Vũ Lưu Liên (hồi trẻ) in trong sách. Ảnh: Minh Châu. |
Cũng theo nhà văn Đặng Vương Hưng để có tập sách này, ông và các cộng sự của mình đã nhiều lần đến vận động thuyết phục bà Vũ Lưu Liên - người luôn nâng niu những lá thư của liệt sĩ Trần Minh Tiến như báu vật, không hề rời xa hơn nửa thế kỷ qua.
Bà Vũ Lưu Liên sau đó đã vào nghĩa trang Đường 9 để thắp hương và xin phép liệt sĩ Trần Minh Tiến trước khi trao di vật cho ông Hưng. Dĩ nhiên, trước khi làm việc này, bà cũng được chồng là cựu chiến binh Nguyễn Doãn Hùng, từng là sĩ quan điều khiển tên lửa phòng không, khuyến khích động viên rất nhiều.
Ngược dòng thời gian hơn nửa thế kỷ trước, sau ngày ông Trần Minh Tiến hy sinh tại mặt trận Khe Sanh (31/5/1968), nhận được tin buồn và giấy báo tử người yêu, bà Liên đã khủng hoảng tinh thần như phát điên.
Ông Nguyễn Doãn Hùng đã đến với bà Liên, vì đồng cảm với một tình yêu chân thành, muốn bù đắp cho bà, nhưng bà Liên từ chối. Một đêm nọ, ông Tiến về báo mộng, khuyên bà Liên hãy lấy ông Hùng làm chồng, thì ông mới yên tâm ra đi. Bà Liên miễn cưỡng đồng ý.
Đám cưới của họ được tổ chức cuối năm 1969, nhưng bà Liên không giấu giếm tình cảm mình đã dành cho liệt sĩ Trần Minh Tiến hết rồi. Bà chỉ xin hứa với chồng mới cưới sẽ làm người vợ tốt và người mẹ tốt còn tình yêu thì để thời gian trả lời.
 |
| Nhà văn Đặng Vương Hưng và bà Vũ Lưu Liên tại buổi giới thiệu và trao tặng sách. Ảnh: Minh Châu. |
Đầu thập niên 1970, trận lụt khủng khiếp ở miền Bắc diễn ra tưởng chừng sẽ nhấn chìm những di vật, nhật ký, thư từ của liệt sĩ Trần Minh Tiến. Thế nhưng, trong lúc chạy lụt, ông Nguyễn Doãn Hùng đã bỏ lại quân tư trang và nhiều tài sản đắt tiền, mà chỉ lo thu vén, mang bằng được chiếc vali đựng kỷ vật, thư, nhật ký, ảnh của liệt sĩ Trần Minh Tiến về cho bà Liên, vì lo nếu làm thất lạc vợ mình sẽ buồn.
Thấy vậy, bà Liên ngạc nhiên hỏi: “Sao anh không mang đài và quạt là tài sản đắt tiền hơn và cả quần áo của anh nữa”? Thì ông Hùng bảo ngay: “Những thứ đó trôi mất còn mua được, còn cái vali kỷ vật này mà lỡ mất, thì em sẽ giận anh suốt đời”. Thế là bà Liên và ông Hùng bật khóc. Họ đã thực sự trở thành vợ chồng thương yêu nhau cùng ngày đó.
Cũng tại sự kiện trao tặng sách, nhà văn Đặng Vương Hưng còn tiết lộ một chi tiết khó tin, nhưng có thật trong đời sống văn hóa tâm linh của gia đình bà Vũ Lưu Liên. Có lẽ ở Việt Nam, liệt sĩ Trần Minh Tiến là trường hợp duy nhất, dù đã hy sinh hơn nửa thế kỷ trước, nhưng vẫn đang “sống” như một thành viên chính thức trong gia đình người yêu của mình.
Tất cả công việc “đại sự” trong nhà; cưới hỏi, làm nhà, khai trương công việc mới, thay đổi chỗ ở… nhất nhất các thành viên trong gia đình đều xin ý kiến của liệt sĩ… Điều này chứng minh rằng, chuyện tình của bà Vũ Lưu Liên và ông Trần Minh Tiến đã thật sự vượt qua chiến tranh và cái chết.
“Đó cũng chính là khởi đầu, là cảm hứng cho chúng tôi xây dựng ý tưởng tổ chức cuộc thi viết và sưu tầm kỷ vật với chủ đề 'Tình yêu đi qua chiến tranh' do câu lạc bộ “Trái tim Người lính” và Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam tổ chức”, nhà văn Đặng Vương Hưng nói.
Liệt sĩ Trần Minh Tiến (1945 – 1968) và bà Vũ Thị Lui (thời trẻ)
Bức ảnh chân dung và bút tích của bà Vũ Thị Lui thời trẻ.
(Tiếp)
CÓ LINH HỒN KHÔNG?
52 -Trải nghiệm những câu chuyện về tâm linh có thật
1. Bố tôi là một công nhân sửa chữa và vừa qua đời vào tháng 5 năm nay trong một vụ tai nạn do bị ngã xuống từ giàn giáo. Ông ấy lặng lẽ ra đi mà không để lại cho chúng tôi bất cứ lời trăn trối nào. Ở chỗ xảy ra tai nạn đó cũng không có camera hay người nào nhìn thấy. Khi ông ấy còn sồng, lần cuối cùng tôi nói chuyện với bố, chúng tôi đã cãi nhau… và tôi luôn cảm thấy rất áy náy về chuyện đó.
Có rất nhiều đêm tôi đã khóc một mình. Vào tháng 8, có một lần tôi ngủ trưa cùng vợ và con gái. Tôi nằm mơ thấy bố tôi đến thăm tôi, ông ngồi ở phòng khách và nói chuyện với tôi. Tôi đã hỏi ông rằng hôm đó rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Bố tôi nói lúc đó ông rất đau (bố tôi bị thấp khớp), đầu cũng đau, và lúc ấy vì cãi nhau với tôi nữa nên ông cũng rất buồn, thế là bị ngã xuống. Lúc đó tôi liền quỳ xuống trước mặt bố, nắm lấy tay ông, khóc và nói lời xin lỗi. Trong giấc mơ đó, tay của bố tôi thật chân thực. Bố tôi chỉ nói rằng “con cũng chỉ còn có lần này để xin lỗi bố thôi”. Sau đó tôi bị vợ tôi gọi dậy, cô ấy nói rằng thấy tôi khóc rất nhiều và đã gọi rất lâu rồi mà tôi không dậy. Tôi luôn cảm thấy rằng bố tôi đã thực sự trở về, có lẽ ông ấy biết rằng tôi luôn cảm thấy áy náy, hoặc cũng có thể ông ấy nhớ cháu nội rồi.
Nhưng tôi vẫn muốn nói với bố rằng “bố ơi, con yêu bố và cảm ơn bố”.
2. Bạn gái tôi qua đời vì ung thư vào năm 2015. Lúc đó tinh thần của tôi rất không ổn. Có một đêm, khoảng 4 giờ sáng, đột nhiên tôi nhận được một cuộc điện thoại, mơ mơ hồ hồ nhìn thì là số của bố tôi, tôi nhận máy nhưng không có ai trả lời, mà chỉ nghe thấy tiếng gió thổi. Tôi tiếp tục hỏi, đối phương vẫn im lặng. Sau đó tôi nghe thấy tiếng khóc nhỏ của một cô gái hòa lẫn trong tiếng gió. Tôi cúp máy.
Ngày hôm sau tôi tìm lại cuộc gọi hôm qua thì không thấy có lịch sử cuộc gọi. Sau đó tôi nghĩ rằng liệu có phải do cô ấy không nỡ bỏ tôi đi không, vì chỗ ở của tôi hiện tại bạn gái tôi cũng đã từng đến. Và sau khi cô ấy qua đời, tôi vẫn giữ lại đôi dép đi trong nhà mà trước đây cô ấy đã từng đi và một cốc uống nước. Sau này khi tôi kể cho chị tôi nghe, chị tôi khuyên tôi hãy vứt hết những thứ đó đi. Lúc đó tôi không vứt mà phải rất lâu sau đó mới vứt đôi dép đi, nhưng cốc nước thì vẫn còn trong nhà tôi. Thế nhưng sau đó thì tôi không hề gặp phải bất cứ chuyện tâm linh nào nữa. Tôi nghĩ: có lẽ cô ấy đã chào tạm biệt tôi.
Đã 4 năm trôi qua rồi, nhưng tôi không hề muốn chuyển đi chỗ khác. Có rất nhiều người không hiểu tại sao, chỗ tôi ở vừa đắt vừa xa công ty mà tôi vẫn cứ cố ở đó. Nhưng tôi cũng chưa từng nói với họ lý do.
3. Năm 2016, bạn trai tôi qua đời vì bệnh ung thư. Trong tháng đầu kể từ khi anh ấy mất, cụ thể là ngày nào tôi cũng không nhớ rõ nữa rồi, chỉ có thể xác định là trong tháng đó. Có một đêm, tôi chưa ngủ thì nghe thấy tiếng cửa phòng tôi mở (cửa phòng tôi có chống trộm và rất nặng), tôi có thói quen vào nhà là sẽ đóng chặt cửa, lúc đó tôi khẳng định rằng đó không phải là người nhà tôi, vì bố mẹ tôi trước khi vào sẽ gọi tôi một tiếng trước, tôi sợ hãi, không dám thở mạnh, mắt nhắm chặt giả vờ ngủ và im lặng lắng nghe tiếng động xung quanh.
Không hề có tiếng bước chân nhưng có thể cảm thấy rằng có thứ gì đó đang ngồi lên giường tôi, có thứ gì đó đang sờ vào đầu tôi, nhưng cảm giác đó không hề chân thực, sau đó lại cảm giác như có người ôm tôi, rất mông lung. Tôi đã rất sợ hãi trong suốt thời gian đó, không dám động đậy cũng không dám thở mạnh. Sau một hồi thì thứ đó biến mất, tôi ngồi dậy, không bật đèn và khóc to. Tôi khóc không phải vì sợ mà vì nhớ anh ấy. Tôi nhìn về phía cửa, nhưng cửa không hề mở, nhưng tôi khẳng định anh ấy đã về, có lẽ là để tạm biệt tôi lần cuối.
4. Đây là một câu chuyện có thực… Bạn của chồng tôi là một người nghiện rượu và hay thức đêm. Có một hôm anh ta đột nhiên bị ngất. Sau khi đưa vào bệnh viện cấp cứu xong thì đã không nói được lời nào rồi, tiếp đó là hôn mê, lúc đó chúng tôi tưởng anh ta sẽ nằm liệt như vậy mãi, nhưng qua mấy tiếng sau, anh ta đột nhiên tỉnh lại, nói năng cũng bình thường trở lại.
Anh ta nói mình mơ một giấc mơ lạ, anh ta mơ thấy chú của mình (đã qua đời), chú anh ta nói “đây là nơi cháu được đến đấy hả, mau về đi”. anh ta nói “chú đến được sao cháu lại không ?”. Chú ấy “ cháu hãy mau chóng cút về ngay cho chú, không được đến đây nữa”. Chúng tôi đều cảm thấy thật khó tin. Sau đó mẹ anh ta nói đó là do anh ta được ông chú đó phù hộ. Còn tôi thì thấy thật thần kỳ…
Thuy Thanh | coocxe.com
53 - 10 Chuyện Tâm Linh Có Thật Bạn Nhất Định Phải Tin P4
Thế giới tâm linh bao la, rộng lớn và có vô vàn các cõi giới khác nhau, chứ không phải chỉ là “cõi âm” như hầu hết chúng ta đang lầm tưởng. Thời mạt pháp, người ta mặc tình tạo ác mà không mảy may quan tâm đến nhân quả báo ứng. Đến khi quả khổ trổ ra rồi thì vô phương chống đỡ, thật đáng xót thương.
Tuệ Tâm tôi chép lại những câu chuyện có thật về thế giới tâm linh và những chuyện tâm linh có thật gần đây nhất trong bài viết này. Nguyện người hữu duyên đọc được hiểu rằng: Không phải chết là hết đâu! Sanh tử luân hồi vô cùng đáng sợ. Sểnh một niệm có thể sa vào thai lừa, bụng ngựa, hoặc lạc vào cõi quỷ nhiều đói khổ. Hoặc đọa nơi Địa Ngục chịu cực hình trong muôn kiếp không ngơi.
Thời mạt pháp, chư tôn Thần giám sát cực nghiêm. Trong vô hình, mọi việc thiện ác ta làm đều có ghi chép lại. Hết thảy việc ta làm đều có nhân có quả, gắng sống thiện lương để hưởng cuộc sống tốt lành. Thêm vào đó, nên phát tâm niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, cầu vãng sinh Tây Phương Tịnh độ. Sống bình an hạnh phúc và chết được vãng sinh, vĩnh viễn thoát khỏi sanh tử luân hồi!
Năm nay tôi 28 tuổi, mới lập gia đình tháng 5/2011. Thời gian này phải nói là tôi đang đắm chìm trong hạnh phúc. Một ngày cuối tháng 8, tôi về nhà thăm mẹ. Tình cờ nghe mẹ kể, không biết là người nào, hằng đêm cứ độ 22h05 phút là ở dưới lầu réo gọi tên tôi! Tôi nghe xong đâm sợ vỉ thấy chuyện quá kỳ lạ, nên cứ vặn hỏi mẹ:
– Có phải là mẹ nghe lầm hay bị ảo thính, ảo giác gì chăng?
Mẹ tôi khẳng định:
– Tuyệt đối không có chuyện nghe lầm. Hồi đầu mới nghe thì mẹ cho rằng vùng này có nhiều người tên Oanh, Nghĩ chắc là người ta kêu trùng hợp, nên mẹ không để tâm. Nhưng lâu dần thì mẹ phải để ý, vì thấy chuyện này cứ tái diễn, tính ra đã ba tháng nay rồi.
Bây giờ tôi nhớ lại, thầm phục tính gan dạ của mẹ, vì trong suốt thời gian đó, tối nào trước 22 giờ bà cũng lên sân thượng đứng nhìn xuống. Cẩn thận quan sát khắp chung quanh mong phát hiện ra kẻ giở trò chơi ác? Bà đứng đợi rất lâu mà chẳng thấy chi, nhưng khi bà vào nhà thì âm thanh nữ nhân kia lại vang lên réo gọi tên tôi. Bất đắc dĩ mẹ phải đem chuyện này kể lại cho tôi nghe.
Lúc đó, tôi vừa lo vừa sợ. Cũng cho rằng có thể là do bọn gian manh nào đó làm, chứ làm gì có những chuyện tâm linh đáng sợ như thế được? Lòng đầy âu, lại sợ có việc không hay xảy đến cho mẹ, nên quyết định tối đó ngủ lại.
Tôi nhìn chăm chăm vào cái đồng hồ treo trên tường, âm thanh tích-tắc tích-tắc đều đều vang lên. Lòng tôi thấp thỏm không yên và bị kích động tột cùng. Để giảm bớt lo âu, tôi và mẹ vừa chờ đợi vừa trò chuyện.
Đúng 22h05 thì tai tôi nghe rõ ràng âm thanh của một nữ nhân đang réo gọi tên mình. Toàn thân tôi nổi gai ốc, mồ hôi tuôn đầm đìa. Lúc này không hẹn mà tôi và mẹ đồng buột miệng nói một câu:
– Nghe không hả?
Đúng vậy! Rốt cuộc tôi phải tin chuyện tâm linh đáng sợ là có thực! Té ra thế gian này thực có cái gọi là “Quỷ kêu cửa!”. Tôi vô cùng thắc mắc, khó hiểu, tâm tư sợ hãi, kinh hoảng vô cùng! Điều kỳ lạ là tôi thấy cái giọng réo gọi kia tôi lại có cảm giác rất quen thuộc, thân thiết. Đêm đó tôi hoàn toàn mất ngủ, nói đúng hơn là “không dám ngủ”.
Suốt đêm tôi cứ ngồi trên giường không dám chợp mắt. Việc đường đột tiếp xúc với thế giới tâm linh khiến tôi vô cùng lo lắng và hoảng loạn. Quá nửa đêm tôi có thiếp đi một chút và mơ thấy một nữ nhân gầy ốm, tóc ngắn, ôm một đống tiền to trước ngực. Tôi định tiến lại gần, thì cô liền ném cho tôi tia nhìn đầy thù hận… Cứ thế, tôi chịu đựng đến trời sáng. Tôi thực sự rất sợ, chẳng hiểu đây rốt cuộc là việc gì?
Gần như mù tịt về chuyện tâm linh nên khi trời sáng, tôi đi tìm thầy, nhờ xem thử. Họ không nhìn ra nguyên nhân, chỉ nói là “Dường như kẻ này đến đòi mạng”. Lại dặn tôi buổi tối không nên để mẹ đi ra ngoài, nếu không sẽ nguy hiểm. Ngoài ra thầy bảo tôi về dùng năm loại ngũ cốc ngăn nữ quỷ. Tôi làm y như thầy bày, nhưng không thấy công hiệu chi. Gần Tết Trung thu, thầy nói đến Trung thu nếu như không nghe kêu tên nữa thì là ổn.
Âm thanh lạ đó vẫn kêu réo tên tôi mỗi đêm, chẳng hiểu là chuyện gì? Chớp mắt đã mùng 9 tháng 8 âm lịch, còn vài ngày nữa là Tết Trung thu. Ruột tôi nóng như lửa, cứ sợ mẹ xảy ra chuyện không hay. Cha tôi mất sớm, chỉ có hai mẹ con nương nhau mà sống. Tôi xem mẫu thân như sinh mạng của mình. Không có bà, tôi làm sao mà đối mặt với tháng ngày còn lại?
Đúng 22h05 thì tai tôi nghe rõ ràng âm thanh của một nữ nhân đang réo gọi tên mình. Toàn thân tôi nổi gai ốc, mồ hôi tuôn đầm đìa. Lúc này không hẹn mà tôi và mẹ đồng buột miệng nói một câu:
– Nghe không hả?
Đúng vậy! Rốt cuộc tôi phải tin chuyện tâm linh đáng sợ là có thực! Té ra thế gian này thực có cái gọi là “Quỷ kêu cửa!”. Tôi vô cùng thắc mắc, khó hiểu, tâm tư sợ hãi, kinh hoảng vô cùng! Điều kỳ lạ là tôi thấy cái giọng réo gọi kia tôi lại có cảm giác rất quen thuộc, thân thiết. Đêm đó tôi hoàn toàn mất ngủ, nói đúng hơn là “không dám ngủ”.
Suốt đêm tôi cứ ngồi trên giường không dám chợp mắt. Việc đường đột tiếp xúc với thế giới tâm linh khiến tôi vô cùng lo lắng và hoảng loạn. Quá nửa đêm tôi có thiếp đi một chút và mơ thấy một nữ nhân gầy ốm, tóc ngắn, ôm một đống tiền to trước ngực. Tôi định tiến lại gần, thì cô liền ném cho tôi tia nhìn đầy thù hận… Cứ thế, tôi chịu đựng đến trời sáng. Tôi thực sự rất sợ, chẳng hiểu đây rốt cuộc là việc gì?
Gần như mù tịt về chuyện tâm linh nên khi trời sáng, tôi đi tìm thầy, nhờ xem thử. Họ không nhìn ra nguyên nhân, chỉ nói là “Dường như kẻ này đến đòi mạng”. Lại dặn tôi buổi tối không nên để mẹ đi ra ngoài, nếu không sẽ nguy hiểm. Ngoài ra thầy bảo tôi về dùng năm loại ngũ cốc ngăn nữ quỷ. Tôi làm y như thầy bày, nhưng không thấy công hiệu chi. Gần Tết Trung thu, thầy nói đến Trung thu nếu như không nghe kêu tên nữa thì là ổn.
Âm thanh lạ đó vẫn kêu réo tên tôi mỗi đêm, chẳng hiểu là chuyện gì? Chớp mắt đã mùng 9 tháng 8 âm lịch, còn vài ngày nữa là Tết Trung thu. Ruột tôi nóng như lửa, cứ sợ mẹ xảy ra chuyện không hay. Cha tôi mất sớm, chỉ có hai mẹ con nương nhau mà sống. Tôi xem mẫu thân như sinh mạng của mình. Không có bà, tôi làm sao mà đối mặt với tháng ngày còn lại?
Sáng đó, tôi liên tục gọi điện hỏi thăm xem có vị thầy tâm linh nào đoán chuyện giỏi chăng. Tôi rất muốn nữ quỷ này bỏ đi, hình như cô ta đối với tôi có mối cừu hận nào đó. Bạn bè nhiệt tình mách bảo, cho địa chỉ các thầy chuyên gỡ rối. Lúc này tôi rất hoang mang, thường tự vấn: “Không hiểu mình đã làm điều chi có lỗi?”
Trong lúc rối ren, tôi bỗng sực nhớ, mấy năm trước mình từng ghé một nữ sĩ có tài giải đoán rất hay. Thế là tôi quyết định đến nhà cô này. Sau khi liên lạc qua điện thoại, cô hẹn tôi sau 11 giờ trưa hẵng đi. Qua 11 giờ, tôi đúng hẹn tìm đến thì mới rõ cô này theo đạo Phật.
Trong nhà thông thoáng, sạch sẽ, có thờ một tôn tượng nhìn rất quen, nhưng tôi không nhận ra là ai. Sau khi tôi trình bày chuyện mình. Cô ấy (xin tạm gọi cô Lan) đã kể ra một giai thoại thề nguyền ngàn năm. Giải mối nghi vấn về thế giới tâm linh cho tôi. Khi đó câu đầu tiên tôi hỏi là:
– Mẹ tôi có bị nguy hiểm gì không?
Cô Lan đáp:
– Không hề chi!
Lúc này tôi mới yên lòng, thở phào nhẹ nhõm. Sau đó cô Lan định tâm một lúc rồi kể ra câu chuyện tiền kiếp của tôi. Xin tóm tắt sơ lược như sau:
“Đời thứ nhất, khoảng hơn 2000 năm trước, chúng tôi vốn là vợ chồng. Người (gọi tên tôi hằng đêm hiện thời) lúc đó mang thân nam, làm Tể tướng. Tôi mang thân nữ, là thê thiếp. Nhưng tôi lại giết chết phu quân, tạo thành nghiệt duyên oan trái đời thứ nhất. Đời thứ hai sau đó khoảng 300 năm, người kia là chủ, tôi là tớ. Tôi lại nghe lời kẻ gian xúi giục, giết chết ông chủ. Cho tới đời hiện tại này thì y là quỷ, tìm đến đòi mạng tôi”.
Cô Lan hỏi tôi:
– Oán kết tâm linh sâu nặng này, cô có muốn hóa giải không?
Tôi vội gật đầu. Vâng lời cô, trong tâm tôi không khởi tạp niệm, chỉ nghĩ một điều: Nhất định sẽ thực hiện, làm tốt mọi yêu cầu. Cô kêu tôi quỳ trước tượng Bồ tát. Tôi quỳ mà tự nhiên nước mắt cứ tuôn ra, chẳng hiểu vì sao như vậy?
Cô cho tôi ba ngày, bắt tôi mỗi ngày phải niệm ba ngàn câu Nam mô A Di Đà Phật. Tụng thêm ngày hai bộ kinh sám hối. Lại đưa tôi một quyển kinh “Quan Thế Âm Bồ tát Phổ Môn Phẩm” và “kinh Kim Cang”. Cô vì tôi tụng chú, mặc dù tôi nghe không hiểu. Nhưng lúc niệm hồng danh Nam mô A Di Đà Phật thì lệ tôi rơi đầm đìa. Sau đó, cô Lan bảo:
– Yên tâm đi! Tối nay hắn sẽ không đến nữa đâu.
Tôi lúc đó trong lòng bán tín bán nghi. Tuy thành tâm, nhưng lần đầu va chạm vào thế giới tâm linh, nên lòng đầy thắc mắc. Tôi rời nhà cô Lan quay về thì đã xế chiều, tôi và các thân hữu vừa ăn cơm vừa bàn về việc này. Cô bạn đồng đi phát biểu:
– Chẳng biết có hiệu quả gì chăng, nhưng dù sao tao cũng không tin mấy câu chuyện tâm linh này!
Bất kể bạn tôi phê bình, ngăn chê thế nào, tôi vẫn giữ vững lập trường: “Đã hứa thì phải làm!”. Ăn chiều xong tôi đến chỗ mẹ, kể hết mọi việc vừa rồi. Mẹ cũng nghi ngờ thắc mắc đầy, cho rằng câu chuyện tâm linh đáng sợ này là ngoài sức tưởng. Bà nói mình sống hơn nửa đời, đây là lần đầu tiên gặp việc lạ như thế này.
Ai cũng không tin, ngay cả bản thân tôi cũng còn hoài nghi, nhưng tôi vẫn phải làm. Vì mẹ, tôi buộc phải làm! Từ giã mẹ, tôi về với mái ấm của mình. Ông xã rất lo cho tôi nhưng hoàn toàn chẳng tin được những việc kỳ cục như thế.
Tối đó mình tôi ở nhà, nhớ đến những câu chuyện tiền kiếp rồi bật khóc. Tôi buồn bã vạn phần, thầm nghĩ: “Sao mình có thể tạo tội lớn như thế chứ? Được mang thân người là rất khó, rất quý. Vậy mà tôi nhẫn tâm giết họ tới hai lần, ra tay sao quá ác?”. Thế là tôi lại khóc, thầm tự hỏi vì sao y không sớm điểm hóa cảnh tỉnh tôi?
Tôi cảm thấy hết sức thống khổ, bèn mở cuốn kinh sám hối ra tụng. Sau đó tôi đến ở nhà mẹ ba ngày. Trên đường đi miệng tồi không ngừng niệm Phật! Ở chỗ mẹ tôi lo tụng kinh sám hối. Dù tâm tư căng thẳng, nhưng lúc ngồi trên giường tôi liên tục niệm Phật.
Ngó lên nhìn đồng hồ thấy đã hơn 22h30. Hôm nay đúng là không còn nghe tiếng réo gọi tên tôi nữa. Quá nửa khuya tôi ngủ thiếp đi. Trong mộng thấy cô gái kia nắm tay tôi vui mừng hớn hở, ánh mắt nhìn như muốn nói: “Làm rất tốt!”.
Trải qua một đêm bình an. Buổi sáng thức dậy, tâm tư tạm ổn, nhưng vẫn còn chút lo lắng. Đến tối, thấy mẹ lăng xăng làm việc lòng tôi cảm giác rất hoảng loạn và buồn. Tôi chỉ muốn yên tĩnh, nên bảo mẹ hãy ngừng tay làm việc để cùng niệm Phật với tôi. Lúc này tôi phát hiện: Gió thổi từng cơn, rất lạnh. Lạnh đến tôi nổi ốc, đổ mồ hôi khắp người, tôi hỏi:
– Mẹ có mở cửa sổ ra không vậy? Bà đáp:
– Không có!
ay tôi lạnh cóng, tôi cảm giác như khí âm đang ùa tới phủ khắp, y đã đến bên cạnh tôi. Hình như y không tín nhiệm tôi. Tôi bảo vong linh hãy yên tâm và trân trọng hứa: Nhất định sẽ niệm Phật, để cầu cho y được thoát ly khổ hải, xin y hãy tin tôi. Tôi vừa niệm Phật vừa khóc, niệm mãi cho đến khi tâm trở nên bình an vui vẻ, có thể mỉm cười. Lúc này tay tôi dần dần ấm áp trở lại.
Buổi sáng thứ ba, tôi quyết định phải ráng niệm Phật và sám hối thật nhiều. Buổi sáng tôi tụng mười biến, chiều hai biến, tối hai biến. Suốt ba ngày này tôi luôn giữ liên lạc cùng cô Lan.
Khi tôi đến gặp cô Lan, cô tặng tôi cuốn “Báo ứng hiện đời” của cư sĩ Quả Khanh. Tôi đọc thấy trong đây có rất nhiều câu chuyện nhân quả và nhiều cảnh giới lạ kỳ trong thế giới tâm linh. Tôi nghĩ “Mình nên tụng kinh Địa Tạng hồi hướng cho những người đã từng bị mình sát hại, gây tổn thương“. Thế là tối đó tôi tụng năm biến kinh.
Có một việc tôi quên kề là vào buổi chiều ngày thứ hai, đã phát sinh một việc lạ lùng. Khi đó tôi nảy ý rất thèm nghe nhạc niệm Nam mô A Di Đà Phật, liền lên mạng tìm. Tôi ngồi trước máy vi tính yên lặng lắng nghe rồi bật khóc, cảm thấy mình là một kẻ tội lỗi.
(Còn nữa)
