"Người voi" Joseph Merrick ra đời ngày 5.8.1862 ở Anh. Khi còn nhỏ, da Merrick dày khác thường và một cái bướu cứng xuất hiện trước trán. Một cánh tay và hai chân của Merrick cũng sưng to, cùng một cục u ở trên miệng giống như vòi voi khiến anh bị gọi là "người voi".
Do không thể kiếm được việc làm vì hình dáng dị dạng, Merrick buộc phải kiếm sống bằng cách tham gia các buổi "trình diễn" của ông bầu Tom Norman tại thủ đô London, nơi đám đông đổ xô đến xem và bình phẩm về ngoại hình của anh.
Bác sĩ Frederick Treves ở bệnh viện London đã đến gặp Merrick. Cảm thương trước hoàn cảnh của Merrick, Treves đã đưa anh đến điều trị tại bệnh viện, tránh xa những lời chế nhạo của đám đông. Bên trong hình dáng dị dạng của Merrick lại ẩn giấu tâm hồn của một nhà thơ, làm rung động nhiều người trong tầng lớp quý tộc London, trong đó có cả Công chúa xứ WalesAlexandra.
Merrick qua đời vào ngày 11.4.1890, khi mới 27 tuổi. Khi giải phẫu tử thi, Treves phát hiện nguyên nhân cái chết của Merrick là do gãy cổ. Treves tin rằng, Merrick, người phải ngủ ngồi nhiều năm vì trọng lượng chiếc đầu, đã cố gắng ngủ nằm "như những người bình thường khác", khiến cổ anh bị gãy.
Các nhà khoa học vẫn chưa tìm ra lý do khiến cơ thể Merrick bị biến dạng. Họ từng cho rằng Merrick mắc bệnh u sợi thần kinh loại I, một dạng rối loạn gene hiếm gặp khiến mô tế bào phát triển bất thường, dẫn đến những khối u bướu mọc ra ở nhiều nơi trên cơ thể. Căn bệnh này cũng làm xương bị biến dạng theo hướng phình to và cong queo.
Một giả thuyết khác là Merrick bị ảnh hưởng bởi hội chứng Proteus, chứng rối loạn bẩm sinh khiến đầu và mặt bệnh nhân biến dạng và các chi dài ra. Năm 2001, các nhà khoa học giả định Merrick mắc cả bệnh u sợi thần kinh loại I và hội chứng Proteus, tuy nhiên họ vẫn chưa thể đưa ra được kết luận cuối cùng vì ADN trong mẫu xương của Merrick không được bảo quản tốt.
Trong nhiều năm, bộ xương của Merrick vẫn nằm ở phòng trưng bày trong bảo tàng bệnh viện London và sau đó được thay thế bằng một bản sao.

Hiện vấn nạn di cư đang là nỗi trăn trở của các nhà lãnh đạo châu Âu và thu hút được sự quan tâm của thế giới. Mỗi năm có đến hàng ngàn người tị nạn rời bỏ quê hương, mạo hiểm tính mạng trên những con thuyền nhỏ bé lênh đênh triển biển hay chèn ép thân mình trong những chiếc xe tải ngột ngạt để có thể tìm cuộc sống mới tại châu Âu. Ở nhiều nơi, dân tị nạn còn vấp phải sự phản đối mạnh mẽ từ nhóm người địa phương vì những người này cho rằng dân nhập cư là thủ phạm gây ra các vụ gây rối, mất trật tự xã hội. Nhờ những chính sách hỗ trợ người nhập cư “hậu hĩnh” khiến nhiều người địa phương cảm thấy họ cạn kiệt dần nguồn ngân sách, tài nguyên của đất nước mình.
Tuy nhiên trong lịch sử, đã có rất nhiều ví dụ minh chứng những người tị nạn có thể mang tới đóng góp to lớn cho nhân loại, trên mọi lĩnh vực như khoa học, nghệ thuật, chính trị và thể thao.
Dưới đây là 8 nhân vật huyền thoại có xuất thân là dân tị nạn:
Bà Marlene Dietrich là biểu tượng trong giới điện ảnh và là ca sĩ thành danh của Đức vào những năm 1920. Sau khi quân phát xít tấn công vào thị trấn quê nhà của bà và giành quyền kiểm soát, bất bình trước đế chế tàn bạo của Hitler, bà đã bỏ sang Mỹ và theo đuổi sự nghiệp diễn xuất tại Hollywood trong năm 1930. Khi trở thành công dân Mỹ, bà đã tham gia biểu diễn cho các doanh trại quân đội khối Đồng minh trong Chiến tranh thế giới thứ II.
Freddie Mercury là người hát chính cho ban nhạc rock huyền thoại nổi tiếng một thời ở Anh. Freddie Mercury là người Pháp được sinh ra tại Vương quốc Hồi giáo Zanzibar. Gia đình của ông đã quyết định ly hương trong bối cảnh Zanzibar tiến hành cách mạng lật đổ bọn tư bản địa chủ và lập nên nước Cộng hoà nhân dân Zanzibar vào năm 1964. Sau đó, ông tới London sinh sống và phát triển tài năng cũng như sự nghiệp âm nhạc vang dội tại đây.
Nhà vật lý Albert Einstein nổi tiếng với "Thuyết tương đối" - trụ cột chính yếu của vật lý hiện đại - đã bị quân Đức Quốc xã khởi tố khi gán thuyết này của ông vào tên gọi “Phát minh của người Do Thái”. Sau đó, ông đã chuyển đến sống tại Mỹ vào năm 1933 và chưa bao giờ quay trở lại Đức.
Ngôi sao bóng rổ Luol Deng sinh năm 1985 ngay trong thời điểm Sudan đang diễn ra nội chiến. Từ lúc nhỏ, Luol Deng đã cùng gia đình chạy nạn sang Ai Cập và sau đó đến nước Anh. Luol nhập học ở Mỹ trước khi chính thức đi theo con đường bóng rổ chuyên nghiệp. Hiện cầu thủ lừng danh này đang chơi cho đội Chicago Bulls và Miami Heat.
Ít người biết được nữ Ngoại trưởng đầu tiên của Mỹ Madeleine Albright là người Séc. Bà Madeleine Albright sinh năm 1937 vì muốn thoát khỏi áp thống trị của quân phát xít Đức trong Thế chiến thứ 2 cũng đã tới Mỹ tìm cuộc sống bình yên cho gia đình.
Cha đẻ của ngành tâm lý học Sigmund Freud – nhân vật đã khiến mọi người trên thế giới này có cách nhìn nhận khác về cách vận hành tâm lý, suy nghĩ của loài người – cũng trở thành người tị nạn khi đến cuối đời. Sau khi quân Đức tiến đánh chiếm giành quyền kiểm soát ở Áo, bác sĩ tâm lý Sigmund Freud cùng vợ rời Vienna sang London
Nhà văn nhà thơ có tác phẩm kinh điển “Những người khốn khổ”, đóng góp cho nền văn học nhân loại Victor Hugo là một nhà hoạt động chính trị năng nổ. Ông phản đối chính quyền cai trị của Napoleon III giữa thế kỷ 19, điều này đã buộc ông bị đi đày gần 20 chục năm trên đảo Jersey và Guernesey (Anh).
Khi cha của Thabo Mbeki bị bắt và giam giữ cùng ông Nelson Mandela trên Đảo Robben, Mbeki cũng bị đi đày trong khoảng 10 năm sinh sống ở các vùng đất khác nhau. Ông đã bị buộc thôi học vì tham gia vào cuộc biểu tình chống chính phủ và tự học ở nhà. Trưởng thành về chính trị, Mbeki vận động sinh viên và thanh niên biểu tình chống lại Tuyên ngôn thành lập Cộng hòa Nam Phi năm 1961. Dưới sự lãnh đạo của Đại hội dân tộc Phi, Thabo Mbeki rời Nam Phi cùng với các sinh viên khác đến Zimbabuwe, và dừng chân ở nước Anh tiếp tục nghiên cứu học tập. Sau đó, ông trở về Nam Phi vào năm 1990 và nối tiếp ông Mandela trở thành Tổng thống Cộng hòa Nam Phi từ năm 1999.

Nói tới lịch sử Tống triều, bên cạnh những giai thoại nổi tiếng về Hoàng đế khai quốc Triệu Khuông Dận, không thể không nhắc tới một vị quan viên được hậu thế đời đời ngưỡng mộ. Đó chính là nhân vật nổi tiếng thiết diện vô tư, xử án như thần – Bao Thanh Thiên.
Sự thật về Bao Thanh Thiên: Không hoàn toàn như hậu thế tưởng tượng!
Bao Thanh Thiên (999 – 1062) có tên thật là Bao Chửng, tự Hy Nhân. Ông còn được biết tới với nhiều danh xưng khác như Bao Công, Bao Hắc Tử, Bao Học Sĩ…
Sinh thời, vị quan họ Bao này nổi tiếng "thanh liêm, chấp pháp nghiêm minh, không sợ quyền uy, không thiên vị tư tình". Ông làm quan dưới thời vua Tống Nhân Tông, được người đời vô cùng tôn sùng, ngưỡng mộ.
Theo nhiều giai thoại truyền lại, Bao Thanh Thiên được miêu tả là có nước da ngăm đen trên trán có vầng trăng. Kỳ thực, ngoại hình này của ông vốn đã được hậu thế phóng đại lên nhiều lần.
Bao Chửng thực sự trong lịch sử không có làn da ngăm đen, cũng không phải là quan viên chuyên thẩm tra, thụ lý các vụ án.
Chức quan mà Bao Chửng từng đảm nhiệm là quan can gián và quan tài chính. Nhờ tài năng vượt trội, đã từng có giai đoạn ông được điều động tới phủ Khai phong nhậm chức, nhưng chỉ làm việc ở đây khoảng gần 1 năm rưỡi.
Ông cũng từng xử qua một vài vụ án, nhưng phần lớn đều là các án vừa và nhỏ (như vụ án "chiếc lưỡi bò"). Nhờ tài năng xử án như thần và sự công chính liêm minh của mình, Bao Chửng trở thành hình tượng gắn liền với nhiều giai thoại tốt đẹp trong dân gian.
Các giai thoại cũng như nhiều tác phẩm nghệ thuật đều xây dựng ông là một nhân vật xử án như thần, số vụ án từng điều tra được chân tướng nhiều không đếm xuể.
Bao Thanh Thiên cũng nổi tiếng là người chí công vô tư, luôn duy trì nguyên tắc "Thiên tử phạm tội, xử như thứ dân". Bất kể là thường dân hay quan lại, quý tộc, hễ phạm pháp đều sẽ bị ông trừng trị đích đáng.
Nhưng điều khiến hậu thế cảm thấy kỳ lạ nằm ở chỗ, Bao Công vì xử án mà đắc tội với vô số kẻ quyền quý. Lẽ ra có không ít người muốn ngấm ngầm trả thù ông. Vậy nhờ đâu mà vị quan họ Bao ấy vẫn có thể bình yên vô sự?
Những yếu tố đặc biệt bảo vệ Bao Công trước hàng loạt kẻ thù
Thông qua các bộ phim truyền hình cũng như nhiều tác phẩm nghệ thuật và giai thoại về Bao Thanh Thiên, không khó để nhận thấy ông luôn được Tống Nhân Tông hết lòng bênh vực. Thậm chí Hoàng đế còn không quan tâm tới bất kỳ tấu chương nào tố tội Bao Chửng.
Vậy nhờ đâu mà vị quan ấy có được ân huệ này? Có 3 nguyên nhân lý giải cho câu hỏi ấy.
Thứ nhất, Bao Chửng nhận được sự tôn kính và tín nhiệm sâu sắc của nhân dân. Hơn nữa cuộc sống của bách tính nhà Tống khi ấy cũng không phải quá sung túc, khởi nghĩa nông dân thường xuyên nổ ra.
Để đảm bảo quyền lực của giai cấp thống trị, người của triều đình khi đó đương nhiên không thể đụng tới "tượng đài sống" trong lòng muôn dân trăm họ là Bao Chửng.
Nếu tìm cách trừ khử hay xử tử Bao Công, triều đình chẳng khác nào tự rước lấy phiền toái, khiến trăm họ càng thêm bất bình.
Thứ hai, sau khi phá được vụ án "ly miêu hoán Thái tử", Bao Thanh Thiên nhận được sự tin tưởng và tín nhiệm hết mực từ Thái hậu. Có Thái hậu làm chỗ dựa vững chắc, ngay tới Hoàng thượng cũng không nỡ làm khó ông.
Hơn nữa, bản thân Tống Nhân Tông là một vị Hoàng đế nhân nghĩa, được ví như một trong những đấng minh quân hiếm có của Tống triều. Vị vua như vậy tất sẽ không vì Bao Chửng can gián thẳng thừng mà trách tội ông.
Thứ ba, Bao Công bình an vô sự trong suốt mấy chục năm làm quan còn nhờ vào "luật ngầm" của Tống triều.
Tương truyền rằng, kể từ khi Hoàng đế khai quốc Triệu Khuông Dận thành lập nhà Tống, ông đã bí mật để lại cho các vị vua nối nghiệp sau này một điều luật: Đó là không được phép sát hại văn thần, trừ khi kẻ đó có mưu đồ tạo phản.
Vì thế, dù cho văn thần nói một vài lời làm Hoàng đế giận dữ, thì các vua nhà Tống cũng sẽ không tùy tiện trách phạt họ.
Bởi vậy, chỉ cần Bao Chửng không có mưu đồ phản nghịch, ông hoàn toàn có thể cống hiến hết sức mình để bảo vệ quyền lợi và lẽ phải cho trăm họ.
Có thể nói, Bao Thanh Thiên mà chúng ta biết tới ngày nay vốn là hình tượng được trăm họ "phóng đại" lên rất nhiều.
Nhưng từ tượng đài này có thể hiểu rằng, bách tính thời xưa luôn mong muốn có được một vị quan viên hết lòng vì quyền lợi của muôn dân, mà Bao Thanh Thiên chính là một đại diện tiêu biểu cho sự thanh liêm, công bằng và tài giỏi.

Bao Công tên thật là Bao Chửng (11.4.999 – 20.5.1062, chữ Hán: 包拯; 999–1062), tự Hy Nhân (希仁). Ngoài ra, ông còn được gọi là Bao Thanh Thiên, Bao Thị Chế, Bao Hắc Tử, Bao Học Sĩ hay Bao Long Đồ. Ông nổi tiếng là một vị quan "thanh liêm, chấp pháp nghiêm minh, không khiếp sợ quyền uy hay vị nể tư tình" dưới thời hoàng đế Tống Nhân Tông (1022-1063).
Bao Chửng, người Hợp Phì, Lư Châu (nay là thành phố Hợp Phì, tỉnh An Huy, Trung Quốc). Cha ông là Bao Nghi, từng giữ chức đại phu trong triều. Sau khi qua đời, Bao Nghi được phong Hình bộ thị lang.
Lúc nhỏ, Bao Công đã nổi tiếng là đứa con hiếu thảo, đôn hậu, sống mực thước. Năm 1027, ông thi đậu tiến sĩ, được cử đến nhậm chức Tri huyện Kiến Xương (nay thuộc tỉnh Giang Tây), nhưng vì song thân già yếu, ông không thể làm quan xa nên xin khoan nhận việc, để ở nhà chăm sóc cho cha mẹ.
Sau khi cha mẹ qua đời, ông mới đi nhậm chức Tri huyện Thiên Trường (nay thuộc tỉnh An Huy), sau đó là Tri phủ Đoan Châu (nay thuộc TP. Triệu Khánh, tỉnh Quảng Đông).
Nghe tiếng Bao Công tận tụy và thanh liêm, nhà vua cho triệu ông về kinh giao cho chức Trung thừa, rồi lần lượt thăng các chức Giám sát ngự sử, Trực học sĩ Long đồ các, Tam tư Hộ bộ Phó sử, đến Thiên Chương các Thị chế (nên người đời sau còn gọi ông là Bao Thị Chế).
Theo truyền thuyết, Bao Công là Văn Khúc Tinh Quân trên trời giáng trần. Vì vậy, ngoài việc xử án ban ngày ở dương gian, ban đêm, ông còn phải xử án ở âm phủ. Vầng trăng trên trán ông tựa như ánh trăng soi sáng công lý ngay cả ở những nơi tăm tối nhất.
Năm 1052(?), vì giúp đỡ người thân là Trương Nghêu Tá làm phật lòng hoàng đế Nhân Tông, ông bị thuyên chuyển đến Hà Bắc làm Nhậm đốc chuyển vận sử. Bốn năm sau, ông mới được triệu về kinh nhậm chức Phủ doãn phủ Khai Phong. Bao Công làm quan phủ doãn phủ Khai Phong chỉ trong vòng 1 năm. Thời gian còn lại, ông được thăng chức Thừa tướng, Ngự sử đài. Chức vụ cao nhất là Bao Công đảm nhận ở cuối đời là Xu mật Phó sử, tương đương với chức Phó tể tướng.
Năm 1062, ông lâm bệnh mất ở nơi làm việc, hưởng thọ 64 tuổi, điều đáng nói ở đây, là thời gian từ lúc lâm bệnh cho đến khi mất chỉ có 13 ngày, nên người ta vẫn cho rằng ông mất một phần do thuốc của hoàng đế ban cho, do lúc sinh thời Bao Chửng từng xử những vụ án vạch mặt bọn thái y, nên bị bọn chúng căm ghét (từ lúc uống thuốc đến khi phát bệnh mất chỉ là 9 ngày). Hoàng đế Tống Nhân Tông đích thân làm chủ lễ truy điệu, phong cho Bao Công là Lại bộ Thượng thư, ban cho thụy hiệu "Hiếu Túc", có nghĩa là hiếu đạo và thiết diện vô tư, đồng thời phái một đoàn ngự lâm quân hộ tống linh cửu ông về mai táng ở quê nhà ông.
Hiện nay đền thờ của ông có hai câu liễn: "Lý Oan Ngục, Quan Tiết Bất Thông, Tự Thị Diệm La Khí Tượng. Chẩn Tai Lê, Từ Thiện Vô Lương, Y Nhiên Bồ Tát Tâm Trường". Đại ý nói về phẩm chất cao quý của ông...
Là một vị quan thanh liêm có tiếng trong lịch sử Trung Quốc cổ đại, Bao Chửng - Bao Thanh Thiên đã khiến Hoàng đế Tống Anh Tông cũng phải kính nể.
“Long đồ Bao Chửng, tâm can băng tuyết, hung thứ sơn hà. Báo quốc tận trung, lâm chính vô a, cảo cảo thanh danh, vạn cổ bất ma”, đó là những câu thơ, thể hiện sự tán dương của dân chúng dành cho Bao Chửng, được lưu truyền trong nhân thế.
(Dịch nghĩa: Bao Chửng một đời trong sạch liêm khiết, tấm lòng trong sáng như sông núi, quốc gia luôn trong tim, tận trung báo quốc. Có thể hình dung là người chí công vô tư, chấp pháp như núi, lưu lại thanh danh muôn đời).
Theo Tô Dũng – tác giả bài viết “Bao Chửng xử hơn 30 trọng thần, nước miếng bắn cả lên mặt Hoàng đế” được đăng trên trang Phượng Hoàng (Trung Quốc), câu thơ cho thấy, là trong lòng bách tính, ông là một hình tượng sừng sững cho sự công bằng, liêm chính.
Đó cũng là lý do, ông được người đời ngợi ca, gọi là “Bao Thanh Thiên”.
Vụ án đầu tiên trong cuộc đời làm quan của Bao Chửng
Bao Chửng sinh ra tại một thôn quê miền núi, có tên là Thông Bao, chính là thị trấn Bao Công, huyện Phì Đông, thành phố Hợp Phì ngày nay.
Bao Chửng về sau từng nói “sinh ra trên cỏ”, ý nói mình sinh ra trong một gia đình nhà nông ở huyện Phì Đông ngày nay.
Tuy nhiên, cha ông là Bao Lệnh Nghi là người có học thức. Sau khi đỗ tiến sĩ, làm quan tri huyện không lâu đã chuyển gia đình đến nội thành Hợp Phì.
Trình Như Phong – một chuyên gia dành nhiều thời gian nghiên cứu về cuộc đời Bao Chửng cho biết, từ nhỏ ông đã được hưởng một nền giáo dục nho gia tốt đẹp, là một thanh niên có chí.
Năm 29 tuổi, ông đỗ Tiến sĩ giáp khoa, nhậm chức Tri huyện Kiến Xương. Theo như cách nói hiện nay, chức vụ đó ngang bằng với lãnh đạo cao nhất của huyện Thủy Tú, tỉnh Giang Tây.
Tuy nhiên, do huyện Kiến Xương cách xa quê hương, ông đã xin Hoàng đế được làm việc gần phụ mẫu, giữ chức trông coi, giám sát lương thực, thuế vụ ở Hòa Châu (nay là huyện Hòa ở An Huy).
Trở về nhà báo tin mừng, tuy nhiên song thân vừa không muốn rời gia nghiệp để thích nghi với cuộc sống mới, vừa không nỡ để con trai một mình phải bươn trải xa gia đình.
Thấy phụ mẫu tuổi đã cao, Bao Chửng dứt khoát từ chức, yên tâm ở nhà phụng dưỡng cha mẹ già.
Ông ở nhà hơn 5 năm thì phụ mẫu qua đời. Báo hiếu đủ 3 năm, Bao Chửng vẫn chưa có ý định trở lại chốn quan trường, vì không muốn rời xa nơi song thân yên nghỉ.
Ông quyết định ở lại quê nhà thêm 2 năm. Nhờ có sự giúp đỡ và động viên của xóm làng và họ hàng thân thích, Bao Chửng mới quyết định lên đường, chính thức bước chân vào quan lộ, trở thành Tri huyện Thiên Trường (nay thuộc tỉnh An Huy).
Khi vừa nhậm chức, có một người nông dân khóc lóc, chạy đến huyện nha kêu oan, rằng có người xấu nhẫn tâm cắt lưỡi trâu nhà anh ta, mong quan huyện tìm ra hung thủ.
Đây chính là “Ngưu thiệt án” được sử sách Trung Quốc ghi lại sau này.
Dù chỉ là vụ án nhỏ, song ảnh hưởng lớn đến việc sản xuất nông nghiệp. Sau khi hỏi kỹ sự tình, Bao Chửng nhận định đây là một vụ án gây ra do tư thù.
Suy nghĩ kỹ, ông nảy ra kế "dùng cần vàng câu cá" và nói với người nông dân:
“Lưỡi trâu bị cắt, con trâu đó sẽ chết, ngươi mau về mổ trâu bán thịt mà kiếm tiền. Có điều là nhà ngươi cứ yên lặng mà làm, không được nói cho ai biết chuyện bản huyện bảo ngươi giết trâu, vụ án sẽ được làm rõ”.
Người nông dân nọ nghe vậy sợ quá nói: “Bao đại nhân, dù trâu không có lưỡi, nhưng trâu vẫn chưa chết, giết trâu là phạm pháp đấy ạ”.
Bao Chửng đáp: “Bản huyện sẽ đảm bảo cho ngươi”. Quả nhiên, phạm nhân thấy kẻ thù của mình mổ trâu, lập tức cho rằng thời cơ đã đến, liền chạy đến huyện nha tố cáo.
Bao Chửng khi đó mới thăng đường xét xử. Trước mặt “kẻ tố cáo”, ông quát lớn: “Điêu dân to gan, tại sao lại cắt lưỡi trâu, rồi lại đến đây tố cáo họ giết trâu? Ngươi ác độc vậy, sao còn chưa thành khẩn khai báo.”
Tội phạm vừa nghe thấy vậy, cho rằng sự việc đã bại lộ, đành cúi đầu nhận tội. Đây chính là vụ án đầu tiên trong cuộc đời làm quan của vị quan thanh liêm có tiếng dưới đời vua Tống Nhân Tông.
Cũng từ dây, tiếng tăm của ông được lưu truyền rộng rãi. Ngay cả trong các bộ phim truyền hình về Bao Công ngày nay, tình tiết ly kỳ của vụ án vẫn được sử dụng để tạo nên những thước phim hấp dẫn.
Dấu ấn đầu tiên sau khi vào triều đình nhậm chức
Phó Hội trưởng Hội nghiên cứu Bao Công phủ Khai Phong Lý Lương Học cho biết, Bao Chửng sau khi được vời vào kinh làm việc đã khiến Phạm Trọng Yêm – thất bại trong việc phát động “Khánh Lịch tân chính”.
Đây chính là người đứng đầu phe cách mạng, đề xuất cải cách công việc triều chính với các nội dung: bổ nhiệm, bãi miễn rõ ràng, thu thuế quân điền, tu sửa võ bị, bớt lao dịch.
Về lý mà nói, Bao Chửng vừa được điều chuyển từ cấp địa phương vào kinh thành nhậm chức, cần phục tùng phe phái cũ (phe bảo thủ) trong triều.
Tuy nhiên, ông không vội vàng bày tỏ thái độ, cũng không tham gia vào cuộc tranh chấp trong triều. Bên cạnh đó, phe phái cũ cũng không coi trọng một viên quan vô danh tiểu tốt, càng không hy vọng Bao Chửng có thể đả kích các hành vi của phe cách mạng.
Tuy nhiên, Bao Chửng đột ngột tấu lên Hoàng đế, công kích việc cải cách chế độ bổ nhiệm, bãi miễn nhân sự của Phạm Trọng Yêm, đặt ra nghi vấn đối với việc giám sát quyền lực của quan An Sát Sử ở cấp địa phương.
Bài tấu ngay lập tức gây xôn xao chốn triều đình. Hai phe phái lập tức tranh luận không ngừng về việc liệu chính sách mới có làm gia tăng tình trạng tham nhũng trong chốn quan trường.
Cũng từ đây, sĩ khí phe bảo thủ mạnh lên hừng hực. Không lâu sau đó, biến pháp thất bại, đề xuất cải cách triều vì thế cũng tiêu tan.
Khi phe bảo thủ vừa trút được gánh nặng, Bao Chửng lại đột ngột thượng tấu, đề nghị Hoàng Thượng giữ lại một số chính sách cải cách của Nghiêm Trọng Yêm trong việc thi cử, tuyển chọn nhân tài.
Điều này khiến phe bảo thủ kinh ngạc, không biết hành động đó có mục đích gì. Tuy nhiên, điều này chỉ nói lên tính cách trời sinh, thanh liêm chính trực của Bao Chửng.
Sau vụ việc này, cuộc đời và sự nghiệp của Bao Chửng dần bước vào giai đoạn tốt đẹp. Ông trở thành một vị quan có tiếng trong thời kỳ Bắc Tống, dưới đời vua Tống Nhân Tông.
Xử tội hơn 30 trọng thần dưới thời vua Tống Nhân Tông
Theo sử sách Trung Quốc, điểm nổi bật nhất của vị quan thanh liêm này, đó là cả đời xử phạt những người có tội.
Thống kê ghi lại, những người bị Bao Chửng trừng trị không dưới 30 người. Tất cả đều là những đối tượng quyền qúy, hoàng thân quốc thích trong xã hội đương thời.
Thậm chí ngay cả quốc trượng Trương Nghiêu Tá – bố đẻ của Trương quý phi được vua Nhân Tông sủng ái cũng “ngã ngựa” trong tay Bao Chửng.
Theo sử sách ghi lại, Trương quý phi vì được Hoàng đế sủng ái, đã lợi dụng uy quyền, giao cho phụ thân Trương Nghiêu Tá 4 chức vụ quan trọng trong triều. Điều này đã khiến bá quan trong triều bất bình.
Trước việc này, Bao Chửng “nổ phát đạn đầu tiên” tố cáo Trương. Bá quan văn võ sau đó cũng đua nhau thượng tấu, bày tỏ quan điểm của mình trước vua Nhân Tông.
Tuy nhiên, chức vụ của quốc trượng không những không bị giáng, mà tiếp tục thăng tiến dưới sự “chống lưng” của Hoàng đế.
Thấy tình hình không suy chuyển, Bao Chửng tiếp tục tố cáo Trương Nghiêu Tá trong suốt 3 ngày liền, thậm chí còn lớn tiếng gọi quốc trượng là loại “rác rưởi, quỷ quyệt”.
Không thấy động tĩnh, ông tiếp tục tố cáo. Vua Nhân Tông vì vô cùng bực tức, tiếp tục đôn quốc trượng lên làm “tuyên huy sử”. Bao Chửng khi đó không nhịn được nữa, yêu cầu mở một cuộc biện luận ngay trong cung triều, trực tiếp lý luận với Hoàng đế.
Khi cuộc tranh luận lên đến cao trào, Bao Chửng kích động, đứng trước mặt Nhân Tông phẫn nộ, nói thao thao bất tuyệt, đến mức nước bọt bắn cả vào mặt vua.
Hoàng đế Bắc Tống khó xử, nhẫn nại đưa vạt áo lên lau. Sau khi về cung, ông bực tức hỏi Trương quý phi và xả cơn bực tức:
“Bao Chửng tranh luận, nhổ thẳng nước bọt vào mặt ta, nàng chỉ lo đến cái chức tuyên huy sử, lẽ nào nàng không biết đến ngự sử Bao Chửng?”
Về sau, vua Tống Nhân Tông đã nghe theo lời Bao Chửng, không cho phép người nhà các quý phi được đảm nhiệm đồng thời 2 chức vụ.
Nhà vua cũng ra quy định việc tấu tụng phải được xin phép trước khi thực hiện, không được phép tùy ý kéo nhau vào triều tranh luận gây kích động triều đình.
Trương Nghiêu Tá sau tự thấy không thể hòa hợp với số đông, xin rút lui khỏi chốn quan trường.
Nhà văn đời Tống Âu Dương Tú đã dành cho Bao Chửng những lời bình luận xác đánh nhất: “Thuở nhỏ hiếu thuận, tiếng thơm khắp xóm làng, cuối đời chính trực, lưu danh khắp triều đình”.