Thứ Sáu, 13 tháng 12, 2013
VIỆT NAM HIỀN HÒA 4/1
(ĐC sưu tầm trên NET)
Tôn giáo và Tín ngưỡng
Ngoài tín ngưỡng dân gian, Việt Nam còn có một số tôn giáo lớn như: đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Tin Lành, đạo Hồi, đạo Cao Ðài và đạo Hòa Hảo...
Ðạo Phật
Phật
giáo được du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, đến đời Lý (thế kỷ thứ
11) Phật giáo ở vào giai đoạn cực thịnh và được coi là hệ tư tưởng chính
thống. Phật giáo được truyền bá rộng rãi trong nhân dân và có ảnh hưởng
sâu sắc tới đời sống xã hội, để lại nhiều dấu ấn trong lĩnh vực văn
hoá, kiến trúc. Nhiều chùa, tháp được xây dựng trong thời kỳ này.
Cuối thế kỷ thứ 14, Phật giáo phần nào bị lu mờ, nhưng những tư tưởng của Phật giáo còn ảnh hưởng lâu dài trong đời sống xã hội và sinh hoạt của Việt Nam. Hiện nay, số người theo đạo Phật và chịu ảnh hưởng của đạo Phật khoảng trên 70% số dân cả nước.
Công giáo
Ðược
du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ 17, nơi tập trung nhiều tín đồ Thiên
Chúa giáo ở Việt Nam hiện nay là vùng Bùi Chu - Phát Diệm (tỉnh Ninh
Bình) và vùng Hố Nai - Biên Hoà (tỉnh Ðồng Nai). Số lượng tín đồ theo
đạo Kitô chiếm khoảng trên 5 triệu người.
Ðạo Tin LànhÐược du nhập vào Việt Nam vào năm 1911 nhưng ít được phổ biến. Hiện nay, các tín đồ theo đạo Tin Lành sống chủ yếu ở vùng Tây Nguyên. Tại Hà Nội cũng có nhà thờ đạo Tin Lành tại phố Hàng Da. Số tín đồ theo đạo Tin Lành khoảng trên 400 nghìn người.
Ðạo HồiÐạo Hồi du nhập vào Việt Nam khá sớm, tín đồ đạo Hồi chủ yếu là người Chăm ở miền Trung Trung bộ, có khoảng hơn 60 nghìn người.
Ðạo Cao Ðài
Xuất
hiện ở Việt Nam từ năm 1926. Toà thánh Tây Ninh là trung tâm hội tụ
những người theo đạo Cao Ðài ở miền Nam. Số tín đồ theo đạo này khoảng
hơn 2 triệu người.
Ðạo Hoà Hảo Xuất hiện ở Việt Nam năm 1939. Số tín đồ theo đạo này khoảng trên 1 triệu người, chủ yếu ở miền Tây Nam bộ.
Tín ngưỡng dân gian thờ Mẫu Trong đời sống tâm linh của người Việt Nam đã từng tồn tại nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau. Người Việt có tục thờ cúng tổ tiên, thờ Thành hoàng, thờ Phật, thờ các thần linh, thờ các anh hùng có công với nước, với dân..., đặc biệt thờ Mẫu (Mẹ).
Thờ
Mẫu có nguồn gốc của tục thờ thần thời cổ đại, thờ các nữ thần núi,
rừng, sông, nước. Sau này, Mẫu được thờ ở các đền, phủ, và Mẫu luôn được
đặt ở vị trí trang trọng nhất. Thờ Mẫu có nguồn gốc ở miền Bắc, vào
đến miền Nam, "Ðạo" này đã hoà nhập "Mẫu" với các nữ thần trong tín
ngưỡng địa phương: Thánh Mẫu Thiên Y A Na (Huế), Thánh Mẫu Linh Sơn (Tây
Ninh)
Trong thực tế việc thờ cúng của "Ðạo" Mẫu có sự hội nhập các hình thức của nhiều tôn giáo khác. Ngày nay, tín ngưỡng dân gian được coi trọng nên nhiều đền, phủ đã và đang được phục hồi và hoạt động sôi nổi.
Tang lễ
Người Việt Nam quan niệm rằng "nghĩa tử là nghĩa tận" nên khi có người chết, tang lễ được tổ chức trọng thể.
Tôn giáo và Tín ngưỡng
Ngoài tín ngưỡng dân gian, Việt Nam còn có một số tôn giáo lớn như: đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Tin Lành, đạo Hồi, đạo Cao Ðài và đạo Hòa Hảo...
Phật
giáo được du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, đến đời Lý (thế kỷ thứ
11) Phật giáo ở vào giai đoạn cực thịnh và được coi là hệ tư tưởng chính
thống. Phật giáo được truyền bá rộng rãi trong nhân dân và có ảnh hưởng
sâu sắc tới đời sống xã hội, để lại nhiều dấu ấn trong lĩnh vực văn
hoá, kiến trúc. Nhiều chùa, tháp được xây dựng trong thời kỳ này.Cuối thế kỷ thứ 14, Phật giáo phần nào bị lu mờ, nhưng những tư tưởng của Phật giáo còn ảnh hưởng lâu dài trong đời sống xã hội và sinh hoạt của Việt Nam. Hiện nay, số người theo đạo Phật và chịu ảnh hưởng của đạo Phật khoảng trên 70% số dân cả nước.
Công giáo
Ðược
du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ 17, nơi tập trung nhiều tín đồ Thiên
Chúa giáo ở Việt Nam hiện nay là vùng Bùi Chu - Phát Diệm (tỉnh Ninh
Bình) và vùng Hố Nai - Biên Hoà (tỉnh Ðồng Nai). Số lượng tín đồ theo
đạo Kitô chiếm khoảng trên 5 triệu người.Ðạo Tin LànhÐược du nhập vào Việt Nam vào năm 1911 nhưng ít được phổ biến. Hiện nay, các tín đồ theo đạo Tin Lành sống chủ yếu ở vùng Tây Nguyên. Tại Hà Nội cũng có nhà thờ đạo Tin Lành tại phố Hàng Da. Số tín đồ theo đạo Tin Lành khoảng trên 400 nghìn người.
Ðạo HồiÐạo Hồi du nhập vào Việt Nam khá sớm, tín đồ đạo Hồi chủ yếu là người Chăm ở miền Trung Trung bộ, có khoảng hơn 60 nghìn người.Ðạo Cao Ðài
Xuất
hiện ở Việt Nam từ năm 1926. Toà thánh Tây Ninh là trung tâm hội tụ
những người theo đạo Cao Ðài ở miền Nam. Số tín đồ theo đạo này khoảng
hơn 2 triệu người. Ðạo Hoà Hảo Xuất hiện ở Việt Nam năm 1939. Số tín đồ theo đạo này khoảng trên 1 triệu người, chủ yếu ở miền Tây Nam bộ.
Tín ngưỡng dân gian thờ Mẫu Trong đời sống tâm linh của người Việt Nam đã từng tồn tại nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau. Người Việt có tục thờ cúng tổ tiên, thờ Thành hoàng, thờ Phật, thờ các thần linh, thờ các anh hùng có công với nước, với dân..., đặc biệt thờ Mẫu (Mẹ).
Thờ
Mẫu có nguồn gốc của tục thờ thần thời cổ đại, thờ các nữ thần núi,
rừng, sông, nước. Sau này, Mẫu được thờ ở các đền, phủ, và Mẫu luôn được
đặt ở vị trí trang trọng nhất. Thờ Mẫu có nguồn gốc ở miền Bắc, vào
đến miền Nam, "Ðạo" này đã hoà nhập "Mẫu" với các nữ thần trong tín
ngưỡng địa phương: Thánh Mẫu Thiên Y A Na (Huế), Thánh Mẫu Linh Sơn (Tây
Ninh)Trong thực tế việc thờ cúng của "Ðạo" Mẫu có sự hội nhập các hình thức của nhiều tôn giáo khác. Ngày nay, tín ngưỡng dân gian được coi trọng nên nhiều đền, phủ đã và đang được phục hồi và hoạt động sôi nổi.
Phong tục tập quán
Cúng giỗ
|
Lễ tết
|
Ngày tết của các dân tộc
|
Làng - Phường
|
| Giao thiệp
|
| Cưới hỏi
|
Tục cưới hỏi của một số dân tộc
|
Tang lễ
Người Việt Nam quan niệm rằng "nghĩa tử là nghĩa tận" nên khi có người chết, tang lễ được tổ chức trọng thể.
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét